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周庸嗤笑一声：“可不止……”我踩了他一脚，示意姑娘继续。
“后来他输手机密码时，我就盯着，把新密码记下了。有天晚上趁他睡觉，我把他的手机拿到卫生间，偷偷打开，翻他的通话记录和消息。”
我和周庸都浑身一哆嗦。
我问他手机里有什么反常的东西吗？
“有，他约了好多姑娘。”
“然后呢？”
“然后我又翻他的相册，翻到了一些戴着动物面具的人，在聚会还是干什么。我最后检查的微信，倒是没约姑娘，但有个特怪的群，在聊一些死藤水之类的。我一头雾水，刚打算仔细看，他忽然出现在我身后，问我干吗呢？差点没吓死我。见我翻他的手机，他就开始骂我。我刚掌握他出轨的证据，他还骂我，我就和他分手了。过了两天，他忽然找我，说想和我聊聊。毕竟好几年的感情，我就答应了。后边的事，你们都知道了。”
捕梦网，现在基本用作装饰
我问她手上戴着的东西，是王敏送的吗？
她很吃惊：“你怎么知道？”
我说猜的。
回去的路上，周庸问我：“徐哥，戴动物面具的人到底怎么回事啊？”我说：“我有一点想法，你看见她手上戴着的东西了吗？”
周庸点头：“王敏送她那个手环？我见过，捕梦网，我去菲律宾玩的时候买过。”
我说：“是，那是捕梦网，但和菲律宾没关系，菲律宾的是用来骗游客的。”
捕梦网是美洲印第安人用来捕捉噩梦的。在美国很常见，原住民人手一个。
周庸很疑惑：“可这和面具人有什么关系？”
我问他记不记得，王敏的女友说王敏手机里有个奇怪的群，里面在聊死藤水什么的。
周庸点头：“有印象，但和面具人有什么关系？”
我说：“你能不能先听我说完——死藤水是亚马孙的一种药用植物及其制成的汤药，是神圣的象征，每个部落只有萨满掌握勾兑死藤水的方法。和毒品一样，死藤水有致幻作用，很受一些萨满教教徒和喜欢巫文化的人的欢迎。”
“还有你一直问的动物面具，动物面具和萨满文化以及巫文化都是相关的。死藤水、动物面具、捕梦网，应该与某个巫文化的宗教有关。”
周庸目瞪口呆：“巫文化那不早亡了吗？”
我说：“还没有，之前和你说的那些都是老金给我讲的。算了，我直接给他打个电话，让他给你讲！”
周庸：“真打吗？他从南边儿回来后脾气可不太好，说了好几次让咱少烦他！”
我说他虽然更年期了，但该问也得问。我掏出电话打给老金。老金情绪不高，但听我讲完前情，还是给我们解释了下。
“巫文化还没全灭，一些北方少数民族尤其是通古斯语系的，现在还信奉萨满教。道教也继承了巫文化的一些东西，占卜、符箓之类的，和巫没什么区别。你们这次查到的，应该是某个与‘巫’有关的教派，还是集体狂热型的。”
我问老金这种情况好对付吗？
老金说：“狂热信徒分两种，聪明的疯子和愚昧的傻子——要是一群傻子还好，要是一群疯子，你们很容易被逼成傻子！”老金的声音有些沙哑，应该是最近没太睡好。
周庸：“他们绑架女孩干吗？”
老金说：“不知道，干啥都有可能。根据你们现在得到的信息，这极可能是一个新形成的多元化教派。在历史上，这种教派最不可预估和控制。”
周庸：“金叔，还用说吗？关键是从哪儿查起啊？”
老金：“如果是我，会试着从王敏口中套点东西。”
我说：“好，周庸你去盯着朱晨岭的表舅，我去看看能不能和王敏聊聊。”周庸说行。
