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“不是，西北三四百里就有人烟，这些衣物是自那里的墓中取得，只有那几捆竹简是自这里带出。”中年女子出言回答。
左登峰闻言皱起了眉头，那三捆竹简其中一捆是巫青竹留下的药方，另外两捆记载的是歌功颂德的文字，用的是不太规范的小篆，小篆是秦朝才出现的文字，直到汉代以后才被隶属取代，这就说明竹简书写的年代是秦汉时期，此外两张竹简上的内容都是赞美两位巫师生前是如何为本族祈福，如何医治病痛，如何降伏妖魔的事迹，说的很玄，不过左登峰并不尽信，因为国人吹牛的恶习历來有之，并不是现在才有。
“这里共有多少坟墓。”左登峰伸手环指。
“东西一排有五，南北共有六列零三，当有三十三座。”中年女子想了想出言回答。
“烦劳你画出排列位置。”左登峰冲那中年女子说道，后者闻言点头离去，自西北方向开始确定每一座古墓的位置。
左登峰低头看了一眼眼前这处已无坟头的区域，转而迈步走向西北区域，他已经决定挖坟掘墓了，而且要全部挖开，彻底搞清巫青竹的身份。
第二百六十五章 雨师真身
中年女子现出狐狸原形钻进坑洞观察坟墓大小，然后钻出坑洞在地面上以爪子划出坟墓的大致范围，被火焚烧过的地面有黑色的灰烬，爪痕很容易辨认。
左登峰竖指成刀延出灵气隔空将泥土豁开，转而反手将覆盖坟墓的泥土成片移走，无形灵气可以承托有形事物，左登峰此时的灵气修为可以轻松承托千斤重物，他的这个方法是受截教紫阳观的移山诀启发的，虽然那中年道人传授的移山诀是错误的，却提醒了左登峰外放的灵气可以凝聚为任何形状，抓托移翻，推顶拉拽，无有不可。
片刻过后第一座墓室被挖开，这座墓室洠в卸遥挥幸坏ザ赖氖瞿故遥た砀鞔锪秸桑锩嬉丫闪撕晡眩枪组さ慈晃薮妫谀故医锹淅锷⒙渥偶讣⌒颓嗤鳎捎谀甏迷兑丫ぢ送蹋蟮欠逍攀帜闷鹣胍コ猓荒笾鲁沟追鬯椋桓纯杀妗�
第一座坟墓洠в蟹⑾郑蟮欠逵秩绶ㄅ谥频耐诳说诙谌墙恿诹耸缸啬苟紱＇有有价值的线索，只能根据墓室残存的尸骨和为数不多的生活器皿判断出这些坟墓里埋葬的可能都是女人，还有就是这些人并不是同一时间下葬的，西北方的应该下葬时间最早，东南方的那些有可能是最后下葬的。
在第三排中间区域左登峰终于有了发现，这处坟墓四壁和顶底并洠в刑淙煌馕в泻芏嗪晖诔龅目佣矗悄故依锩嫒幢４娴南嗟蓖暾谱呱戏降那嗍故依锏氖挛锵月读顺鰜怼�
一具南北放置的木制棺材虽然发黑却并未彻底腐烂，棺木左右放置着大量的黑色块状事物，大小不一，左登峰仔细观察之后发现这些黑色的块状事物质地很松软，捏之成粉，很像是木炭一类的东西，木炭有吸水的特性，可以保持墓室干燥，这具木制棺材之所以能在南方潮湿的地下保存下來跟这些木炭有一定的关系。
短暂的犹豫过后，左登峰屏息抬手移走了棺盖，棺材里面是一具尚未腐烂彻底的尸体，尸体处于腐烂和脱水之间，皮肉已经干瘪，但是骨骼和五官以及长长的头发还是可以看出墓主人是一个老年女子。
此人无疑下葬多年，尸臭已经消散殆尽，左登峰跳进墓坑上下打量着这具尸体，尸体穿着一件对襟长袍，由于年代久远已经看不清袍子的颜色，尸体的左手抓着一根竹杖，竹杖顶端挂有球形灵石，右手旁放着一些女性的梳理器物以及药罐药碾等物，这些器物的存在清楚的表明了此人的身份，她生前是个巫师。
在古代，巫师通常由女性担任，是某一部落的精神领袖，肩负着驱魔降妖，治病救人，占卜窥天，指导农事等职责，她们很神秘，也很仁慈，更多时候担当的是治病救人的大夫角色。
时至此刻左登峰终于明白这是一处埋葬巫师的墓地，埋葬的是某一部落或者是某一种族的历代巫师。
不过这座坟墓虽然保存完整，却并洠в刑嘤屑壑档南咚鳎曰沟眉绦凇�
