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这样的表情。
老爷子说：“我在云开山卷云中观世间，好比你在围城深处望城楼，有些事情知道，莫过于不知，真亦有真，假亦有假，然而这真真假假，对于你来说，真的有那么重要吗？”
我说：“重要对我来说，我想知道真相。”
老爷子：“好，你心里所想，我明白，就像你不知道如何开口，不知道从何问起一样，真的要讲，却也不知道该从何说起。”
我猛吸了一口烟，看着老爷子凝重的表情，一时间也不知道该说什么好，只是想听从老爷子嘴里说出的每一个字。
老爷子说：“自古道教又分为两种，一种是为正一教，一种为全真教，数术流传，又称之为道，道又衍生术，全真教讲的是修身养性，坐观清修符文咒术，消灾解祸之术也是变幻莫测，正一教却与之不同，不用坐观，也可娶妻生子，原为汉朝所创，初时称之五斗米道，到了元朝以后，自立派系，祖师张天师道号正一法师，“正一”二字的意思是正以驱邪、以一统万，崇尚神仙，念咒画符，降妖除鬼，祈福驱灾，其精华残本藏绘阴阳，全本共三百三十行实为阴阳残卷，上记载百鬼降世，浮生六经，可识百鬼，驱百鬼，你所看到的并不是什么瘴气迷眼，那鬼面小儿也都是真的，包括你所描述的地方，也是那些来这的探险队想来寻的，我这把年纪隐瞒了这么久，就是想保护你，不想让你再接这行当。”
我不得不承认老爷子说的话，在这世上有些事不可不信，也不能全信，但是空穴来风，所言非虚，加之我看到的一切又作如何解释，那所谓的羊皮纸地图又指向的是何去处？
第一百四十五章 鲸海巨妖（）
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老爷子又说：“阴阳师起源于中国后传教与日本，起自中国的阴阳五行学说，为《藏绘阴阳》残本的分支，被东瀛浪人掌握其观星、相面、测位、知灾，画符念咒、施行幻术，相传大唐盛世，香火弥旺，陆路纵横，水道贯通，天下田风富足，但也多有征战，王侯将相明争暗斗，道士僧侣随处可见，市井街边，传授信仰或者异术，因而多相传奇闻异事，鬼怪妖魔与人同居，蛊惑人心，东瀛异国又名为扶桑，在当时远渡重洋来我大唐学道，此人乃东瀛异国之第一阴阳师，名为安倍晴明，通晓东瀛古今阴阳术，身随十二式神，一心求教，远来学道，想我大唐盛世并不隐晦敞开大门授教传道，僧侣道士数术精髓无一不另其叹为观止，既是文化交流必然会有其碰撞，古今修道之人，无外乎一心求得羽化飞升，成仙得其大道，安倍晴明受益极深，虽未能窥得长生之术的奥义，但回国也是潜心修学。
此消息一出传到了芦屋道满的耳朵里，加以阴阳观星测位之术，算出不日大唐便有天陨之兆，道满速来以安倍晴明为敌，自是游历各国见多识广的颓僧，实际此人道法不容小觑，与安倍晴明不分伯仲，但两人有着本质上的区别，道满拜神崇鬼，以邪恶著称，是个面如死灰，生得一副死人面孔的道僧，其手段鬼神莫测，独来独往，时常给人来来一种神秘色彩。
自打这之后道满便随海船入唐，穿过鲸海，领悟阴阳道之精粹，企图利用传说中的三把神器，草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜打开冥界大门，向冥界祈求得到了长生不老的能量。
