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郑老头盯着那个血色符文，奇怪地道：“我怎么不认识这个符文？”
我仔细地记下那人骨上的晦纹，拉了一把郑老头，两人就一起回了地面。我问两人，这周围有没有什么地势比较高的地方，可以俯瞰这片山林。
陈琳毕竟打小就在这边生活，说这附近是有个地方，离得也不远。她也没问因由，带着我们就去了。到那一看，是个不大的土坡，这地方比起周遭来说，地势向上隆起，也不过是稍稍高了一些而已。只是在这土坡之上，不知怎么的落了一块巨大的岩石，粗粗一看，估摸着有数层楼高。
我们顺势爬将上去。站在石顶俯瞰这片山林。
我似乎听到陈琳了郑老头说了句什么，但我此时的心思完全都在眼前这片山林上，根本没出他们讲了什么。只是看了一眼，我全身的寒毛就竖了起来，越往下看，就越是手脚发麻，浑身冰冷。
在这一瞬间，我突然就记起了当日在南疆看到那巨人葬时的情形。当时那种浑身战栗的恐惧感，我至今记忆犹新。此时眼前这片山林，给了我同样的感觉，那是一种无法言喻的恐惧，就像是一只洪荒巨兽蛰伏在那里，对我冷冷地斜睨了一眼。
我站在石顶，缓缓地转了一周，只见到康平镇就在我们的西南角。再仔细地看了一遍周遭的风水格局，想起下头奇怪的露天葬坑，心中猛地像被大锤重击了一下，脑海中一个念头电光石火地闪过。
这地方哪里只是个地眼，这他妈的是个九仙台啊！
我一时间心神剧震，就脱口叫了出来。陈琳被我吓了一跳。道：“九仙台，那是什么？”
郑老头呆呆地道：“九仙台…；…；九仙台…；…；我怎么好像在哪里听过这个名字…；…；”
我脑海中一片混乱。我真怀疑自己是看错了，但从这下面诸多的布局来看，却又跟九仙台一一对应。那郑老头一个人嘀咕了好久，突然“啊”了一声，叫道：“我想起来了！九仙台，那不是一种传说中的葬阵么？”
陈琳一脸迷糊地道：“你们在说什么？”
郑老头挤到我身边，脸色煞白地道：“小哥。这…；…；这不会真的是九仙台吧？那…；…；那不是个传说吗？这世上也从来没人真见过啊？”
我后背一片湿冷。九仙台，据说是一种传自唐代的葬阵。当年我和三叔住在村里，有次我大晚上的睡不着，就缠着冯老三给我讲故事。三叔就把这个葬法当做故事讲给了我听，因为太过诡异离奇，让我至今记忆犹新。
从唐代开始，世间就开始盛行开山为墓，像一些帝王将相，就都喜欢直接把一座山开掘为自己的墓穴。当年在南疆古道，死人脸就曾经说过招邪的三种类型，其一是人魂附体，其二是精怪借体。其三是山河夺体。可以说，山河之灵在这三种里头是最强的，根本不是人魂或者精怪能比拟的。
所以在我们这一行中，就有一些惊才绝艳的先祖，想到了借山河之灵来构建葬阵，其中又发明出了诸如乾龙阵、背水阵、夺水临山阵等著名的葬阵，直到百年前还多有传世。
其实葬阵本质上也是暗合阴阳五行，逃不出基本的理数变化。山河同样分阴阳。山为阳水为阴。我们行中有一句名言，叫做“临山则阳盛”，也就是说你只要靠着山，阳气就强大，邪灵辟易。所以后人才有了“靠山”这个说法，就是这样而来。
这个九仙台，又叫九真台，就是一种凭借山河之灵而构建的极其诡异复杂的葬阵。听三叔说，这九仙台只出现过一次，就是在武陵中。我当时就好奇问：“武陵是什么？”三叔说武陵就是女帝武则天的陵墓。