我给鞠优打了电话，问能不能见王敏，鞠优沉默了一下：“我告诉你一件事，千万别透露出去，王敏死了，服毒。”
我问她刑拘不是搜身吗？鞠优说：“搜了，但前天让他见了一次律师，回去就死了。现在已经在查那名律师了。”
王敏的线索断了，只剩监视朱晨岭的表舅一条路。
朱晨岭表舅的家在繁华商业街上的一栋公寓里。我和周庸盯了四天，他每天就在商业街附近的公园转转，然后就回家宅着。11月16日，星期一。终于，他离开了家，开车往北去了。
我让周庸跟住他，然后上楼到了朱晨岭表舅家，花了一点儿时间打开门锁，戴上准备好的鞋套和手套，进了屋。屋里有许多他和明星的合影，看来人脉很广。我打开电脑检索了一圈，什么也没发现，抽屉、衣柜里也没什么有用的东西，家里也没有保险箱。我坐在沙发上琢磨了一会儿，然后站起身，挨个掀起墙上他和明星的合影，在他和某大咖合影的照片后面，发现了一块硬盘。
常见的移动硬盘
把硬盘插在电脑上，刚要点开，周庸打来了电话：“徐哥，他进了城北的卧龙山庄，我跟进来了。他们拉着窗帘，但他进去的时候，我看见屋里有戴着动物面具的人。”
我让他有什么消息立刻通知我，然后我点开硬盘，里面是一些视频文件和一个文本文档。我打开文本文档，里面是朱晨岭表舅的日记，零碎地记了一些生活事件和感悟。我快速翻了一遍，大致明白他都写了些什么。
朱晨岭的表舅有抽大麻的习惯，文艺圈尤其是搞音乐的，吸大麻的不在少数。他们经常有一些私密的小沙龙，一起聊天吸大麻之类的。在参加一个私密活动时，他接触了死藤水。喝了后，他看到一些幻觉，这些幻觉让他感悟了很多，他带着这些感悟写了首歌，结果大获成功。
他迷上了死藤水，并接触了提供死藤水的人，那个人给他讲了许多巫文化的东西，并推荐他加入了一个教派。随着资历越来越深，他开始参与到教派一些更深层的活动——献祭仪式。
有个老资历成员，在亚马孙部落待过，掌握了一种死藤水至高无上的配方，可以通过仪式把少女的灵魂融入死藤水中，喝下去，就能看见祖先和自己的灵魂。
看完日记，我觉得老金说得没错，这些人不是傻就是疯。
我在视频里挑了一个点开，画面里是一群戴着动物面具的人在屋内狂欢，桌子上摆满了唐·培里侬，他们随着奇怪的音乐声跳动着，喝着酒。过了一会儿，毫无预兆地，音乐停了。
人们往两边散开，一个戴着鹿头面具的人推出了一个女孩，女孩坐在轮椅上，穿白色的裙子，头戴藤草编织的环状物，不停地抽噎。戴鹿头面具的人从桌上端起一碗水，我猜是死藤水，给女孩灌了下去。过了几分钟，女孩开始浑身抽搐。戴着动物面具围观的禽兽们开始鼓掌，然后他们强暴了女孩。之后，鹿头人口中念念有词，割开了女孩的喉咙……
我颤抖着手关上了视频，给周庸打电话让他快报警，我知道现在不是最好的时机，但我怕别墅里还有另一个女孩，正在遭受相同的遭遇。
警察到得很快，走得也很快——什么都没有，他们说自己是在举办一场化装舞会，连这栋别墅都是租的。
我把朱晨岭表舅的硬盘给了鞠优，她说警方会调查这件事。但我清楚，日记里没提到任何人名，视频里的人也都没露脸，这件事很棘手，短时间内不会有结果。
第二天上午，我打开手机看新闻时，发现了一条商业街公寓死人的消息。带着不好的预感，我点开看——死者是朱晨岭的表舅，和王敏一样，都是服用了氰化物自杀。