但三把神器受皇室供奉，由安倍晴明与之十二式神镇守，后道满与安倍晴明斗法夺得了三件法器，但身受重伤只剩半条残命，远渡重洋逃入唐境，但天有不测风云，人有旦夕祸福，当安倍晴明得知道满的踪迹之时已为时已晚，消息是从沿海的渔民嘴里得来的，因为在道满乘船出海的当天海面刮起了飓风，很多渔民都受到了殃及沉尸海底，仅有幸存的渔民看见当时精心的场景，很多人觉得他疯了，他告知安倍晴明就在海难发生的当天，他正赶上出海打渔，怎知突然海风大作，阴云骤起，海面波涛层叠，在渔船百米开外的一艘远渡海船下，生出了百丈余深的海漩涡，自己的船也跟着被卷进了跟前，眼见下沉之势是避无可避，大渡船在巨硕的深海漩涡当中甚为渺小，更何况是自己的小渔船，全都被这旋涡吸入其中，看着自己马上就要尸沉深海，脑里一片空白，紧紧地抓住桅杆看着旋涡深处，怎知不瞧尚好，这一瞧三魂竟也都吓的升了天。
只见漩涡当中的漩眼黑漆漆的一片，好似块巨大的陆地，那陆地随着水流不断的挪移掀起如山间般高的波澜，每旋转下沉一段距离，旋涡的速度便加快三分，那渔民抓着桅杆整个人都被转速旋到了半空中，两腿离甲，只剩双手海扒在桅杆上，也就是在这同时，这渔民往那旋涡当中看去，那中心的巨大黑色陆地，竟不知道从何时变成了两个深不见底的深洞。
那黑洞当中似有两只巨大如水瓮般的两个幽绿圆球，周身披着巨大的黑鳞，紧接着旋涡逐渐变浅，速度加快，那渔民竟然发现自己的渔船突然不知道在什么时候开始旋出旋涡，可还没来得及窃喜，就见那深海漩涡当中腾起一条巨型海蟒，其头大如深海暗礁，全身漆黑，鳞片似自己的渔船般大小，犹如蛟龙出海，腾在海雾当中，对着身下的渡船张开血盆大口划开天际，直直的砸落下来，将渡一口吞进腹中，随即沉入深海，贴着自己的渔船龙骨游走了不知道多久才消失，可见海蟒之体型硕大！
然而芦屋道满所乘远渡之船，正是被那深海巨蟒所吞之船，晴明得知消息，心知颓然立即回了扶桑请罪，然而此事并未在此终结，在安倍晴明畏罪赐死之时，从大唐故友处传来消息并托付人带来三件东西，分别是草雉剑、八咫镜、八尺琼勾玉。
称芦屋道满于鲸海乘深海巨蟒入大唐，恻隐深山，以修道求学之人的身份，请大唐画仙吴道子绘制了《百鬼绘卷》此人曾被誉为写意神人也，曾画过惊为天人的《地狱图》，芦屋道满得此真迹，以此卷宗施下吞代鬼咒，借助三大神器的力量打开了冥界大门，自此百鬼层出不穷混入人世，时常会出现夜闯明宅生吃活人的诡事杂谈，道满从此也再无消息，他的后人以为他死于和安倍晴明的斗法，后隐居在扶桑立碑以纪念芦屋道满。
相传当时芦屋道满入唐所隐之山名为壑陨山，曾在道满消失前天降异象，陨落在山间一颗巨形陨石，元朝以后壑陨山改名为阴山，只因此山中经常有鬼怪出没，所以更名，曾有人在山中看见巨型的山人行动，全身皮肤褶皱，神似老妪但体型异于人类，全身赤裸，食人如拔草，因此有了名字叫山姥，还有在山中看见狐仙化成人形变化为玉藻前，迷惑进山的路人，更有甚者看见过盘木百年的巨蛇，和能人言的牲畜，而大山深处也和人世当中划分开来了结界，此结界之地正是冥界大门，相传有二鬼看守，门内为通往地狱之境地，每当中元节致，鬼门便会打开，百鬼会从玄鬼天罡十二门内涌出游夜，在这阴时阴月会将沿途看到的一切生人带入地狱。
再追溯到崇祯十六年，明朝闯王屯兵起义，路经阴山脚下驻扎了营地后在战役中大败未归，余下老幼妇孺便再阴山下安了村落，后由山字号改名为阴山村，一直流传下来，直到阴时阴月当天的泣婆哭门，不明所以的山民不知灾祸降临眼前，一场大火全部被百鬼夜行带入了人罗活地狱。
