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也就这样，僵尸几乎在那个年代被灭绝了。
到了清朝，佛教的地位又超越了道教，道士们开始凋零，也就渐渐失去了打压僵尸的运动。不管是在东方还是西方，这种东西都是一直被认为是存在的，只不过现在出现的僵尸早已不是当年我们祖辈们遇到的那种，你也见过。后来我师傅曾经告诉我，当年张三丰遇到的其实不是僵尸，而是一位不死人，这种东西在整个灭僵运动中记载总计出现过三次，全部都没有被消灭，而是都被送进了武当山中。”
“你的意思是说这是不死人？”我皱着眉头，心想如今的武当山是什么地方，那是世界级旅游胜地，如果我和查文斌扛着这口棺材送过去让他们搞什么镇压，是不是有人会把我俩当神经病处理了……
第二卷义庄的事儿
第一百二十六章大庙（一）
何金凤对查文斌说了什么？何金凤告诉查文斌，那玩意他惹不起！
神婆找的是谁？自然是土地神，有些玩意是所谓的“神”也惹不起的，它生在五行中却不在三界内，无法无天，上面天不管，地面地不理。为什么连张三丰这般的泰斗也奈何不得，因为所有的符咒道法本就是自然五行之力中生成，讲究的乃是万物相生相克之道，万物皆由阴阳生，阴阳五行本是密不可分的，但是这不死人却是在三界之外。
何为三界之外？对不起，这个问题，神都不知道，因为神也不过是三界中的一界存在罢了。
不死人就是属于三界之外的存在，这是我第一次听到这个说法，也是查文斌第一次真正面临着无法解决的难题。
一口棺材，现场还残留着昨天我们挖坑时留下的狼藉，我心想，我这命该是有多大。
查文斌沉思了半天道：“找人抬下去，村里不是有个义庄嘛，先放那。”
“那？那可废弃了很久了，自从我太爷爷那辈过来那个庄可就没开过门。”
在洪村有一间老宅子，说是宅子其实也不是，也知道有多少年头了，白色的墙壁都快成了黑色，在洪村最里面的一处小山沟里。那宅子外面有一棵水杉，得有四个男人才能合围，有人说这宅子有多少年了，只需要看门口那树有多久，这么算法，估计不下千年了吧。
太爷爷刚来的那会儿，有人想打过那宅子的主意，毕竟是没主的年代，谁占了就算是谁的。那地儿除了见光少，背阴了点，那地方是真好。隔着一条三米宽的马路就是河，宅子是靠着一面山修得，横着有六间大开间，梳着两侧又各有两间，中间是个院子，占地那得论亩算。
他们到的时候，那宅子已经荒废很久了，门外到处都是杂草，听说原本宅子门口还有两对石兽，后来也不知道去向了，现在去只能看到紧闭的大门和光溜溜的台阶。宅子原本在二十世纪初是大修过一次的，当时我太爷爷就说这宅子住不得活人，怕是以前的义庄。
义庄这玩意不多见，以前人有客死他乡的都想回到原籍，中国人讲究落叶归根，在亲人未能把棺材运回老家之前，一般都会存在义庄里。还有人死后因为各种原因，比如不能进祖坟山，不适合下葬或者是有冤屈没洗刷的，也都会先进义庄里放着，等这些事解决了再行安葬，主要是让人死后不能带着遗憾就入土。
洪村地处浙皖两省三县的交叉口，自秦朝就有史书记载，那会儿就设了驿站，在交通不发达的年代，洪村也是个交通要道。来往客商繁多，是浙西北乃至如今的长三角进入皖南一带的必经之路，留下的古道现在还有人通行。
洪村的历史断代是发生在明末至清中期，这一段时间，这里发生过什么，没有人知道。就如同我太爷爷那辈过来的人所看到的，到处都是空置的屋子和荒废的田地。