我叫上周庸，开车去了香河湾，敲了很久朱晨岭的门都没反应。我撬开了锁进去，朱晨岭不在屋里，地板上有几道淡淡的血痕。
我们开车往回走时，天色暗了下来。我不喜欢夜里跑高速，就让周庸开车，自己坐在副驾驶座上。
一路上我们俩没怎么说话，快进燕市时，周庸忽然问我：“徐哥，这案子算结了吗？”
我说没结，只是时间线拉长了而已。
周庸转头看我一眼：“我们算一无所获吗？”
我说：“当然不是，知道被盯上了，短时间内他们不敢露头，也不会有人受到伤害了。”
周庸：“这帮人躲过风头还会出来？”
我点点头：“再出现时，就是一网打尽他们的时候。”
09
她失踪四周后，工地多出个臭油桶
我有熬夜的习惯，所以每次睡觉前，都会把常用的手机调成静音，防止有人在上午找我。
为了应对突发事件，我还有另一个手机，在睡觉的时候打开——只有老金和周庸知道号码。
对在燕市生活的人而言，这种方法几乎万无一失——这个城市从哪儿到哪儿都远，没什么要紧事，没人会去别人家里找人。但总有些精力旺盛的人是防不住的，比如说周庸。
他非常听话，没有紧急的事，从来不打备用电话，他直接上门敲门。
2016年3月的一天早上，我睡得正香，忽然被“咚咚咚”的敲门声吵醒：“徐哥，醒了醒了，快开门快开门！”
我骂骂咧咧地爬起来给他开了门。周庸拽着一个短发姑娘冲了进来：“这是我朋友，陈二桶，混影视圈的。”
我克制住打他的冲动，给陈二桶倒了杯水，客套了几句，然后问周庸一早来有什么事。
周庸：“二桶昨晚卷进了挺特别的一件案子里。哎，你给徐哥讲一遍！”
陈二桶点点头：“是这样的，徐哥，我是搞电影美术的，就是给电影布布景、弄弄道具什么的。”
周庸在旁边搭茬：“网络电影，徐哥，他们可搞笑了，网络电影就网络电影呗，还非管自己叫网络大电影，也不知道到底哪儿大！”
陈二桶瞪了他一眼：“网络大电影怎么了？网络大电影现在最火了！”
我说：“别跑题，你接着说。”
陈二桶最近在给一部叫《大脚怪谋杀案》的网络电影做美术指导。3月11日晚，她带着美术组的几个人和场务，在郊区一处废弃工地做提前布景。布景的时候，陈二桶忽然闻到了一股恶臭。她问其他人时，大家都说闻到了。
开始，他们以为是有人在这儿随地大便产生的味道——这种事在废弃工地里不算新奇，就没管，继续做布景的工作。直到一个负责道具的姑娘发现，恶臭来自一个废弃的圆柱油桶。她叫来了陈二桶，问怎么办，是否要处理。
陈二桶拿着手电，向油桶里照了照，发现油桶里浇筑了水泥。她叫来场务研究能否将油桶弄走，怕臭味会影响拍戏。场务的哥们儿试着抬了一下，没抬动，于是决定把桶踹倒，滚着走。踹倒油桶后，里面的水泥碎了很多，露出了一撮头发。陈二桶和场务吓傻了，赶紧报了警。
我问陈二桶看见里面的尸体了吗。
陈二桶摇头：“不敢看啊。但场务那哥们儿看了，说尸体弄出来后，外面全烂了，连男女都分不清。”
周庸：“不能根据头发分辨吗？长发是女性的概率高，短发基本就是男性。”
我说：“头发肯定不短，要不然也不能先从水泥里露出来。”
陈二桶看着我：“据场务说，是中长发，应该和徐哥你的差不多长。”
我问周庸，他的朋友怎么这么会说话。
周庸笑：“二桶的情商出了名的高。”
陈二桶瞪了周庸一眼，跟我说：“周