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王达斜藐了他一眼，说：“你还要想要参加过长征的干部？我们自己还不够用呢！你可别小看了这些学生，这都是我们党发展多年的骨干，给你那是天大的面子！”
八路军指战员的总体文化水平不高，一个小学生就算是知识分子了，如果是中学生那就更了不得了。这次129师能送这么多学生过来，确实是很给面子。可问题是这些人来了，郑卫国不好用啊！
你说放在军队里吧，当战士太浪费，搞不好就牺牲了；当军官也不行，那是对战士的不负责。放在地方上吧，能做什么呢？他们并没有行政工作的经验，还是得慢慢培养。当然，这些人有文化，有抱负，只要不牺牲不变节，rì后必定能有一番作为。可郑卫国现在需要的是直接能用的军官或者干部，而不是一堆半成品。
郑卫国想了一下，说：“你说我让这些学生放在部队当个文化教员行不？”文化教员是中国赤sè党的一个创举，从这一点上就可以看出国共两党的差距。正是通过部队里的再教育，人民军队才逐渐成长起来。意义之大足与任何一项军事改革相媲美。
王达沉吟一番，说：“这个主意好，既让他们接受了锻炼，相对来说又比较安全，我看行！”
郑卫国说：“那就尽快安排下去，我还要去给兵工厂选址呢！不能再耽误下去了。”
王达有些吃惊，说：“机器不是早就搬到七里坝了吗？怎么还没开工！”兵工厂的事一直是于老根在负责，王达不清楚，这方面他也不怎么关心，所以感到很惊讶。
郑卫国苦笑道：“是啊，之前耽误的时间太长了。等这一摊子事忙完之后，我带特务连到八区转转，看有没有什么好的地形。”
他随后对所属各部作了一些调整，并给各个连配上了文化教员。军官方面基本保持原状，只有原三营营长刘自达另有任用，由吴全福接任三营营长。吴全福空出来的位置则交给叶明远（夜猫子），以表彰他在东三区做出贡献。
另外，因为有些指战员认为各营番号分为直属营和dú lì营太过繁锁，又容易弄错。郑卫国从善如流，将四个dú lì营的番号依次改为五至八营，驻地职能不变。还有在平安县十区，也就是位于山西境内的太行山区新增了一个第九营，营长陈二串。
旅部直属部队也稍稍变动了一下，总体分为三个部分，首先是后勤辎重医疗电讯情报军法等非战斗部队，由分管副团长、参谋长直接负责；其次是特种部队，包括特务连、狙击排和炮兵部队，调整之后统一编为特种兵大队（营级），由张长贵任大队长；最后是jǐng卫连，负责旅部jǐng卫、通讯联络，连长为任柱子。
在特种兵大队编制里面，还新增了一个小队。这个小队由冯锟兼任小队长，选拔标准是个头要矮，头脑要灵活，文化程度尽量要高一些。他们的装备、训练、口令均模仿rì军，甚至连平rì里对话和生活习惯也要就跟rì本人学习。最让冯锟头痛的就是那个叫兜裆布的东东，用他的话讲这玩艺儿真的有些“扯蛋”。
等这些事情处理地差不多了，郑卫国终于挤出了一点时间——兵工厂选址的事情不能再拖下去了。从太原兵工厂弄来的机器已经全部送到了七里坝，但在这样一个动荡的时代，兵工厂必须得选一个安全的地点才行。最好就像八路军总部的黄崖洞兵工厂一样，鬼子凑到跟前也没发觉，那隐蔽xìng真是没得说。
郑卫国带着特务连在八区、十区一带转了几天，一直没能找到合适的地点。这可把大家急坏了，厂址不能确定，兵工厂就没办法生产作业，没有自己的兵工，保安团何时才能强大起来呢？
