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《扎纸匠》作者：潘海根
文案
扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。
扎纸匠，说通俗点就是纸扎手艺人，所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女，灵屋纸马之类的。
扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业了，古时五花八门中，七门调说的就是这种扎纸的人。
对于这行，很多人认为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。
如果你是这么认为的，那你就错了，因为白天做的是办丧事生人的生意，到了晚上，做的可就是死人的生意了。
而我所要讲的，就是我做扎纸匠那些年见闻到的那些奇闻怪事……
☆、第一章 扎纸匠
我叫潘神保，是个苦命娃，三岁没了爹，五岁死了娘，是爷爷一手把我拉扯大的。
爷爷是个扎彩匠，所谓扎彩匠，说通俗一些就是纸扎手艺人。纸扎，又称糊纸、扎纸、彩糊等，融剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体，说好听一点是一门中国民间的传统艺术，说难听一点就是吃死人饭的手艺人。因为所扎之物可谈不上什么艺术性，就是一些烧给死者用的童男童女，纸屋纸马之类的。
也正因如此，打小爷爷就教我扎纸，而后我继承了他的这门手艺。
扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业了，古时“五花八门”指：金菊花—卖茶女人；木棉花—为人治病的郎中；水仙花—酒楼歌女；火棘花—玩杂耍的人；土中花—挑夫；一门巾—算命占卦之人；二门皮—卖草药的人；三门彩—变戏法的人；四门挂—江湖卖艺人；五门平—说书评弹者；六门团—街头卖唱的人；七门调—搭篷扎纸的人；八门聊—高台唱戏者。而这五花八门中，七门调说的就是我们这种扎纸的人。
我们这行，很多人认为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。如果你是这么认为的，那你就错了，因为白天做的是办丧事生人的生意，到了晚上，做的可就是死人的生意了。正所谓，扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。正因为店铺内摆满了纸人纸马，灵屋鬼轿，所以孤魂野鬼进店那是常事！
我如今还记得在我小时候的一件事，当时爷爷还尚在。有天晚上我和隔壁村伙伴玩耍到很晚，在他家吃过晚饭后才往店里赶。
我记得当时已是晚上十点多钟了，那晚夜色特别的浓，大概是初七初八左右吧，所以天上就只挂只一轮毛月亮，虽然不亮，但也尚且看得清夜路，所以我没有要手电，就这样摸黑往店铺赶。
隔壁村回店铺有四五里路程，因为是农村，所以全是山路，而回家，还必须经过一处乱葬岗子。
话说这处乱葬岗子在我们那几个村是传得很邪乎的，周边几个村，凡是死了人，不管是老是少，是男是女，通通都往那儿埋，所以什么鬼火，鬼叫，鬼打墙这类的邪乎是没少发生，在周围几个村子传得很广。
乱葬岗占地很广，到处都是突起的土包，有上了年数的低矮老坟，也有刚立不久摆有花圈的新坟，而我回店里的山路就从乱葬岗经过，正常走的话要近十分钟方可通过，跑的话也得好几分钟。