刚来的那会儿，大家也都不稳定，天南地北的移民众多，有些人只是过来讨口饭吃。那会儿兵荒马乱的，死人就是家常便饭，不讲究的就地路边挖个坑一埋就完事，将就点的就想通知老家的亲人把自己接回去。于是那个义庄，就是在那一年被打开重新修缮的。
据说当年打开的时候，义庄里留下的棺材不多，也就十来口，因为都是无主，就被拖出去埋了，当年是我太爷爷主持的。修缮后，主要是换了瓦片换了木线条，缝缝补补的将就用，在那些年里七七八八差不多也进去了二十几个人。有逃难的，有病死的，都是一些不肯就地下葬的，他们的后人也一直没来接走，其实谁是谁都不知道，早就被人遗忘了。
到了解放后，我爸爸那一辈准备把那义庄改建作为公社集体仓库，毕竟新时代了，要扫除封建落后思想。里面的棺材倒是没被毁掉，可是有人进去后却发现那地儿实在太阴了，说是粮食放了怕是要发霉，也就作罢。
文革时期，那座宅子自然是被消灭的对象，红卫兵们直接一把火放掉了，可是老天爷似乎存心不想那宅子就这么没了。一场大雨把火浇得个透湿，那些个红卫兵不甘心，又放第二次，大雨如期而至，当时很多人就传言，那地儿有神灵保佑，动不得。我们的那红卫兵不比上海北京的，其实就是一群熊孩子，地地道道的土农民后代，心里总归是有些忌惮的，也就这么不了了之。
那宅子几番经受磨难，现在早已没了当年的风光，如今只剩下了一半的建筑还在，不过那大门依旧开始紧闭的。我们小时候都被大人叮嘱过，那地儿是个禁地，反正怎么吓人大人们就怎么说，谁家孩子不听话就来一句：把你丢大庙去，保管他老实。
这个大庙就是义庄，洪村的禁地之一，我们村古怪的地方可不止这一处，不过这地方是我最不乐意去的，因为人还没走到就觉得浑身不自在，总觉得再往前几步就会掉进冰窟窿。
查文斌决定把棺材弄那儿去，可是高城呢？他可已经是晚了一天下葬了，这查文斌到底打的什么主意呢？
回到高家，查文斌的一席话让现场乱了起来，他建议高城不下葬，一并迁往义庄先摆着！
高家虽然死了一个高城，可不代表高家就没男人，就没个说话的人了。高家也有四个弟兄，虽说是农民，但也团结，把他们兄弟撂那地方，那哥仨就不同意了！
查文斌是什么人？那会儿的查文斌跟我一样大，只是个小子罢了，虽说是他师傅当年在老一辈人的眼里的确是非凡的人物，可说到底，你也不过是个走偏门的小道士，你一而再再而三的指手画脚，谁会乐意？
当场人家就翻了脸，要不是我腿脚快拉着查文斌先跑了，指不定当时就被高家人给砸趴下了。
回到家，我气喘吁吁的跟查文斌劝道：“没辙了，好说歹说，你那招肯定不行，这都第四天了还不让下葬，人已经是忍了我们很久了，随他们去，别参合了。”
查文斌一脸着急地说道：“要出事的！他那就不能葬！”
“不能葬！你去跟他那群人说什么不死人去，说什么他们家高城葬了就会变成鬼，我告诉你文斌，这话你要敢说，他们就敢打断你的腿，你以为他们都跟我一样成天和你在一起混啊，你说的那些有几个人会信？”
“那也不能葬！”查文斌这人就是一根筋，他回的话永久是他心里想的那样，不过这阻止不了事实的发生，在高城下葬这件事上，我已经无能为力了。
我提议道：“先把那口棺材给弄回来，摆在那儿也不是个事儿。”
找人吧，可眼下我们又犯愁了，跟我玩的好的现在全在医院里躺着呢，要是石头在就他娘的好了，他一个人就能扛回来。