时间耽误不起呀，郑卫国最后决定向当地的乡亲们求助。这些老乡在山里生活了好几代人了，对这一带的情况应该比较了解。战士们陆续找了一些当地的“活地图”，然后向他们打听附近有没有特别隐蔽的地形。一连寻访了好几位山民都没有得到理想的结果，直到有位八十多岁的老人听说这事之后，找到郑卫国说：“老朽知道一个地方，绝对隐蔽。”
郑卫国见他颤巍巍地，忙上前扶住他，说：“老大爷，您说的地方在哪儿？”
老人说：“那个地方可远了，在太行深山里面！老朽当年还很年轻地时候，有一次进山打猎迷了路，无意中才找到那个地方的！后来也去过好几次，不过俺也将近有二十年没去过了，也不知那里的老朋友还在不在！”
太行山脉很广，但并不是所有的地方都能住人。事实人类活动的地方大部分都在山脉的外围，真正的深山里面是很少有人去的。历史上，八路军的太行根据地其实也不在深山里面，看看地图就知道了，因为深山里面养不活部队。
郑卫国吃了一惊，说：“老朋友？您的意思是说那深山里面还有人家！”
老人点点头，说：“有的，据他们说，他们本是明朝的遗民，祖上见复国无望，又不愿食清粟，就带着家口部属迁到了深山。后来就慢慢地在深山里繁衍了下来。”
郑卫国觉得老人在胡说，便偷偷问旁边一位乡民，说：“这位老人平rì里神志清楚么？”
也怪不得郑卫国有此疑问，明朝遗民，这实在超出了他的想像。即便有的话，能在深山里存活到现在？不过这事还真有，历史上聂荣Z司令员在晋察冀创建根据地的时候，部队就在深山里面看见过。只不过有关方面记载不多，所以很少有人听说过。
乡民还未及答话，老人便先斥责道：“怎么？这位长官是不相信老朽啰？那老朽就告辞了，你们另请高明吧！”说着哼了一声，用拐仗重重地在地上跺了两下，转身就要离去。
郑卫国没想到老人这大岁数，听力还这么好，不禁大感尴尬，忙拦住老人赔不是。旁边的乡民见郑卫国待人和气，也笑道：“长官是不知道的，三爷爷的身子骨可硬朗了，耳朵比年轻人还好使呢！”
三爷爷脸sè舒缓了一些，又叹了一口气，说：“终究是老了！”
在三爷爷的带领下，郑卫国一行进了深山，准备去探寻那个神秘的明人村。由于三爷爷腿脚不便，战士们决定抬着他老人家进山。可用什么抬呢？山路难走，轿子是不行的。滑杆倒是可以，可那是四川才有的东西，河北没这玩艺，本地的木匠也不会做。后来有位战士想到了一个不错的办法——把椅子绑在梯子，然后抬着梯子走——实际上就是一个较为笨拙的滑杆儿。
由于多年没有人走过了，山中的道路早已损毁，战士们不得不一边开路一边前进。还好三爷爷记xìng不错，基本没有走冤枉路。饶是如此，他们也足足走了两天。就在大家感到有些灰心的时候，前面的地势突然豁然开朗——一个世外桃源出现在大家面前。
第七十七章 孤独的山村
映入战士们眼帘的是一大片农田，枯黄中偶尔显出一抹绿sè，那是刚长出的小麦幼苗，看上去格外喜人。一条小河将这片田野一分为二，河水冲在石头上冒出好多白花花的泡沫，就像一条玉带一样。在河的对面就是传说中的明人村，约摸几百间房子聚集在一起，多为灰瓦白墙，虽然并不整齐，但错落有致，别有一番风韵。
郑卫国他们都感到万分惊讶，甚至有些不敢相信自己的眼睛。在这个时代，华北也不是没有富裕的村庄，却很少有这么恬淡安详的画面。如今倭寇来犯，民众处于水生火热之中，更是连最后一丝安稳也看不到了。