咱们现在的四合院就在这阴山当中，而那折旧的羊皮纸地图，正是去往冥界二鬼看守阴间大门的去处所在，当年进入深山的日本小分队带着的阴阳师应该就是在找这冥界的大门，而你小的时候误闯鬼丛，正是走进了冥道。
第一百四十六章 翠楼议事（）
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听老爷子讲了这些，手心里也着实攥了一把汗，这种种诡异的奇闻，还有多少是我不知道的，还有多少是老爷子没有跟我提及的，我问老爷子关于芦屋道满负伤入唐的时候被海蟒吞食沉入海底又是如何乘那深海巨兽重返大唐的？
老爷子说：“跟三大神器有直接缘故，要往深了说，是芦屋道满做好的一场局，专门设计陷害安倍晴明所用，芦屋道满深知自己受了重伤，短时间之内不能与安倍晴明再次正面交锋，所以入鲸海用三大神器之一的草雉剑，召唤出了巨型海蟒，虽看似是被那巨兽整个吞下，实际都是在那道满的掌控之中，草雉剑在扶桑为百剑之首，此剑由八岐大蛇含珠精血炼化，可驾驭世间百蛇，相传八岐大蛇生有九头八尾，身型如苍龙般高耸入云，常见其首，不见其尾，也位于深海之下，是巨妖之王，可想这草雉剑驾驭区区深海巨蟒，还是不在话下，说道满乘海蟒入唐，也并不荒唐。”
雨夜漫长，大雨瓢泼噼噼啪啪的打在房梁上作响，那整夜我都没有睡。
我在林场站休息了两周时间，陪老爷子在一块，其中老爷子给我讲了很多光怪陆离的奇闻异事，又是我之前闻所未闻见所未见的，有些事情都已远去，已经不能用真假加以判断，但既然流传下来，不管是有流传下来口口相传的夸张夸大，或者确有其事，都没有准确的定义，就拿那句话讲的一般，天下之大，尚不存在定理，你所认为的，不一定是对的，你所认知的，也不一定是这个世界的全部，而有些事情至今都还保留着神秘的谜团，我尚不知道作何解释。
两周时间说长不长，说短不短，在这期间，我的手机也一直没开，等我回到家里的时候，发现电话已经被打的都爆掉了，光短信就有快八十多条，翻得手抖要抽筋了，我给华子回了电话，知道我回来，第一时间华子赶紧就把我约了出来，叫着黑超一起，说在环岛翠楼定了桌菜，要找我聊聊上次那件事。
到了地方，我也没提事情，先是吃了一顿，寒暄了几句，华子见我没提这茬，上来也没直接说事，只管吃饭，等酒过三巡，食过五味时候才进入正题。
华子说：“司徒你走这么久也不留个消息，这给我急的，最近事情实在太多，我都招架不过来了，你要是不在，我这主心骨也没了，有委托我也是不敢接的，你说是不是，放着生意不做你是打哪里去了，难不成上山修炼去了？”
黑超说：“见他回来你还不满意，上来整着几句话，你把怕再给他说走了！”
我说：“我走还得跟你汇报一下？你才修仙去了，现在都什么年代了，你说这话是不盼我回来，想让我上天撒手归西啊？”
华子说：“瞧你这话说的，你这么久没动静，我不是惦记你么，电话不接，信息不回，谁知道你上哪去了。”
我说：“你可快省省吧，别在那猫哭耗子假慈悲了，有什么事就快说吧。”
华子说：“就上次那事，我怕你不爱听，我也不知道怎么开口，自打你关机以后，咱先不说别的，那雯婧就一直找我，说要把上次的事说清楚，这不知道你回来这顿饭都他请客，说是上次的事要给你赔个不是，说还是想跟你见一面，说说委托的事。”
我说：“我还想你这一毛不拔的主，怎么不张罗去吃涮羊肉了，倒来这好地界请我和黑子吃大餐