当晚，就在我经过这处乱葬岗之时，突然前方就传来了一阵“咚咚咚”的响声。我一听，前方那声音竟然是马蹄声，我当时就很好奇，这大晚上的怎么还有人赶夜路啊？而且还骑马赶路？
话说当时我也没怎么怀疑，因为在农村，还有是那么几户人家养了马，当然，主要是用来驼重物的。只是让我好奇的是，在当时的农村，不同于现在的城市，旧时农村基本上没事是很少走夜路的，因为没有啥娱乐活动，连电视都没有，所以一般吃过晚饭，人们早早的就会上床睡觉。
就这样，没过一会儿后，马蹄声越近了，接着我便看来在乱葬岗的前方，透过一座低矮的土包看到有一个男人骑着一匹白马正往我这边赶来……
见到白马往我这边跑来，我急忙让到了路边，想让他先过。可是那白马跑到我前面居然停了下来，接着马背上的男人就开口问我，你是不是窑山村潘老头的孙子？
我一看这人，并不是我们村里的人，虽然不明白这个人是哪个村的人，不过见他竟然认识我爷爷，于是我就点头说是的。
那男子听我这么说，于是就跟我说，他前不久在我爷爷店铺里买的轿子烂掉了，去找我爷爷发现不在店里，所以要我去他家修补一下。
我一看，都这么晚了，就问他能不能你告诉我地址，明天我再让爷爷上门去修。对方却不同意，还说今晚就得用轿子，得赶路，等不了。
那样子看上去显得很急燥，不像说假。
我当时也没过多的怀疑，只以为他家办丧事，今晚就要用。所以见他等不及，于是我便点头答应了他，便问他有多远，是哪个村的？
对方说，不远，就在前头。于是我想都没想，就由他带路，我跟在屁股后面往他家赶去……
对方果然没有骗我，他家果真就在前方不远的地方，只不过这房子让我看得皱眉头，因为他家的房子实在太低矮了，矮得像个小土包似的。更让我感到奇怪的是，我常年在村里生活，为什么我就从来不知道这里还有人住呢？因为我一直以为，在乱葬岗这块地方，是毫无人烟的。
到了地方，对方就请我进了屋，屋里挺简陋的，客厅正中就放着一顶轿子，花花绿绿的，像极了我家店铺里做的纸轿。
为啥这样说呢，因为眼前的轿子是顶真轿子，根本就不是纸轿子。
我就问对方了，你家的轿子呢，抬出来我修吧。结果对方指了指眼前的真轿子说，就是这个了，你快些帮我修好吧，我等下就得抬我老婆出门了。
我当时就傻眼了，以为自己听错了，不过当我再三确认这的确就是在我家店铺里买的轿子后，我终于开始害怕了，知道自己这一定是撞上鬼了。
我当时哪敢多问呀，见眼前的轿子只是其中一根抬杠断裂了，所以我急忙叫对方寻来一根竹子，做成了一根新的抬杠给安了上去。
做完这些我就要走，对方偏说要给些辛苦费，我哪敢要他的钱啊，就算给我再多辛苦费，那也指不定是些冥币。可是无论多再三的推辞，对方大有不收就不放我离开的势头，于是我只好苦着脸，收下了他给的钱，然后出了他的家门，接着就撒开了腿往家里跑……
当我跑回店铺时，爷爷就坐在店里头，见我回来就问我慌慌张张的这是怎么了。我于是把路上遇到的事儿跟爷爷一说，接着爷爷上下打量了我一眼，就告诉我，我这是遇到鬼了。
而当我把对方给我的钱从口袋里拿出来时，发现那些钱果真全部变成了冥币，吓得我狠狠打了个冷颤。
当晚，我就发起了高烧，饶是爷爷给我画了符水喝，也在床上躺了两天才好转起来。
当然，爷爷这门手艺可不简单，他曾经是个阴阳先生，只因在破四旧浪潮时改了行，开起了一家纸扎铺。
按爷爷的说法，做扎纸这行就是吃死人饭的，天天与鬼打交道，怎么能不识些阴阳呢。要知道天地万物就是由阴阳交合的，人为阳，鬼为阴，凸为阳，凹为阴，日为阳，月为阴，正所谓阳从左边团团转，阴从右路喜相逢，谁能识得阴阳理，何愁大地不相逢。
