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这种变化大约大约持续了十分钟左右，纸张上面的墨迹随着变化，变的越来越淡，之至墨迹完全消失，纸上才恢复了“平静”。在这一过程中，大堂里面鸦雀无声，每个人的脸上除了惊讶之外，更多的是一种疑惑的神情。这里面尤其是风干鸡、金手佛爷和夕羽惠，他们三个人的表情随着纸张图案的变化，一直保持着那种惊讶的神情。
“能不能让你的伙计们回避一下？”夕羽惠一面对李星龙说着，一面小心地打探着周围。
李星龙自然明白夕羽惠的用意，立马招呼在大堂的几个小伙计离开，让他们守在门口，不管是谁都不能进来。并叮嘱到那几个伙计，刚刚我们的谈话内容，千万不要传出去。
这几个小伙计听了瞟儿把子的安排之后连连点头，然后立刻从大堂走了出去。夕羽惠还是有些不放心，问到李星龙，他的人靠得住吗？
李星龙拍着胸脯告诉夕羽惠，这些人都是他本家，往上数几辈，都和李星龙家有点血缘关系，也就是全都姓李，这些人基本上都是从后趴埠村来到这的，本地的伙计一般都是跑“外场”，只有同姓的伙计才能在堂口里面。李星龙说瞟儿贼这个“行业”略特殊，所以在他们家特别讲究血缘关系，一些关键的位置，全部都是李星龙家里人掌管着。
李星龙简单的说完之后，不忘问夕羽惠，这张纸到底有什么奥妙？
金手佛爷长叹了一口气，抢先一步答道，“奥妙大了去了。咱们这回可是捡着烫手的山药了。”
金手佛爷回答完之后，便扭头又对风干鸡道，“这东西你可一定要给我拿走，这尊大佛我们小庙供不起。”
听到自己的小叔这么说，李星龙都眼神奇怪的看向了他，李星龙冲金手佛爷嘟囔着，“叔，这这这这这……东西很很很值钱吧？这么值钱的东西你都不要分个帐，不不不像你你你金手佛佛佛佛佛……爷。”
金手佛爷脸上一脸的无奈也不说话，只是苦笑着朝李星龙摇了摇头。说话间，风干鸡已经把那张纸再次装进了盒子里。
“这张纸到底有什么秘密？”我不禁问道身边的夕羽惠。“金手佛爷”这个绰号的由来，以前听李星龙说过，就是因为他瞟儿物从来不会空手而归，所以人送此绰号。这次从穷羿国里面取出了如此珍贵的东西，金手佛爷居然像见到了瘟疫一样，主动让风干鸡把它带走，这一点本来就不正常。加上刚刚夕羽惠叫李星龙把周围的伙计全都请到了外面，明显就是下面要说的事情，不能让除我们之外的其他人知道。
我的话音一落，夕羽惠的脸上还是一副思考的表情，我注意到她的眼神，依次在风干鸡和金手佛爷身上看了一遍，最后才把眼神落在了我的身上，只不过她看我的眼神很怪，疑惑之中带有一丝的惊讶。
于是我又重复了一遍刚才的话，夕羽惠这才缓过神儿来，表情也变的严肃了起来，对我说道，“别小看这张纸，这可能才是真正的《叁号密卷》。咱们以前见过的密卷，估计只是后来有人，从真正《叁号密卷》之中摘抄的内容。上面的文字，出现的时间，明显要比太昊时期晚了很久。而且我觉得，这张纸可能并不叫做‘叁号密卷’，所谓的叁号密卷，只是根据这张纸，重编那本书的人自己撰写在上面的新命名。”
夕羽惠随后进一步解释说，从古至今有远古神书，分别是《地书》、《人书》、《天书》。这三本书也被称之为三大后天至宝。这三本书中奥妙无穷，当世五大之理，就是出自这三本书。传说《人书》托付给轩辕氏族姬姓之黄帝，黄帝修徳振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方。《地书》托付给盘古遗族，黄帝得到盘古遗族的帮助，统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾，使得黄帝得以在阪泉之战中大败神农姜氏族，并且打败蚩尤为首的九黎族，赢得涿鹿之战。《天书》则留在女娲手中。
我们刚刚在那张破纸上面，看到的画面变化，恰恰是显示出了“五大之理”，分别是左旋之理，象形之理，五行之理，阴阳之理，先天之理。
随后夕羽惠又分别解释到，纸张本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气，这就是所谓的象形之理。
五行之理，五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故五行相生，乃万物相生之理。土为德为中，故五行运动先天有好生之德。
阴阳之理，土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象。故乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。
先天之理，人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生。
这四个理说完，我的脑袋都整整大了好几圈，完全听不明白夕羽惠在说什么，感觉就像是在听天书一样。不过里面的几个关键词我还是听清楚了，听夕羽惠的意思，好像是各种奇门异术，五行八卦，龟甲占卜之类的东西，全都出自这五个什么理。难怪叫做初世五理。
