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其实这个情况，比较好理解，类似于隔空打穴吧。我猜想，当时的司徒焱应该是用了某种秘术，控制了肖静兰的精神思想，其实在梦境里与女鬼对话的肖静兰，早就已经不是肖静兰自己了。
再后来，肖静兰便记得不是那么很清楚了，她只知道最后这个女鬼被自己给说服了，不会再纠缠着自己了。自这件事以后，司徒焱便萌生了要学习厉害且高深的法术，否则便不能很好地帮助别人，或是自己了。
于是，他象先前一样，去镇上的书店里搜罗了很多跟法术有关的书籍，打算闭门好好研习。就在折回家的途中，他突然被一个道士给拦住了去路。
这个道士长得很是丑陋，大鼻子，小眼睛，两撇极为丑陋的胡子，还是个斗鸡眼，这道士拦住司徒焱之后就说：“我知道你想学道术，不过你知道道术是什么吗？你知道学了之后会有什么后果吗？”
当时是肖静兰陪着司徒焱一块去的，而司徒焱面对这个道士的质问并没有回应，倒是肖静兰好歹也跟着司徒焱念了几天佛经，于是她搜肠刮肚地想了一堆说词，来帮司徒焱说道：“据我所知，道术就是降妖伏魔的法术，可以超度冤鬼，帮助一般的人，还可以降服一些可怕的妖魔，维持人间的正义，有道术的人都是很正义的，心中有很强的正气，我说的对吧？”
第一百四十五章 半路上遇到的老道士
那道士呵呵一笑说道：“你说的基本正确，不过你要知道，道术是分成很多种的，比如有一种道术，那是元始天尊创立的，这种道术以打坐练气为主，专门修炼自身的内力，学习了之后，可以延年益寿，得到神奇的能力。”
“这类道术被称之为山术，主要通过使用仙药、练习气功、读经书、练武功、修符咒来提高自己的肉身和精神之力，让能量充满身心，所谓的仙药，就是各种各样的补药，各种各样的仙酒，各种各样的食疗，用这些不但可以治疗疾病，还可以增加自身的能力，让身体接近神仙，产生各种特异功能。”
肖静兰对这些是似懂非懂的，本身她对法术道术之类的事就不怎么在意，但她发现，司徒焱虽然没有说话，可是他却听得十分专注，显然那个道士说的话已经引起了他的兴趣。
自然这道士也是发现了这一点的，故此他又滔滔不绝地说道起来：“练习气功的方法首先要掌握练气功的思想境界，学会沟通自然，然后再通过气功来调节自身的精气神，精气神强大了之后，人的体能就会增加，人的见识也会增加，人自身的能力就会越来越强，人就会达到一个极高的境界。”
“读经书就是要掌握道家的思想。了解老子、庄子这些书中的内容，让自己的思想境界提高，这些书中都有很多修心养性的内容，学会了它们，就可以达到很高的境界，境界达到了，那么就可以很快掌握道术了。”
“练习武术主要是为了强健体魄，保护自己，也可以声张正义，武术看起来是体术，其实武术是可以锻炼心神的，可以让人的心经不断加强，能力不断增加，达到一个极为高深的境界，这个境界只有武林高手才能了解，一般人是无法了解的。”
“符咒之术就是用自然之力，通灵之力修炼的一种法术，它可以沟通天神，让人可以借用神的力量，镇压妖魔，趋吉避凶，这种力量是很强大的，符咒用得好，就可以避免很多灾难，还可以更好的帮助别人。”
“山术是元始天尊大神所创的东西，学的好了的话，可以让人的人格特别饱满，也可以让人距离神仙越来越近，而且也可以维护世间的正义，总之山术是现代人都希望学到的技术，怎么样，你要不要学习？”
其实道士所说的每一段话，司徒焱都听得十分仔细，尤其是在确定了学习道术可以更好的帮助别人这一点后。于是，他终于开口说道：“山术虽然很好，但是我总觉得它还欠缺点什么，可是我又说不出它到底缺点什么，您能不能再介绍一下其他的道术，让我对道术有个系统的了解呢？”
司徒焱的心思我可以猜出一二，他已经发现这名道士有些旁人不知道的本事了，所以他想在这之前，尽可能地从这名道士嘴里，知道一些关于法术之类的事情。毕竟不是谁都可以在大街上随便一逛，就能遇到的。
那道士摸着胡子，看着司徒焱的目光也很欣慰地说道：“很好，你这样好学我很高兴，除了山术，还有一种医术，所谓医术，就是行医治病，用药汤、针灸、灵异之力来帮助病人恢复健康，帮助自己保持健康的技术，这套技术是神农始祖研究出来的，很是厉害。”
“所谓的药汤呢，就是利用各种的草药制成丸散膏丹，或者做成汤药，给病人服用或者外用，这样就可以让人达到健康，还可以让人用这些药物调节情绪，达到心中的宁静，这种技术很是高明，中医都在用。”
“所谓的针灸，就是用银针刺激人体的经络、气血啊之类的循环，让人的疾病被经络之气自己治愈，这种方法极为的简单，不需要太多药物，只需要掌握了经络的知识，然后学会下针就可以了。”
“所谓的用灵异之力治病呢，呵呵呵呵，就是利用自然的力量，或者运用病人内心的力量，让病人自己，或者让自然之气来祛除疾病，这种疗法很是强大，但也很难掌握，要极为了解自然的力量，或者人心才是可以的。”
司徒焱听得很是入神，只是肖静兰有些不以为然，因为在她看来，一个人要是都精通这些本事，显然是不可能的，更何况技术与技术之间，难免会有矛盾的地方，于是她拉了拉司徒焱，示意他不要理这个半疯半癫的人。