我当时就立即戳穿他的瞎话，道：“女帝墓明明是在乾陵，哪来的什么武陵？”当年女帝死后，就跟她男人合葬在了梁山之上，也就是后来被人称为唐十八陵之一的乾陵。这事儿只要是我们行内人，有哪个不知道的。
三叔当时就瞪了我一眼，道：“乾陵只是个虚头，那姓武的女人心机深沉，你她会明摆着葬那里？”他就说，当时乾陵里头其实只有一个老皇帝，而女帝墓则是在另一处，就是他所说的武陵。这座武陵造的极为秘密，用的就是这从所未见的九仙台。
我当时不信，就说你就吹吧，什么九仙台，什么武陵，哪有这种东西。三叔见我不信，就把九仙台的结构，给我仔仔细细地讲了一遍。我当时也已经接手过许多尸体，可以说胆子大得很，但听他把那九仙台说了一遍，我还是吓得浑身发冷，那晚就直接没睡着。
我当时以为三叔是随口讲故事，但听他把九仙台的细节描述得清清楚楚，简直跟真的一般无二，这就令人毛骨悚然了。我问他是怎么知道这什么九仙台的，三叔说他也是听别人说的。
当时我年纪小，阅历也不够，被他混了过去。现在想起来，却是觉得哪哪都不对劲。或许真跟青子说的那样，三叔就是葬门的人，就算不是，也是跟葬门关系匪浅，这才能知道这么多普通人根本无法知道的葬法秘术。
第二百一十七章 四圣解厄（）
这九仙台如何以其诡异秘术借山河之力且不说，毕竟时间已久，我也记不大清。但我印象最深的是，布置这九仙台，是需要拿无数性命去填的。其中包括了各种灵性牲畜如猿猴、黄皮子、蛇蟒、狸猫等等，但这些都是辅助，更重要的是人。
其中我们发现的露葬坑，在九仙台中叫做阳坑。是不盖顶的，穴中只葬白骨，所以用的是沉阴地。如果我的判断无误，这地方真是九仙台的话，那在这些阳坑附近，应该就有相应的阴坑，里头葬的则是阴尸。这阴坑，就是一个个的聚阴池。在里头的阴尸被阴气浸润，长年不腐。
我们在阳坑中发现的那具刻着符文和禁制的骸骨，也知道是什么了。那是这一片阴阳葬坑中的阵眼，在阵眼中会坐镇一个五行属性的人。从骸骨上那符文来看，这人应该五行属火。
如果不出意外，这一带应该还有四个类似的尸骸。五行中木、火为阳，这两人镇守的阳坑阵眼。金水为阴。这两人镇守的阴坑阵眼。剩余土为阴阳平衡，则是镇守整片阴阳葬坑。
就光这一片阴阳葬坑，就不知得死多少人，但这还只是九仙台中的其中一台而已。九仙台共分九台，具体的名字我已经记不清了，其中的诡谲与奇异，却是一台尤胜一台。
我站在石顶上，手脚发麻。我甚至都以为自己是跟之前陈琳和郑老头一样，是中了迷障。我怎么也无法想象，这传说中的葬阵，居然会生生地出现在这个地方。
这地方只是一个有些偏僻的小山镇，既不是什么帝王的陵墓，又不是什么灵山大川。就是这样一个低矮的山脉中，为什么会有九仙台这样的东西？这实在是让人匪夷所思，这完全就违反了葬术中的基本常理。
怪不得郑老头说，这地方跟他记忆中的完全不一样了。想来是因为这九仙台，这地方的地势悄然发生了变化。
只是就算是多年来潜移默化的改变，如果有内行人到了此地，虽说认不出九仙台，但一些异常之处还是能发现的。为什么这么多年来，就没人察觉呢？
我想到这里，心中猛地一突，拉着陈琳和郑老头两人蹲了下来，朝陈琳道：“有没有带着四圣解厄符？”
陈琳愣了一下，取出一道黄符托在掌心，道：“只有一道。你怎么知道我有四圣解厄符？”
