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的好，我将丑话说在前面，到时候出了事情，可不要怪我。”逼于无奈，我只能将事情接了下来，但是为了保证事后不要出什么纰漏，我还是把自己的责任降到了最低，以保证到后来不会惹来更多的麻烦。
“成、成。您答应帮忙就成，那您先记沟通着，要是有什么事就打这个电话。我这边等着你的好消息。”
我挂断电话之后，沉默了一会，将整件事情的思绪稍微整理了一下，之前我认为这件事情应该已经宣告结束了，所以当老林头问起的时候。我只是很简单的搪塞了一下，没有细致的讲述整个过程，可是现在一看，这个事情显然已经不像我想象当中的那么简单了，有必要跟老林头好好的商议一下。
“这事的确是挺蹊跷的。”我跟老林头坐在他房间的沙发上，老头子黏着自己的小山羊胡。沉默良久才终于说出了一句话。
“什么蹊跷？”
“正如刚才你所说的一样，‘太岁’这等物件，是级不容易发现的。而且生长也是需要很特定的条件，根本就不可能长在人口密集的地方，更不用说是住家了，所以依我推断这个所谓的‘太岁’应该是人工的。”
“什么‘太岁’也可以人工生成？”我一瞬间情绪非常的激动，‘腾’的一下子从沙发上直接坐了起来。要知道‘太岁’可不是一般意义上的“游魂野鬼”，要知道在民间传说当中。那可是大有来头的东西。
据我国传统习俗认为，在每一个年头，都会有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就称之为太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。
由于“太岁”大多是武将出身，故在道教的称谓上全部赋予「大将军」的封号。而每位太岁都神情有别，手执法器亦有所不同，暗示了该年的流年运程。如太岁持笔，代表该年有政治变动；若持枪执剑，则表示该年要奋发图强。
太岁为道教神名，相传为天界凶神，源出于古代的天体崇拜，与岁星有一定的关系。古人以天干地支纪年，甲子起至癸亥，共六十年为一循环，是为六十甲子神，又称六十元辰，各神皆有姓名，道教称太岁为「大将军」。公元 1190年，岁次庚戌，金章宗瑞圣皇太后久病不愈，祷于丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞圣殿于北京，供奉丁卯元辰，人称「顺星」，及供奉六十位太岁，为求流年顺利，每年正月初八日定为「顺星节」。而「摄太岁」这个习俗，在民间开始广泛流传了。
而在民间一般都会将一种特别的肉球成为“太岁”，这种肉球一般情况成黄褐色，生在那个在小溪边、水井处或者是石头下一些非常阴湿的地方，而且还会随着时间的推移在没有任何外界力量的情况下逐渐生长，这种特性非常像蘑菇，在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。
在《山海经》中太岁也被称为“视肉”“聚肉”“肉芝”，你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。李时珍在《本草纲目》中，也确有记载肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为 “久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”“聚肉”“太岁”“封”，乃古代帝王养生佳肴。
所以无论如何“太岁”绝对是一种无法有人类控制产生的物体，虽然可以培育可绝对不可能养殖，所以老林头这番话可谓是石破天惊的一句。
“谁跟你说这是太岁呀？”老林头一脸得意的看着我，好像定一个小学生一样。
“啊？你刚才不还提过‘太岁’吗？现在怎么又说不是了呢？”我有点不理解的问。
“虽然都是‘太岁’，但是此‘太岁’非比‘太岁’也。”没想到在这样的关头，老林头那种喜欢卖关子的老毛病又犯了。
但是跟以往不同的是，这次事情直接关系在了我的身上，我可没有耐心在等他磨磨唧唧的唠叨，于是马上就打断了他那如同唐僧般的教学模式：“有什么赶快说，没看见挺忙的吗？一会还要给人家答复呢。”
老林头瞪了我一眼，明显的有点不高兴：“平常没看你这么上心，惹出祸来了还不虚心受教育，行、行，这就告诉你，如果我没有看错的话，这个东西如果准确来说应该是有人用法术，结合了腹鬼产生的原理，人工制造出来的一种‘太岁’。”
根据老林头所说，本来“太岁”的生成是具备一定的特殊性的，但是其本身为阴寒之物的特性确实真实存在的，尤其是在一些慌坟、野尸之间，这跟游魂野鬼的性质很像，又因为当时古代社会当中对太岁药用肯定，特别是在贵族以及皇室之间，对这种神秘但是可以延长寿命物体那更是崇拜得不得了，鉴于其市场价值以及稀缺性，就有一些人将就很天才的将“阴魂”以及“太岁”这两样东西联系在了一起，创造出了一套特有的“太岁人工育成术”。
这个系统的建立还对多亏历史上一个非常有名的人物，那就是追求长身不老已经达到极致的“秦始皇”大人。