可是司徒焱却没有离开的打算，他摆出了学者的姿态，望着道士说出自己的分析道：“你说的办法我觉得还可以，只是医术不能具备足够的和邪道抗衡的能力，也不能预防很多不幸的事情发生，这种方法只是事后诸葛亮，不是我所喜欢的，希望您能教我一些别的。”
这道士也有点意思，他想了想又说道：“这个……其实还有一种命术，就是用五行八卦之法，推算人的命运，察觉凶吉的东西，这套技术效果不错，可以窥视天道，用以改善人的命运，通过学习紫微斗数、子平推命、星平会海还察觉这些命运的轨迹，可以说是预测之术，你觉得如何？”
还不待司徒焱说话，肖静兰便在一旁抢先回道：“那不就成了算命的了吗？命运如果是安排好的，那么算出来有什么用啊？如果是没有安排好的，那么又何必要算呢？”
按肖静兰的眼光来看，这个道士在她看来邪门得很，所以她打从心底很抵触。由于那时的她和司徒焱已经互相有些了解了，她知道司徒焱对这道士上了心，她很怕司徒焱又象之前那样发生什么怪事，所以她便想尽办法地在两人的对话间捣蛋。
不过，这是没用的。那道士几乎看也不看肖静兰，继续用眼神询问着司徒焱的本意。司徒焱便笑了一下，说是肖静兰说得也不无道理，这门技术听上去感觉挺不错，可细想一下，还是让人感觉很矛盾，所以他不打算学这个。
道士终于无奈地叹了口气道：“你这孩子还真难糊弄，还有一种相术，就是通过一些观察事物的方法，去预测事情的凶吉走向的，这套相术内容博大精深，而且可以改变事物的走向，很是玄妙。比如其中的印相术，就是通过观察别人的印章，来预测别人的前途的一套方法，印章的气象变化，可以影响到人的前途，如果看出印章不吉利，到时候换一下印章，就可以带来好运，印相术就是这样的技术。”
司徒焱沉思了片刻问道：“那岂不是印章决定命运了？命运真的有可能被印章决定么？印章又是如何决定一个人的命运的？如果印章真有这么大的作用，那我做一颗天下最好的印章戴在身上，岂不是就可以天下无敌了？”
道士摇了摇头说道：“哪有那么容易啊，印章影响的只是人自身的气而已，主要还是得看个人的努力，否则相术就只需要印相术了，其实相术分成很多种相术，印相术只是其中之一，就好像得病要多方面检测一样，你明白了吧？”
司徒焱露出一抹意味深长的笑容，说道：“我明白了，您继续讲吧。”
道士便接着说道：“最实际的还有一种名相术，就是通过看别人的名字，或者某地、某个店铺的名字，来判断这些人、地、店的五行变化，以此来判断一个人或者一个地方的凶吉祸福，这个很是有效，可以用它发财，比较贴近生活。”
世上居然还有这种技术，肖静兰听得完全感觉匪夷所思，便又插了一句嘴：“呃……真的可以用它发财么？我听说祸福是上天定的，生死是神灵左右的，一个小小的名字，如果就能影响上天的决定，让神灵改变注意，那不是太奇怪了吗？这点不符合道理吧？”
这一次，道士将眼光转移到了肖静兰的身上，看了她一会儿，这才说道：“哎呀，因为名字要跟随这些东西一生，所以当然会有所影响了，再说名相术的妙用还是源于语言之力，别人要是老叫你去死，你就算不死，也得倒霉什么的，心里也会别扭吧？所以名相术是很重要的。”
讲到这里时，肖静兰偷笑了好一阵，她告诉我，其实当时她知道，那个老道士显然是很不满她三番两次的插嘴，不过呀，这也就是她的目的。
只是以肖静兰的微博之力，是无法阻止道士和司徒焱接下来的交谈的，因为关键点始终在司徒焱的身上。这一次，他十分赞同道士的解释，并主动催促着他快些讲后续的内容。
“还有一种人相之术，这种人相术的作用，就是观察人的相貌，体态等等，然后预测这个人以后的发展和凶吉，这个方法很是厉害，可以观察到人的各种祸福，还可以帮助人避祸，有时候还能看出一个人有没有得病，有没有隐藏的疾病，甚至连这个人可以吃什么药物恢复，都是看得出的。”老道士一点儿也没觉得麻烦，甚至他还乐在其中，对于司徒焱的发问，他是一条条回答得相当仔细。
可司徒焱皱了皱眉，说道：“这样说来，这个方法还是蛮有用的，不过一个人的样子，和他的凶吉有什么关系呢？一个人健康与否，又怎么能靠着看几眼就看出来呢？这个道理好模糊啊，您得仔细说说。”
第一百四十六章 奇门杂术
道士见司徒焱不明白，便很是得意地说道：“这个你就不懂了吧？我就以你来举个例子说明，比如你现在要是脾气急躁，那你的脸色、脸型都会有变化，甚至你的整个人都会有奇怪的地方对吧？然后加上你先天的脸型，这样不就能看出你的问题来了吗？还有你的身体变化，不也可以通过你的脸色、体型来观察吗？这些都是很科学的，不能不信的，明白吗？”
其实老道士说的这一点，和中医问诊的望诊之法有一定的形似之处。在前面咱们讲过，情绪、起居、饮食、环境等变化，都会引起我们身体上相应的变化出来。司徒焱并没有接触过中医，自然就不明了其中的道理。
接着老道士又告诉了司徒焱，还有一种相术称之为家相术，也就是所谓的阳宅风水，据说这门技术也很不错，不但可以查看宅子的布局，然后判断居住在那里的凶吉，还可以让人有很好的