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只鞋子都底朝天，那么就代表我们在下面出事了，你就不用再等我们了。介时找两口棺材将我们埋了便是！
王大哥一听，吓得脸都青了，问我们能不能算了，别去了。
我笑了笑说：“不去不行啊，不去的话，这个村子的人都得有难了。不过你也别太担心，过阴在我们这行当里头很平常，没啥大惊小怪的。”
过阴，的确在阴阳行当里很常见，在行当里说难也不难，难就难在会此术之人越来越少，不过那都是老一辈的事儿了。如今，经历过破四旧，打倒一切牛鬼蛇神的大风潮之后，有真本事的人要么被斗死了，要么逃到深山之中不问世事，要么跑到了海外，世面上能过阴的先生还真的不多见。
在以前，凡是有真本事的先生，多会过阴，比如去地府喊个人，或者帮地府的鬼魂给阳世的亲人带个话什么的，这都是以前的先生常干的事儿。而且，有的先生还能兼做阴差，当然，行当里头叫作阳差。
阳差，就是生人（活人）做鬼差的意思，阴阳先生严格的说也可以称做半个阳差。阳差所做之事就是帮着鬼差办事拿人，有的时候鬼差不方便在阳世走动的时候，他们就会遣阳差替他们跑动办事，比如哪个地方有个人阳寿将尽了，就会叫阳差去替他们把那人的魂儿给拘到地府。其实说白了，阳差就是地府鬼差的帮手，说难听点就是小弟，你帮他们在阳间办事，他们则在阴间照应你。
阳差有一点不好，就是阳差毕竟身在凡尘，牵挂良多难免顾及人情或为名利而乱道天机，总是招若出不必要的麻烦，所以能长久做阳差的人就越来越少了。时间一长，阴曹也不愿意再给自己添麻烦，就不上来找阳差了，估计这个行当怕是要绝户了。
之所以说做阳差受到凡尘干扰难免招惹麻烦，就是因为他们时常要替阴差拘魂的原因。我曾记得爷爷讲过一个做阳差的阴阳先生的故事。
据说，在解放前，有一个阴阳先生，本事了得，下阴过府无所不能，出门都是乘是鬼轿，一夜千里。最后，地府看中他的本事，所以被地府喊去当了阳差。
据说，那个阴阳先生，白天替生人算卦解灾，一到晚上，就开始替鬼差拘魂。在当地，他说某某哪年哪月哪天死，某某就会哪天死，他说谁能活多少岁，那人就能活多少岁，因为他是阳差，看过生死薄，所以当地所有人的生死他都知道。
也正因如此，当地所有人都会找他算卦，特别是有些得重病的人，更是会跑到他家，求其算一下自己还能活多长时间。若是这位先生说别担心，时间还长着呢！那自然就不用操心，说明你的命数还久着。若是他说，你回去之后想吃什么东西，就尽量多吃，想去哪玩，就多玩玩，那你就糟糕了，说明你命不久矣！
在当地，所有人都奉他的话为天机，极为的相信，因为没有一次失算过。慢慢地，也有些老人就说了，说可能他是阳差，看过生死薄。不过，在人们的心里，生死薄都能看到的人，那更是了不起，把他当成了神。同样，人们也对他产生了惧意，因为后来人们发现，凡是他白天到谁家里去了，丢下一句话，今天多做点好吃的招呼某某时，那么这个人一准见不到次日的太阳。
就这样，白天看着村里的村民，晚上就拘他们的魂，这阳差一干就干了二十来年。有一晚，这位先生又接到阴鬼的指令，要他去拘魂。他就问鬼差，这次又是谁啊？那鬼差就告诉他，这次是某某地的某某人……
先生一听，顿时如遭雷轰，因为鬼差要他去拘的这个人，竟然是自己的儿子。