我随即问夕羽惠，她想表达的意思，是不是说我们拿到的这张纸，正是那三本神书之中的一本？
夕羽惠摇了摇头，小嘴又嘟着，一看到夕羽惠的这个动作，我就知道她肯定是在思考什么问题。很快夕羽惠张口对回答我道，“我们得到的这张纸，应该不是那三本书之中的其中一本，而是全部的三本书！”
第一百九十二章扑朔迷离
一时没明白夕羽惠的意思，全部三本书？我愣了一下，夕羽惠的意思是，我们刚才看到的那张破纸，是集合了所谓的《地书》、《人书》、《天书》三本书？于是我把我的疑问提了出来。
夕羽惠则默默点点头肯定了我的问题。这张纸虽然奇特，肯定不是什么普通之物，但是要说这张纸包含了三本神书，反正我是不信。一张纸上怎么会包含三本书的内容呢？那这张纸到底是什么？
“现在说什么都太早。从外面看到的始终是表象，除非能真正知道这上面写的是什么内容，才能断定这张纸到底是什么。”风干鸡淡淡的说道。
大凯马上问道风干鸡，“小哥，连你和夕姑娘都不知道这上面写的是什么，你自己都说了，这纸上的玩意儿，是上面好几个古之前的东西，不要说现在了，你就退回一个几百年，估计也没有人知道这上面写的是什么。咱认识的字起码都是象形字，有个字形在哪摆着。你想想咱刚才在纸上看到的东西，都是些圈圈点点的东西，和密码一样，一点字形都没有。你们也算是能耐了，能从那上面看出什么‘道理’，这张纸落在一个普通人的手里，就和一张废纸没什么区别。就是这张纸比废纸还破点罢了。”
风干鸡并没有搭理大凯，而是把盒子放在了一旁，正在翻看那个背包里面的其他东西。
大凯说话向来是口无遮拦，但是话里面都还是带有点道理，他说的没错，纸上出现的那些所谓的“文字”，风干鸡说是太昊时期。我记得太昊时期就是大家常说的神话时代了，造字的仓颉也是在那个时代末期出现，先不说这个太昊时期到底是否真的存在，假设它是真的存在的，那么在太昊时期的文字，在现在根本就没人认识，连古代很多象形文字，现在都有很多字难以被破解，就那些圈圈点点组成的“字”，别指望有人会认识了。
我手里的那本叁号密卷，好歹还是某种象形文字，估计能认得那种象形文字的人也不多，所以夕羽惠和风干鸡能识得那本书里的内容，我已经觉得他们俩吊炸天了。至于刚才纸上出现的图案，风干鸡要说是“字”，那也仅仅是停留在“说”的层面了。
“喂，小惠你是怎么看出那些什么‘理’的？老大不是说那些圈圈点点组成图案，其实是文字，难道你能看懂那些‘字’？”夏夏疑惑的问道夕羽惠。
夕羽惠还是摇了摇头，对夏夏解释说，风干鸡说的没错，那些圈圈点点肯定是某种文字，只不过夕羽惠也不敢肯定，那些文字就一定是太昊时代，因为那个时代对于我们现在的人来说，是一个虚无缥缈，毫无现实历史依据的时代，大多数对那个时代的描述，都只是存在于神话故事之中。但是刚刚纸张上面图案的几处变化，正是应和了初世五理，因为这五理之中，此后根据五行之理繁衍出了《易经》，根据左旋之理繁衍出了《尚书》，根据阴阳之理繁衍出的《图峜》，根据象形之理繁衍出《龙图鉴》，根据先天之理繁衍出《洪范》。这些都是有历史依据。而且五理的排序，就是由“点”和“线”组成，与我们刚才在纸上看到的图案基本类似，所以夕羽惠才如此肯定刚才看到的图案就是初世五理。
夕羽惠特别强调，其实左旋、阴阳、象形、先天、五行这五理，经常出现在古代建筑之中，只是在建筑时，那些点和线，被相应的图形所覆盖，使得人们在看到时候，只是注意那些画面，而往往忽略本身隐藏的东西。
夕羽惠举例说到，1987年河南濮阳西水坡，曾经出土的形意墓，据考证距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图像栩栩如生，而这个白虎与青龙图像的摆放，就是暗藏这先天之理，只是用贝壳代替了原本的点和线，使之组成了青龙和白虎图案。墓葬之中四象、28宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为左旋之理，距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理。据专家考证，形意墓中之“星象图”就是所谓的“先天之理”，竟然可上合二万五千年前。所以夕羽惠觉得，风干鸡所说那些圈圈点点组成的团，可能是太昊时期的文字，这一点可能性也是有的。
至于上面的“文字”到底记载了什么东西，夕羽惠就不得而知了。
夕羽惠这一秃噜说完，直接把夏夏他们说的目瞪口呆，夏夏甚至朝夕羽惠竖起了大拇指，并感慨道，“如果这张纸上真的记载了初世五理，那说明它是阴阳五行术数的本源，就连太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此了。连我们之前在穷羿国遇到的太乙术数，也是其中一个分支。”我看到金手佛爷和风干鸡，都向夕羽惠投来了赞赏的目光。
“你们觉得现在还有人，能懂这些所谓的太昊时代的文字吗？”夏夏问道。
夕羽惠标志性的冲夏夏笑了笑，答道，“我倒是