“谁愿意没事给你抗棺材啊，这活儿我估计给钱都没人肯干，我可听说那何金凤何仙姑这会儿还在家里迷糊着呢，那事儿都传开了。”
我正说着，碰巧我家老头回来了，我眼珠子一转凑上去巴结道：“爹，没打麻将啊？”
“没打，到村里开了个会。”老头说完就往屋里头走，我一把拽着他衣服道：“帮个忙呗？”
老头没好气的看着我道：“啥忙？”
“找俩人，有力气的胆子大的，帮我们抬点东西。”我看他脸色阴沉，连忙又说道：“不白忙活，一人给一百块钱咋样？”
那个年月，一百块钱还是很值钱的，农村里干农活的，从早干到晚也就二十块钱，我这等于是出了人家一周的工钱了。
“人好找，你要抬什么玩意？”
“嘿嘿。”我一边笑一变给他递烟道：“弄口棺材放到里面大庙里去，茅草湾后山抬下来，弄个板车拉进来就行。”
要不是我躲得快，我爹那港点着的烟头就按到了我脸上，他见我闪开，抄起家里的锄头就朝我砸，我一时没地儿躲只能往查文斌身后闪去。
“你给我出来，你个混账东西，什么玩意都敢弄，看我不打死你！”我爹骂的那叫一个凶，好在查文斌给我拦着，好一顿劝才让老头暂时熄火，他回了一个干脆：“不行！”
原来茅草湾那事十里八乡都传开了，我爹也听说了，只是没想到这事儿他儿子也参与了，放在哪里说，在那个年代的农村，你没事跑去玩什么死人棺材还差点害了那么多人丢了性命都是被视为不吉利和触霉头的，我爹自然也不例外。
“好好说嘛……”我面露委屈道：“还不是为了咱乡亲好，那玩意搁在那儿会出大事的！”
“出什么事儿？”我爹眼珠子一蹬道：“能出什么事儿，朗朗乾坤，白日当头，你不去糟蹋人家，人家会来找你？你爹我一辈子就没信过邪，也没见什么鬼啊神啊来找过我，好不学，学你爷爷！”
“对啊，爹，您不从来不信邪嘛？”我脑瓜子一转，有了，给他来了一句：“那好啊，反正你是不信那一套的，那把它拉回来就当是拉了捆柴好了。”
“拉你个头，滚一边去！”
我嘀咕道：“我看爹也是听到了外面的传言有些怕吧。”
“放屁！，你个小兔崽子，你爹怕过啥？”
我故意激他道：“那好啊！那就给我拉回来啊！”
“小王八蛋，敢挑你老子茬。”我爹自然明白我是激他，可是把他摆到了那个位置，他现在也是难下台了，拿起茶缸猛灌了两口道：“给你们拉回来行，这事好歹触霉头，一人三百，我那份不要，回头你给我答应一件事。”
“啥事？”我问道。
“你小姑妈给你说了门亲，龙门村老王家的闺女王喜妹，回头你跟我去见见人家，你姑妈都给你打听好了，比你小两岁。”不等我有反应，他又瞪着眼道：“我告诉你，不去的话别说老子翻脸！”
我把牙一咬道：“成，算你狠，去就去，先说好了，你找人把我这事先办咯！”
“走着，记得先拿条烟，我带你找去你东海叔去。”
第一百二十七章大庙（二）
李东海是我爹的朋友，小时候常叫我干儿子，可是我从不承认他是我干爹，因为他一年到头身上都有一股子臭味，他是个杀猪的。
和他搭档一起杀猪的人叫姓乔，乔家老四，我们管他叫四叔，这俩人都是火爆脾气，用现在的话说江湖味挺浓。这俩人都是我爹的朋友，小时候条件不好，李东海和乔老四总会隔三差五的送些猪下水给我们打打牙祭，他们是最适合的人选。
屠夫，整日与杀戮为伍，是所有职业中出去刽子手之外戾气最盛的人。这类人是没有什么脏东西敢去找的，但是通常屠夫都不长寿，因为杀戮太多