按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
松下来吧，还真如天堂一般了。
我记得以前还在上学的时候，学作文里有一篇范文，大概意思是说作者因为和爸妈吵架了，离家出走以后，身无分文，遇到一个面摊，面摊老板送了他一碗面，本来饥肠辘辘的作者吃完面以后，突然就哭了，哭完之后感谢面摊老板，还是好人多啊，自己爸妈怎么就没这么好呢？
结果面摊老板开示道：“孩子啊，你这么说真是不应该，你爸妈给你做了十几年饭，你不觉得感动，我才给你做了一碗饭，你就激动得哭了。”作者一听，恍然大悟，匆忙回家去和爸妈认错去了。
当时学这个故事，其实我并不是很懂，后来学了个病叫“斯德哥尔摩症候群”才知道原来我们都是这种病的得病人，拿到好的东西的时候，从来不知满足，突然有一天失去了，惶恐无措的时候，哪怕只给你一点微光，都能让你觉得感激涕零，说起来还真有点贱呐。
一下午的时间过得很快，随着日头西斜，这里面的光影也随之变幻，用一些镜面巧顶上，白天被阳光照射反射出光的顶珠，到了夜晚居然会发出柔和的光，光芒很明亮，照着洞中视物居然没有阻碍，好像一轮圆月挂在身边。
可能是机关的关系，这些散碎的光都会缓慢的移动，整间房子上下都是散碎而飘渺的光点，藏在层叠的壁画与石壁间，壁画上的仙人好像也活过来了似地，发髻边都带着神圣的光辉，好似都微笑着看我们。
我们一举一动都好像荡漾在星河中，我们星月便在我们的身边，这种绝美我这一辈子都没有见过，很难想象，这是一千年的古人创造出来的，而且在这里不知运用什么动力，运转了一千年了。
以前看古文，说鲁班可以造出会飞的木鸟，又有人敬献给皇帝宝盒，每当晚上打开盒子，便有人映月起舞，飘飘若仙女，至白日则盒中空无一物。
每当见到这一类的东西，无论是老师还是我都认为这只是古人夸大了的想象，即使在见到了鬼神之后，我也只认为那些只是幻术，直到今天见到这个天人路，我才明白原来即使是在科技上，古人也会有各种奇妙的创造，而且因为能源限制造出来的都是像都江堰那样，借自然之力而呈现，甚至可以保存数千年。
我们没有谁再说话，吃完东西之后，大家都各自休息了，没有谁想打破这里安静的气氛，就想看着这妙景，能永恒下去。
晚上的时候商量了下守夜，反正是没我啥事的，大概是因为知道了轮回和因果，那几个人倒也是比较信任我们的，我想我们也有理由信任他们，“天网恢恢，疏而不失”现在做了恶事，免不了将来轮回途中还这一下。
我这一觉睡的很是安稳，难得还做了个好梦，梦到我回到小超市里上班，我之前所发生的一切都没有了，每天还是老老实实的上下班，鬼神的世界于我好像完全不存在。
经历了这么多，做这种梦对我来说却也是难得的好梦，人都说日有所思夜有所梦，大概我现在也很想那种生活了吧，虽然不可能再回到过去了。
早晨醒来，阳光和煦，虽然是直接睡在地上，但因为温泉和地热的关系，倒也很暖和，简直和被窝里一样，自从进黑竹沟以后，第一次我这么舒服的睡一觉，所以等我醒来的时候才发现，我居然是最后一个醒的，连那位姑娘都比我醒得早，这倒让我有些不好意思了。
起来之后大家吃了点东西，虽然还很留恋这里，但毕竟不能久留，我们还有很多事要做，早点把这里的事了结了，也早点回到人类世界里去。