话说这位阴阳先生，本来就老来得子，又因五弊三缺的命数，好不容易老时得来了一个儿子，当时的儿子才不到二十来岁，在阴阳先生看来，那可是比自己的性命都更重要。
都说虎毒不食子，阴阳先生哪里愿意亲手去把儿子的魂给拘走啊？想到自己这位白发人要送黑发人，这种伤心之事他是断不愿见到的。
当下，他在阴差面前就说他今晚准时就会去拘魂，将阴差给骗走了。因为他知道，生死薄上写着几时死，就得几时死，阴差可不会因为他是阳差，就饶了他的儿子。所以，他只得先应承下来，让阴差先回去，然后他则失魂落魄的开始急的团团转。
看着阴差规定的时辰越来越近了，若是时间一到，他没能将儿子的魂拘下地府，那么到时鬼差就要上来拘魂，他就害怕了起来。
此时，他的儿子却犹不可知，在房中睡得呼呼作响，看着自己的儿子，想到自己一手将他带大的点点滴滴，这位先生决定，无论如何也要保住儿子的性命。
于是，他在儿子的床前挖了一个大坑，然后叫醒儿子，让他睡到床前的地坑之中。告诉他，等下无论听到什么动静，发生什么事情都不要起来。
儿子不明原因，但看父亲那担心的样子，也知道情况好像很严重，所以当下就点头答应。
这位阴阳先生做的叫作阴床，所谓阴床，就等同于是阴坟差不多。掘三尺大坑，能让睡入其中之人，呈死像。也就是说，阴曹司府拿人的时候，怎么看这人都是入土已死，自然就拘不到魂了。
正所谓入土为安，人睡入土中，就等同于入土已死。曾经也说过，道法也逃不出理法，天下之事尽在理中，这床前掘坑睡入其内就是已死之理。只是，睡阴床虽然能躲避阴司鬼差拘魂，但是却要遭一些罪，如，不能再食人间烟火，而只能靠嚼白蜡食冥香度日，可以说活的全无滋味，生不如死。
其实，睡阴床，在《封神榜》里就曾出现过。相传那文王的易卦非常之准，能料尽天下事。武吉听从姜子牙的指点，睡进阴床后，文王卜卦竟然说其已身死，这就是阴床的厉害之处。
☆、第一百一十八章 黄泉路
话说，鬼差在地府总等阳差，都不见他将那人的魂魄拘来，担心误了时辰阎王会怪罪，于是就跑上阳间找到那位阳差，问他怎么还没把人拘来。这位阳差就说，人早就死了，哪还拘得到魂啊！
阴差跑去一看，果然如此，人已经死了不知道多久，于是只得回到地府，向阎王报告。
原以为这样就能蛮天过海，可是阎王却觉得这事蹊跷，于是叫殿中一小吏查一下那人的身世，结果被查出那人和那个阳差是父子关系。最后，这个蛮天过海的法术被识破了，他的儿子自然最后被抓到了地府。
当下，下场不会太好。但凡用邪术试图躲避生死天道法则的人，一旦事发，让拿了去，跑不了九世畜生界之责，可以说用此法苟活之人都是有不得已的苦衷。而那位阳差，也因为违反阴司律法，减寿一十七年，早早离世。
这就是生人做阳差的不利，因为生人身在凡尘，总是有这样那样的牵挂。你能拘别人的魂，能见别人的死，可是你若知道自己的亲人何时何日会死，你又怎么能受得了这种明知亲人要死，自己却能救而不得救的痛苦呢？这份悲伤之情是没有人能体会到的。
又扯远了，咱言归正转。续命灯、过阴符、纸马之类也都弄好了，于是我便叫王大哥去盛碗水来，我们要开始施法过阴……
清水来了，于是我端水念咒：“神水过乡，一遍，二遍，三遍，不念不灵。井中舀来五龙排位之水，路上带来草鞋之水，江边讨来长流之水，河中舀来五鬼之水。一喷天开，二喷地裂，三喷人伤，四喷鬼绝灭。吾奉太上老君急急如律令……”