我道：“一道就够了。”陈琳是清微派弟子，这四圣解厄符是清微派最常用的一种护身符箓，她有随身携带也不稀奇。
我又问郑老头要了两道六甲神咒符和两道镇邪符。让陈琳将四圣解厄符贴在她额头，我和郑老头分别在前胸和后背贴了一道六甲神咒和镇邪符。陈琳和郑老头都是愣了一下，道：“咱们这是干什么？”
我一时间也来不及多说，拉着两人下了石顶。立即让郑老头跟我一左一右，把陈琳夹在中间，三人成品字形朝山外疾行。我根据在山上的观察，避开了阴阳葬坑，这一路倒是顺畅，直到一口气穿出了这片山林，到了山外，这才稍稍松了一口气，又连着朝外疾行了数里，这才让他们把符摘下。
陈琳和郑老头两人不明所以，其实我刚才用的是死人脸自创的一种符箓组合。以清微派独门的“四圣解厄符”配合普通的“镇煞符”以及“六甲神咒”，以活人为凭，有隐匿气息的作用。
刚刚在石顶上，我忽然就想到了一个毛骨悚然的可能性。为什么这地方的古怪之处会没人发现，除了这地方本身就比较偏僻不惹人瞩目意外，只有一个可能性，那就是但凡进来此地并有所察觉人，可能都已经不在人世了。更有可能的是，这些人或许都已经成了这九仙台中的其中一个祭品。
这一番下来，东方已经微微发白。我们三人往回疾行。我突然想到一个事情，就问郑老头当年主持处置王氏的那批高人，现在都在哪里。
郑老头迟疑了一下，过了好一会儿，有些奇怪地道：“不提起来还真没注意，还真有年头没听说过他们的消息了。不过有些人原本就是隐世的能人，不出现也正常。倒是还有些在这附近一带名声很响的人物，最近几年都销声匿迹了，也不知去了哪里。”
我心里一咯噔，道：“这些人都是干什么行当的？”
郑老头摇摇头，道：“应该是干什么行当的都有，不过都有自己的拿手绝活和独门秘术，因为见多识广，影响力又大，所以当初都被召集了过来。”
我心中一黯。这些人当初跟三叔他们一起封镇王氏，肯定是知道那处是地眼，他们不可能不对这地方严加关注。但以他们的眼力和见识，居然这么多年都没人识破，原因只可能是，他们这些人早就被人悄悄地蒸发了！
那阴阳葬坑中守阵眼的五行骨。恐怕就是他们当中的几人。
自古传承下来的三百六十五行，本来就是以金木水火土五行划分的。到了近代，又有各种新的行当不断崛起，虽说大多数情况下都是五行混杂，但总体上来说还是有主次之分。以五行相应行当中的高手来守阵眼，实在是再合理不过。
我心里有些乱，一时也理不清这千头万绪。等我们回到康平镇的时候，东方已经大亮。有很多起得早的镇民都已经起来开始干活。
刚到陈家宅院外，就听到里头一阵人声鼎沸，进门就见到许多人都等在院中，其中陈家二叔那胖子站在人群中特别显眼，似乎正跟陈母争执着什么。
一见我们回来，陈母立即就赶紧朝我们走了过来，说他们要马上对院内两口棺材动手。我们一听，就急忙赶过去内院，人还未到，就闻到一股浓重的香烛味，还夹杂着一种很奇怪的焦臭味。
里头站了十数个年轻道人，拉开阵型。将两口铁棺团团围住，在每个人身前都梳着一只硕大的白皮灯笼，足足有半人多高，里头扑闪着火光，那种奇怪的焦臭味就是从这白皮灯笼中飘出来的。
陈琳低声说：“这些都是黄鹤观的道士。”
我在院中没见着那马脸，也不知他躲在哪个角落里。指了指那些个白皮灯笼，问：“那是什么东西？”
陈琳盯着看了一阵，摇头道：“我