这个“天人路”的里面我们几乎都仔细的看过了，除了入口那里，这里没有其他的口子了，还不像之前的轮回境和幽冥道一样，那些洞里留了不少的通道，估计不经历考验，也不会随便让人到这个天人路来吧，有点苦尽甘来的意思。
用墨穷薪的话说，这整个遗迹里面的布置都是有内涵的，一环扣一环，组成了一个大的法阵，虽然到现在为止，我们还不知道这个法阵是干什么的，有可能和那个霁有关，也有可能那个霁和我与王翊的目的一样，都是之后才被放进来的，总之这里面迷还很多，得慢慢的去找寻。
现在唯一还没有去过的就只有水中央的那个亭子了，那个亭子应该说是这整个天人路的核心，从它顶上的宝珠就可以看出来了，日月的崇拜在古代是至高的，而亭子顶上的宝珠代表的恰恰是日月。
本来陈华他们还想去把那个宝珠取下来，还有这里面有很多的宝物，但最后还是被王翊阻止了，王翊对他们道：“这些宝贝都和整个天人路是一个整体，按理来说任何挪动都会破坏这里整体的美，我们不应该贪图这种小便宜，这里的美应该留给后人再来探寻的，而且这里的建造者很可能为了保护这里设置了某种足以致命的机关，我们尽量还是别去碰了，毕竟清静才是神仙，才配这名字，而且即使没有机关，贪图这里的财宝，终究是不义之财，将来的业障小不了。”
我估计还是最后的警告打动了他们，因为虽然一路上没说，但他们本来就是来探险的，探险的目的就是寻宝，现在见到宝贝了空手怎么能行？至于破不破坏美感，我想他们也不会在意的，现在不拿将来的人也会拿嘛，美丽的终归是不长久的。
但最后那个警告就不同了，接受了鬼神世界，尤其是刚刚接受的人，对于因果想必是极敬畏的，再过一段时间可能会生出偷心来，但现在还不至于，他们没有动这里的东西，我们也没有，收拾好各自的东西经过水上架设的木桥一路蜿蜒着走到了亭子下面。
有些怪的是这个亭子有三扇门，都是紧闭的，朱红的门上雕刻了一些古怪的图案，最左边一扇门上面雕了一只羊，羊拉着一架车，车上载满了金银财宝，中间的一扇门上雕刻了一只鹿，鹿也拉着一车金银，只不过车要大些。
最右边的门上则雕了一只牛，牛也拉着一架更大的车，车上载了更多的金银，几乎要把门占满了。
三扇门的两边则写了一副对联，上联写道“｜遇歧路，怎知前道如何行？”下联写道：“见正道，舍去退处唯一明。”横批写道：“生死两难”
这写的倒有点警示的味道了，上联明显说的我们现在的状况，三扇门就像歧路，不知道该选择哪个走，如果是平时也就罢了，大不了都打开试试，但下联明显是警告，只能选择一条正道走，选择了就要舍去后路，这就难了，也就是说只能有一次选择的机会。而横批的警示就更是让人不敢乱动了，毕竟生死两难，这警示已经可以说严苛了。
说实话，自进来为止，这是第一次，这遗迹的建造者或者说主人，留了东西让我们选，让我们猜，这就有点不正常了，谁知道选错了路的话走进去以后会怎么样？但要是说该怎么选，也不能说是赌运气吧？
不止是我，大家都在那难住了，本来那个姑娘想去推门的，但是被王翊拽住了，王翊跟她解释了一下，解释的内容大致和我所想的差不多，看起来对于玄学我也不像一开始那么一无所知了，也会分析了。
听完王翊的解释，陈华便问王翊道：“王道长，既然你看出这对联的玄机了，请问我们该选择哪扇门？如果开错了是不是会威胁生命？那请问您是不是知道我们该怎么走？”