咒语一念完，我就喷了四口清水，然后往沙发上平躺下去，眼睛一闭，双手放在胸前，摆成一副死尸入殓的姿势。叫王大哥把我事先画好的过阴符贴在了我的胸口上，当过阴符贴上后不一会儿，我便头一晕昏了过去……
有些人过阴，不会用过阴符，则会用坟头土或者是石头之类的东西压在胸口上，这也正是取意为入土为安之意。意思就是取意这人已经死了，坟头土及石头都压在身上，等同于埋了。
也许有人会问，这是何意呢？其实这在行当里来讲，就是收阳，把生人自身的阳气给收走，由于阴阳相刑的道理，下阴间是不能带有阳气的。
也有的人过阴，会吃土。是的，你没有听错，的确是吃土，把土含在嘴里。正所谓，遇人说人话，见鬼说鬼话。不懂鬼话的人过阴，就得嘴中含土，那样说出来的话才是鬼话，如此在下面才能和鬼魂正常交流。
当然，我是识鬼语的，所以不需要含土，也不用土石压身，因为我用一道过阴符便可代替土石，它能暂时封住我自身的阳气。
过阴时这躺倒的姿势也是有讲究的，必须是死人睡觉的姿势，平躺两手叠在胸前。平时大家睡觉最好不要这样睡，这种睡法最容易招来鬼压床，切记！因为这种睡法叫作“别人摆的姿势”，意思就是只有死人死后，别人才会帮死人摆成这种睡姿，很不吉利。
闲话不多讲，这过阴符一贴，我就眼前一黑，一下子什么也看不见了。
不知过了多久，我感觉我醒来了，但是却又好像自己置身在梦中一般，晃晃忽忽间，就好像自己身处在另外一个世界里一般，又好像自己骑着白马跑在山顶之上，翻山越岭，过江穿州，想睁眼，可是眼前却是黑的，什么也看不见。
这样的感觉持续了一会儿，接着耳边传来了曹奇龙的声音：“师弟，咱们到鬼门关了，快睁眼啊！”
这话一下将我从梦境中给拉了回来，睁眼一看，只见此时的自己，已骑在白马身上，眼前是小土包的那处鬼门关。鬼门关里头阴气浓浓，阵阵阴风从里头刮出，代表着无尽的死气！
我看了一眼曹奇龙，此时的他脸色苍白如纸，毫无血色。是的，此时的我们可不是生人了，而是魂，生气已被过阴符给封住了，所以脸上就是这副恐怖模样。若是有块镜子照照，恐怕得把自己吓坏，不过鬼不上镜，有镜子也没用。
其实那些电影里头所谓在镜中见到鬼，都是胡编乱造，鬼是上不了镜的。
看着大开的鬼门关，我对曹奇龙说：“走吧，别误了时辰！”
曹奇龙点点头，然后我们一拍马背，白马就带着我们往鬼门关走去……
鬼门关的石门上方四角飞檐，漆黑的石门空阔大开，阴森苍茫。血锈般的横匾上，镌着骇人的“鬼门关”三个大字，引人注目。
关前有几个石阶，两扇石门上雕刻着十八个罚恶刑鬼，一个个花颜色绿，张牙舞爪，姿态各异，活灵活现。门内阴雾浓浓，深幽无边，给人阴森恐怖之感。
很快，我们穿过了石门，接着眼前的天地变得昏暗了起来，耳边阴风阵阵，眼前则是昏沉沉的天地。看不见日月星辰，也看不见树木花草，更听不见人声鸟鸣，眼前能看到的只有一眼望不到边际的灰色贫瘠的赤土，还有就是那好像永远也不会天亮的昏沉的天空，此处，充满着死气！
收回目光，往脚下看去，眼前出现了一条小小的道路，道路弯弯曲曲，坑坑洼洼的，看到这条路，我自然知道这一定就是传说中的黄泉路了。
泉路上忘川河，忘川河上奈何桥，奈何桥过望乡台，望乡台边孟婆坐。这说的就是阴曹地府，入口之处的情景。人死后要先过鬼门关，再经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。
当我们