爷爷不但可以识阴阳，断吉凶，还能驱灾免祸，救人度命，可以说是本事广大。可惜的是，在爷爷离世之时，我并没有学到他这手识阴阳的本事，其中原由主要是因为我不想学，必竟对于我这样一个年轻人来讲，我并不想真正靠此为生。只不过造化弄人，后来我还是步了爷爷的老路，当然，这是后话。
不过，话又说回来，都说不做亏心事，半夜不怕鬼叫门，可是因为这个纸扎铺的原因，店里半夜鬼叫门那是常事。或是将死之人的魂魄前来选棺选马，或是孤魂野鬼来捣乱，总之一入半夜，来店里的绝对不是生人……
☆、第二章 回魂夜
也许这会儿有人要问了，难道这世上真的有鬼不成？那些纸马纸人难道烧掉，鬼魂们真的能收到么？
这个问题的确让中国人纠节了几千年，难道我会告诉你这世上真的有鬼么？难道我会告诉你阴间很凄凉，亡魂到了那边一无所有么？难道我会告诉你逝去的亲人如果心有牵挂，或过得凄惨就会常回家看你么？自从我接手了扎纸铺，遇到了一系列的鬼事，在这里我都将一一记录下来……
我至今还依旧记得，在爷爷去逝后的那个把月，爷爷就常回店铺闹出动静。那时我刚高中毕业，爷爷的离去我非常伤感，一来是这个世上再无亲人了，二来是感觉对不起爷爷，因为他最大的心愿就是想让我传承他的阴阳本事，而我却没能满足他的心愿。
本打算将扎纸铺关了，外出打工的，反正刁然一身毫无牵挂，去哪儿都一样，可是就在我准备外出前的晚上，店铺就闹出了动静。
就在当天晚上，我迷迷糊糊的做了一个梦，梦见了爷爷。他在梦里问我是不是打算关了店铺去外面？
我当时在梦里很清楚爷爷已经去世了，但我却没有多少害怕，只是点点头说是想出去外面走走。结果爷爷就说，店铺不能关，你得留在店里，如果你觉得一个人孤独的话，那么爷爷会常回来看你的。
说完，爷爷就走了，接着梦就醒了。
可是当我醒来后，却后怕了起来，因为这个梦实在是太真实了，就好像爷爷真的有跟我交流过一般。
可是这仅仅是个开始，接着我总反反复复的想着之前做的这个怪梦，越想就越觉得不可思议，越想心里越慌。如果梦是真的话，我还真怕爷爷他跑回来看我，虽然他是我爷爷，但那可是去世了的，想到死去的人要回来看自己，想想就后怕。
睡是睡不着了，于是我就从床上坐了起来，可是就在我想入非非之时，突然之间就听到大厅外的店门“吱呀”一声作响，好像是有人在店外边推门。
这一下可把我吓惨了，心想难道真的是爷爷回来了？顿时浑身发毛……
当时虽然已是深更半夜，但我却毫无困意，十分清醒，知道自己没有听错，刚才那声音绝对是推门的声音。
我当下就屏住了呼吸，提心吊胆的细细竖耳听去，接着大厅外的门继续传来了“吱呀吱呀”的声响。这“吱呀吱呀”的声音虽然不大，但在这大半夜却显得份外刺耳……
这种“吱呀吱呀”的声音响了一会儿，接着突然我听到店门“彭”得一声打开了，我的心里猛的一惊，接着就听着“咚咚”的脚步声好像从店外走了进来。
店铺前厅是放置各种纸扎之物的地方，而后厅则是放置一些棺材和平时做饭的地方，而后厅的隔壁就是我现在睡的房间。
只听见那“咚咚”的脚步声从门外进来后，就直接穿过前厅往后厅走了过来。这更让我觉得来人就是爷爷了，因为如果是其它孤魂野鬼要纸扎之物的话，前厅就有，不会跑到后厅来的。
此时我已经是浑身发毛，汗毛都全部竖栗起来了。而就在这时，后厅传来了“哗啦哗啦”的洗碗声，还有把碗摞在一起的磕碰声。
我心里不住的问自己是不是爷爷回来了啊？就在这个当口，我听到爷爷已经抱着碗打开了碗柜，把碗放了进去，又关好柜门。我紧张万分，正