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“可是师祖，为什么这里的鬼魂我也没有看见一个走亮灯笼那边的？”李虎歪着头，很想去亮灯笼那边看看，却被马太忠一把给拉了回来。
瞪了李虎一眼，马太忠却是轻轻叹了口气：“这世间人又有几个是身无罪孽的，这盏亮灯笼与其说是一条路，不如说是为了给人一种希望，千百年来也没有多少走这条路的，从这里过去便是六道轮回，难道你还想去投胎呀，快跟我走吧，去见崔府君要紧。”
李虎吐了吐舌头，赶忙跟上了马太忠，三人一起朝暗灯笼过去，暗灯走下去进入了玉雕成的二道门，进入二道门便看见了并排排列十座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿，每个殿堂门口都有阴兵把守，阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款式。
阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的，近代不少的鬼魂也都可以担任阴兵鬼差的，各个殿门门口都有把守的阴兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有的检查灵魂魂头的高矮尺寸，各个都是竟然有序的工作，并且这里的鬼差都是奉公执法，清如水明如镜，到达这里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。
再说这十殿阎罗殿，其实在这里的都只是入口而已，真要是过去的话，十殿阎罗王分镇阴间各地，相距五百由旬之间，有的甚至千由旬，不过在此地都有十殿判官主事，而这十殿判官之外，还有四大判官，这第一判官就是崔府君，正是马太忠要找的人。
看到眼前一副忙忙碌碌的样子，这一座广场竟然不知有多么大，期间穿梭来往的鬼魂鬼卒更是不计其数，众人挤在中间就有种身不由己的感觉，让刘浩东不由得叹了口气：“过年在北京买火车票只怕也赶不上此地呀。”
却不想这话音才落下，忽然听到旁边有人接到：“那可未必，你们几个阳神到此地有何贵干，可有文书路碟？”
等刘浩东望过去，脸色却是一变，骤然出现在眼前的竟然是一张马脸，可不是说长得像，而且根本就是，你能想象一只马和你说话的样子吗？刘浩东当时给吓得倒退了好几步，要不是鬼魂挡着，说不定就要跌坐在地上，我的那个乖乖呀，不过感觉后面有人服了自己一把，正要回头说一声谢谢，结果却又看见一个大牛头，正呲牙咧嘴的朝着自己笑，那一刻刘浩东有种荒唐的感觉，自己又不是进了动物园或者是养殖场，偏偏那扭头嘿了一声：“愣着干嘛，还不快把文书取出来，不然可别说我不客气了。”
这一刻，刘浩东才意识到自己不是在动物园，眼前的这两位就应该是传说中的牛头马面，不由得咽了口吐沫，赶忙朝马太忠一指：“两位官爷，是马太忠马城隍带我们进来的，文书在他那里。”
“马太忠？”马面摸了摸嘴巴子，不过那神态落在刘浩东眼里，却让刘浩东一震说不出的滋味，轻轻吐了口气，却听牛头哈哈大笑起来：“原来是这老小子，我说是谁呢，老马，这边——”
老马说的是马太忠，此时马太忠也见到了牛头马面，只等过来之后，让二人先看了文书，之后便是一阵客套，再说马太忠说起求见崔府君，却背着人潮挤得不能动弹，到时牛头很热心，呵呵一笑：“小事一桩而已，且等我领你们过去，不过等到了你的地盘可要请我们喝酒。”
“瞧你们说的，就算你们不给我开路，难道我还短了你们的酒不成。”马太忠笑骂了一声，三人自然哈哈大笑，顷刻间牛头马面已经站到前面，牛头手中是打鬼的哭丧棒，其实真正的名字是散魂棒，而马面的手中则是一面招魂幡，其实二人一抖动，便发出鸣锣的声音，再看看二人并列而走，这世人或许多阎罗判官的印象还差了一点，但是对于牛头马面却是印象深刻，所以二人一经出现，便已经吓得那些鬼魂赶忙让路，再说两人的形象确实有些吓人。
看到牛头马面刘浩东到时想起了一些传说，传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马，牛头又叫阿傍、阿防。五苦章句经说：狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。马面又叫马头罗刹，罗刹为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档，楞严经卷八称：亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。
不过民间传说却又是另外一回事，说宋朝青州胡家村有两名书生，一个叫牛斗，一个叫马勉，宣和三年秋，牛、马两人结伴赴京赶考，牛斗苦读诗书，而马勉却是朝中有人马勉竟中了头名状元，牛斗却名落孙山，这结果活活把牛斗给气死了，死后迷迷糊糊地来到汴梁魁星阁，大骂魁星有眼无珠，点状元不公正，最后跑到阎罗王那里告状，阎罗王问明情况，思虑再三，这才道：你牛斗确有真才实学，与马勉是同窗好友。你二人应当同心协力，共同辅佐本王。不要再相互结仇。从此牛斗和马勉各显神通，逞能于阴曹地府，阎王见他两人不计前嫌，合作友好，办事有方，便留在身旁作为左膀右臂，后来，人间以讹传讹，传来传去，牛斗便传成了牛头，马勉就叫成了马面了，并传说两人一个是牛身人头，一个是马头人身。
第三百章 崔府君（）