这位千古第一帝王，不但是创造了一个天下第一的名头，同时对道术当中的长生不老也是非常的向往，向来也是，一个拥有了天下的人，自然就害怕失去自己辛辛苦苦创造出来的一起，所以在统一了天下之后，便开始穷尽所有的力量，妄图达到千秋万世都可以掌握天下的目的。
在这种利益的驱使之下，一批又一批的术者开始用炼丹的方式来追求长生不老的效果，但是效果一直都很不理想，直到有一个叫做徐福的人出现为止。
这个人在古代传说当中是日本发源的祖先，这件事不知真伪，但是其本人在道术方面的研究，却的确是登峰造极的，于是很快就将太岁的传说与培养作为了追求长生的一个最重要的途径。
但是如果将太岁简单的直接入药的话，存在几点特别难以搞定的问题：一来这药引子是在是难寻，按照一般中医的理论来说，要必须是服用一定时间之后才会产生效用，如果在服用期间断了药源的话，等同于没有吃过一样，可是偏偏这玩意却实在是不好找，即使你有钱有势穷尽一生，可能也就弄到一小块而已，根本就不够一个人用药的量，而且这东西跟蘑菇很像，要是弄错了的话，同样也是起不到任何效果的。
这二来有关于“太岁”的记载实在是太少了，不能确定其对人体是否有毒害作用，建立在一地条的前提之下，想要找人对太岁进行临床实践的可能性也是微乎其微，于是徐福就想要利用一些其他方式来让这种不可能变为可能。
第十五情况恶化，魏姣变成疯子（）
经过当事一群科研人员没日没夜的研究，终于发现这种特殊的物体跟当时一种非常罕见的，传说当中的鬼怪非常的想象，这种鬼怪叫做“腹鬼”。
腹鬼中国古代最神秘的鬼类之一，在记载他的志异笔记中，从来没有人能够看见它的长相，同样也从来没有人知道它是如何进入人的腹中。
这种保持着神秘状态的鬼，一般都会化作肉球寄居在人腹中，大多为祸，只有少数不为崇的，被腹鬼入腹的人能够听见腹鬼的说话声，至死方休。但是有一部分却跟和善的一面有关，传说如果入腹的是善鬼或者是星宿的话，那就跟这种情况截然相反，传说哪吒就是腹鬼入胎的一种方式，只不过这种星宿下凡的情况可是极为少见的。
这当然跟太岁的定义有所不同，但是却给这群人带来了一个转机，在徐福的建议之下，他们便开始利用一下散碎的魂魄进行试验，这样的话一来魂魄不成气候无法作祟，二来通过人体孕育出来的“太岁”自然可以被人体所吸收，不但不会有毒还会去除其本身蕴含的大量阴气，这样一来就变成了百利而无一害。
他们把一个健康的活人身体当中的一部分切掉，然后施以法术，将一部分空气当中游离的散魂移植到这个部分上，然后再用一些很特别的药物混合一定比例的防腐蚀材料，让这个人活硬生生的将整个部分吞下去，经过一段时间之后，人体就会将这个物体自然排出体外，这个时候由于残骸集聚着魂魄，在它吸收了人体当中一定量的阴气以后，就会形成一种很类似于太岁的肉团，并且跟前者一样还会不停地自动生长。看起来这个实验是非常成功的。
可是梦想是美好的现实是残酷的，很快徐福就发现了整件事情的问题所在，整个问题可以归纳成一句话，那就是“此太岁为异物也，人食之必有异状”。
原因向来很简单，本来一个人如果被强迫砍下身体一部分，不管是基于什么原因，都会产生一定的怨气，这种怨气会随着这节断指一起在体内囤积，而且本身被伏在残骸上的散魂就不容易控制。很快就会散去，这样一来这个看似太岁的物体就很容易被一些阴魂所占据，不但不会成为我们意义上所认知的太岁。还会因为内部肢体的腐烂以及阴魂当中所携带的怨气以及阴气，对人体产生十分不好的影响。
眼看着自己的试验失败了，徐福自然也就只要寻求另一个出路，于是跟秦始皇建议海外寻药，而这个就是我们之前提过。徐福为日本祖先这个传说的由来。
“我知道了，你是说有人故意联合吕子阳的前妻，让她以自己的身体施法，对魏姣本人进行伤害。”我终于恍然大悟。
“不止那么简单，我个人认为，这个施法的人不但是施法害人。而且这个集聚在假太岁上面的阴魂，应该是就是他前妻本人。”
“何以见得？”我有点不理解老林头是怎么得出的这个结论。
“很简单那，如果这个阴魂只是一个马路上随处拉过来的冤鬼的话。那他应该是不会选择人的，肯定是见一个害一个，可是按照你所说那样的话，这个冤鬼在对付魏姣母子的时候，他却只伤害母亲而不伤害孩子。虽然对孩子身体也有一定的伤害，但是相比之下却轻了不少。所以我大胆的假设一下，应该是吕子阳的前配念在自己丈夫多年没有子嗣的情况下，只对孩子的母亲发威，而放过了这个小孩。”
“但是要是整件事情都是吕子阳前妻搞的鬼的话，那她岂不是已经……”说到这里我用手比划了一个砍头的姿势。
“那可不一定，只要是魂魄离开身体的话，应该也可以达成同样的效果，但是具体怎么操作，或者需要什么材料，着我就不得而知了，但是就像你说的，断指这个环节肯定是板上钉钉的是。”
“为了一个男人至于吗？”我有点不理解这女人得做法。
“情到深处无怨无悔，即使这个人十恶不赦，在对方的眼睛里面，那他也一定是一个完美的人，就像这件是一样，明明是吕子阳自己的问题，但是他前妻却还是顾念之间的恩情，这种事你这样的小孩子肯定是不会懂的。”说道这