王翊苦笑着摇摇头道：“陈兄见谅，我虽然看出了这对联的玄机，但是这该开哪扇门，我现在也毫无头绪，请容我先想想。”
第十五章 长明（）
如果王翊都说一筹莫展了，那肯定是真没办法了，不过看到这对联倒也能说明一个问题，这个亭子里应该确实有路出去。
这个亭子四周环湖，上面是空的，如果真有出口，只能是向下的，也就是说这个亭子里面可能会有通往下面的一条通道，但是一定要我们开对门才能走出去，如果我们开错了，那可能就是一命呜呼了。
我也没有闲着，努力开动大脑思索着这里哪里才是对的，这几扇门大小高低几乎都一样，真要说有什么不同的就是对外雕刻的花纹了，这几个羊啊牛啊鹿啊之类的应该就是破解的关键，可问题是我连动物园都好久没去了，谁知道这些动物里面哪个才是对的。
我们都在沉思的时候，墨穷薪忽然说道：“我可能找到这些门里哪一扇才是对的了，如果我所料不错，这并不是什么很难的谜题。”
墨穷薪信誓旦旦的说完，站到了最右边雕着牛的门前就要开门，那一下真是把我心脏都吓得要跳出来了，墨祖宗你也太自信了吧，就这么要开门？也不怕我们的小命就交代在这了。
好在最后的时候被王翊抓住了，王翊苦笑道：“墨道兄，你也别急，你先说说为什么是最右边的门？这里又有什么玄机？讲出来让我们也都听一听，不然要是开错了，那可不知道会弄出什么麻烦来。”
墨穷薪被王翊拦下来以后也没有恼，点了点头道：“这门上雕刻的羊车，鹿车，牛车，加上这周围的环境，我猜应该是在指三车喻，不知道你们是不是有听过。”
我往边上看了看，大家都是在摇头，别说我们了，就连王翊略微思索了下也还是摇了摇头对墨穷薪道：“还望墨道兄明示，我所知浅薄，确实不曾听说这三车喻。”
墨穷薪解释道：“佛教有一部很有名的大乘经典叫妙法莲华经，天台宗智者大师五时判教之中，判法华为圆教，为释迦牟尼佛于将涅槃之时所说的经典，破权显实，开一佛乘之真实，为根性最上乘者所说之经典。”
“在妙法莲华经中，譬喻品里讲了一个譬喻，说有一个长者，家里富庶，有一座豪华的宫殿屋舍，他有三个儿子，在宫殿里玩耍，有一天长者外出回来，发现宫殿损朽了，有很多的蛀虫蛇蚁在柱子边啃噬，但屋中不知，长者见了赶紧让自己的儿子们出来。”
“但是这几个儿子贪图宫殿里的好耍，不知外面的危险，于是不理会长者，而这时屋子忽然起火，火烧得越来越大，宫殿房屋随时会被火焰吞噬，长者越发着急让他的儿子出来，但他的儿子们依旧沉迷于宫殿中的喜乐，这时长者想了个办法，便说自己有三驾车，车里载满了珍贵游戏之具，珍惜难得，让他的儿子们出来看。”
“他的儿子们一听，便出来寻，喜欢羊车的长者便给羊车，喜欢鹿车的长者便给鹿车，喜欢牛车的，长者便给牛车，以这种方法，让他的儿子离开了火宅的恐怖，救了几个儿子。”
“这个譬喻本是经中所说的实相，三界轮转恰如火宅，看似珍惜华丽，实则暗暗腐朽，火焰来逼，如人生在世，白驹过隙，生死忽然，但人不能自知，贪求眼前喜乐，实际上无常随时而至，家庭财富随时远离而去，长者代表诸佛，为引众生出离轮回，巧设方便，以三车为引，令诸子出。”
说到这，墨穷薪诵道：“如彼长者，初以三车，诱引诸子，然后但与大车，宝物庄严，安隐第一如来亦复如是，无有虚妄，初说三乘引导众生，然后但以大乘而度脱之。”
诵完又接着道：“虽说有三驾车，车里宝物不同，一车更比一车好，但实际上都只是方便之法，目的都是为了引导