当然传说只是传说，其实牛头马面却是阿鼻地狱之中自行产生的恶鬼而已，说起来其实是两个族群，不过一个长着牛头一个长着马面，当年阎罗王率百万鬼兵进攻阴间，这两个部落战败投降阎罗王，并未阎罗王先驱，随阎罗王征战多年，后来地府建立，变成了阎罗王的左膀右臂，而佛经中所言的阿傍和马面罗刹，其实是当时的两部落族长，如今的牛头马面可不是当初的那两个了，这两族人数虽然不多，但是却都是力大无穷之辈。
不过这许多年来，牛头马面原来的罗刹鬼本性早已经磨灭的差不多了，已经没有那么凶恶，对于人类的问话也了解颇多，已经能融入现在的这种社会，也就是现在这种摸样了，无论说话办事都如常人一般，已经完全和罗刹鬼不同。
且说有了牛头马面开路，这行走起来便已经轻松了许多，转折之间便已经进了正中的判官殿，这座大殿从外面看朴实无华，幸好众人走的都是特别通道，可惜牛头马面送到此地，只是朝马太忠一抱拳：“老马，我们也就送到这了，身上还有些要务，不变和你多做攀谈，只等日后有闲暇的时候再去寻你便是，告辞了。”
将牛头马面送走，马太忠也是吐了口气，呵呵笑道：“这阴间地府和阳世间也无甚区别，有道是熟人好办事，若是没有牛头马面相助，咱们想要挤到这判官殿之中却又不知要多久了，上一次足足有了我半月时间。”
刘浩东和李虎对望一眼，心里面有些无言以对，原来阴间地府和他们想象中的不同，本应该是纪律严明，清如明镜的，结果一路过来所见，却多数是人情往来，这和人间又有多大的区别，只是到了此地之后，人间的贵贱之分便已经不复存在，所谓人情往来也都是如刘浩东一般有了修行的人，如阳间官吏或者有钱人到此，那就和叫花子也无甚区别，敢嚎两嗓子，一样会被贵族一顿暴打，带下来的那些冥钞在地府中根本不值钱，便是想要贿赂却也是做不到，刘浩东亲眼看见贵族将百亿冥钞直接撕了，可想而知冥钞有多么不值钱了，到是那些元宝纸钱却是硬通货。
闲话不说，众人便沿着特别通道，这里是差役贵族行走之地，所以就不显得拥挤，只是想不到，这座判官殿从外面看并不大，但是一路走下去，好几日竟然也到不了尽头，到时一路上看到了无数的衙门口，无数鬼魂正在其中受审，只等一审过后，如果都无异议，便只等崔府君批示过后，就会转到楚江王的第一殿，如是有所异议，就会送到崔府君那里再审，若是在崔府君这里不满意，便会有阎罗王亲自审理，十殿阎罗王一般不会亲自审理鬼魂的，不然雷爷勒死了，毕竟这一天到此的鬼魂就有成千上万，要盘查生平过往的罪孽，还要一点点的顶嘴，要让鬼魂心悦诚服，即便是十点阎罗天子就算是再有申通，又怎么能做得到，基本上都是四大判官殿开审，这四大判官手下却又有数不清的判官，不过这些判官只能算是地府的吏而不是官，最后才走十点阎罗那里，不过即便是十点阎罗那里也有这种小判官无数。
再说走了这么多日，刘浩东等人才终于看到了判官殿，一座大殿出现在眼前，大殿虽然庄严，却又无甚突出，只是门口一对对联却让人精神一振，上联是：生死薄洞悉人间善恶，下联是：判官笔勾勒六道轮回。
要说起这判官，或许世人只是记得崔府君，却都所知不详，茅山志中有记载，此公姓崔名钰，在唐太宗李世民驾下为臣，官拜兹州县令，后升至礼部侍郎，与丞相魏征过从甚密结为至交。生前为官清正，死后当了阎罗王最亲信的查案判官，主管查案司，赏善罚恶，管人生死，权冠古今。
说起这判官来，所谓的四大判官，便是分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司，现在有人把阴律司视为催命判官崔畔，是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了，却不知此判官非彼判官。
赏善司：执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏，在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人。罚恶司：身着紫袍，怒目圆睁。双唇紧闭，一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四无——无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。察查司：双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。
其实阴间官吏众多，除了大小判官，尚有六大功曹，左班的三名，分管天曹、地曹、冥曹；右班的三名，分管神曹、人曹、鬼曹。还有十大阴帅，分别是鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂。更有十八地狱之主，其余还有是人所不熟知的七十五司，主掌人间善恶福，因果报应，生死轮回的冥府之神，至于这七十五司却不在一一详表。
真要是说起阴间这些官吏，那只怕是三天三那也也说不尽，不过其中的佼佼者便是四大判官，据说在阴间地府，四大判官几乎能和十殿阎罗王相抗衡，不过这不关刘浩东他们的事，此时站在判官殿前，马太忠将文书递给首位的贵族，只等进去通传，然后等待召见罢了。
也没有多久，边有贵族出来朝马太忠一抱拳：‘马城隍，崔府君有令，请尔等去偏殿说话，且随我来。“
在鬼卒的引领下，却不进判官殿，而是从判官殿旁边的一处进了偏殿，三转九拐，将刘浩东等人转的直迷糊，最终才到了偏殿，此