三爷爷却有些失望。他站起身，手搭凉棚远眺了一会儿，有些失落地说：“咳，不知道是怎么回事，这个村子比20年前要破败多了。”
郑卫国想了一下，说：“山中虽然清静，但rì子毕竟艰苦些，说不定他们已经开始外迁了吧。”
三爷爷摇了摇头，说：“不会的，他们是不会迁走的，肯定是出了什么事！”
郑卫国说：“反正就剩这几步路，去了便知道了。三爷爷，这个村子有什么忌讳没有？我们这么多人一齐去行吗？”
三爷爷嘉许地点点头，说：“还是你这后生想得周到。这个村子很少有外人来，人多了难免吓到他们。这样吧，你派两个人陪俺走一趟，先跟村民们打个招呼，免得发生误会。”
郑卫国便带了一名战士，亲自陪着三爷爷到了明人村。虽然中间隔着一条河，但不用涉水，因为小河中间有一座漂亮的石拱桥。小桥的护拦中间还刻几个梅花篆字，三爷爷说这念作玉碎桥。也不知是形容河水有如碎玉，还是宁为玉碎不为瓦全的意思。
这座桥虽然不大，但很有艺术气息。桥头上还雕了几个中国传统式样的小狮子，神态逼真，妙趣横生。这让郑卫国意识到山里的生活并非他想像中的那么单调乏味，至少这里的人们活得很有意境。
过了桥就能看到一道牌坊，这里是明人村的入口。牌坊上上书“华夏犹存”四个字。这四个大字苍劲有力，郑卫国虽然不懂书法，但也能从中感受到悲壮豪迈的气息。两边的立柱上还刻有一副对联，上联是一渠水流不尽亡国恨，下联是半仞山……呃，后面几个字太概是受了风雨侵蚀，已经看不清楚了。
郑卫国问三爷爷，他却说不知道，无奈之下只好暂且按下自己的好奇心继续向村内走去。让他们感到奇怪的是走了这么远竟然一个村民也没有碰上。按说离村子这么近了应该是有人在附近活动的。沿着青石板铺成的街道又向前走了一段，突然从前方传来了一阵喧哗声，有喝骂声、哭喊声，还有各种乱七八糟的不知道什么声音。
三爷爷脸sè一变，说：“快去看看，村里肯定是出了大事！”说着不顾行动不便就快步向前走去，拐杖都被跺得连声作响。
郑卫国忙吩咐战士照看好老人家，让他们先在这里等一下。自己则抢上前去侦察，万一有什么危险的话，也好提前作出反应。
刚转过一个街角，一个怪异的广场突然出现在郑卫国面前。广场上跪满了黑压压的人群，这些人穿得居然都是明代的服饰！若非三爷爷提前告知此事，郑卫国定会以为自己又穿越到明朝去了。
在人群的前面，一个戴着鬼面具、披着头发光着脚的怪人正在手舞足蹈，跳来跳去。呃，也就是传说中的跳大神。这还不算什么，在人群对面的广场上堆满了木柴，柴山上竟然还绑着几个女人。这些木柴都是淋了油脂的，郑卫国隔得较远都能闻到。
这么古怪的场面很容易使人产生不好的联想，郑卫国又惊又怒，心想他们是要活活烧死那些女人吗！他有些不敢相信，难道真的有这么残忍？他宁愿自己的判断是错的，可很快就有人证实了他的猜想。跳大神的那厮突然大叫一声，厉声喝道：“时辰已到，速将蛇妖付于祝融！”
郑卫国开始还以为这厮是个神汉，听她一喊叫才知道是个女的。呃，准确点说是个巫婆。
听巫婆这么一说，村民们顿时sāo动起来。不少人连连磕头苦苦哀求，还有人挣扎着就要站起来，但这些反抗最终都被族中的长老们压制了下来。看来这里的封建宗法势力还是很强大的。
为首一个老头冲着前方接连磕了几个响头，等抬起头来的时候已是老泪纵横。他哽咽着说：“列祖列宗在上，今rì一事，我