就在左登峰站起身想要移步他处的时候，忽然发现尸体的头部枕着一个木制的枕头，枕头在古代还有一个作用，那就是被当成保险箱，家中的房契金银等物往往都会放在枕头里，白天枕头被锁起來，晚上拿出來枕在头下，如此一來夜晚入睡也不虞被贼人偷盗，这一习俗全国各地皆是如此，即便军队之中也是这样，行文虎符也大多被放在枕头里，三国奸雄曹操就有这个习惯。
想及此处，左登峰延出灵气托起了尸体的头颅，这些尸体多年洠П欢耍煌兄峦返袅耍蟮欠辶牢蘖刻熳穑绞帜霉歉瞿菊恚缚粗鹿环⑾帜菊碛兴治呛系暮奂＃庖环⑾至钭蟮欠辶艚男遥硗反娣哦鞯南肮咴诠糯谎有瞬怀な奔渚蜎＇人用了，原因很简单，贼知道了，专偷枕头。
木枕长半尺，宽一捺，吻合细密，左登峰抬手掀开了木枕的盖子，首先发现的是一本灰白色的线状文册，左登峰随手拿过，发现文册封面上写着“药石度数”，在古代“药石”泛指一切能治病的药材，“度”是自己揣度，思考的意思，“数”指的是成果，归纳起來这四个字的意思是“我对医药的研究成果”，是一本医书。
中国的造纸术源自汉代，到了隋唐时期造纸技术就很成熟了，这本书所用的纸张就属于比较细腻的那种，但是见风之后纸张以肉眼可见的速度变黄酥化，这些纸张在密闭条件下保存年代太久，已经无法适应外部的环境，用不了多久这本书就会彻底腐朽。
左登峰见状急忙放下木枕快速翻阅，纸质酥化的非常快，他只能走马观花，一目十行，书上记载的大部分是药方和墓主人的行医心得，也有少量的牢骚话，这些牢骚话抨击的是之前的巫师在用药方面的错误，对于这些内容左登峰并不敢兴趣，他快速翻动所要寻找的字眼是巫青竹。
纸张见风之后很快变黑并酥化萎缩，左登峰几乎在与时间赛跑，手快翻，眼快看，脑子快反应，这是极为累人的一件事情，好在左登峰要找的只是巫青竹三个字。
就在左登峰即将将整本书翻完之际，他忽然向前翻了两页，只看了一眼字迹就彻底无法分辨了，他立刻将剩余的纸张扔掉并闭上了眼睛。
他先前翻过两页之后才想起在前面的一页看到过清凉洞府四个字，于是他向后翻，但是只看了一眼，他此刻要做的就是将先前一瞥之间看到的一幕在脑子里强化。
左登峰用了很长时间加固飘忽的记忆，最终他记住了那一页的相关内容，“太巫萍翳，拜走清凉洞府，遗医书三卷，缺一不全。”
这句话虽然只有不到二十个字，却蕴含着大量的信息，“太巫”指的是第一代巫师，这句话的字面意思就是“第一代巫师萍翳，前往清凉洞府求道，留下的三卷记载着药方的竹简丢了一卷。”
这句话表面上看只有清凉洞府这一条线索，但是最后那句‘遗医书三卷缺一不全’是第二条线索，古人口中的“书”并不一定是纸类书籍，而是泛指记载有文字的事物，这里的“医书三卷”指的极有可能是竹简三卷，因为太巫是最早的那一任巫师，那时候不可能有纸张。
墓主人所说的竹简三卷丢了一卷，其实竹简根本就洠Ф潜凰纳弦蝗未朔啬梗蛭甏鲋窦虻姆啬咕驮谡庾啬沟淖蟛唷�
黄毛狐狸带出的竹简是巫青竹的笔迹，而巫青竹也的确是清凉洞府的前辈，也就是说巫青竹的本名并不叫巫青竹，她甚至不姓巫，巫只是她先前担任的职业，青竹是她在清凉洞府修行时的道号，她的俗家姓名应该叫萍翳。
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这一刻左登峰惊诧到了极点，愕然呆立，形同木鸡，废了他修为的清凉洞府掌教玉衡子也曾经说过巫青竹在隋朝之前得道飞升，目前所有的线索都证实了一个问睿何仔挠锏氖Ω滴浊嘀袷钦乒芙涤甑南扇恕�
震惊之下左登峰的思维陷入了短暂的停滞，他从未想过那个破旧道观里衣衫褴褛的苦命女子会有一个神仙师傅，这一结果令左登峰很难接受，但是巫心语曾经说过的她师傅不需要饮食睡眠，济南府见到的道观登记薄也记载了巫青竹的名字，诸多的线索彼此是能够衔接呼应的，洠в腥鄙偃魏蔚囊兀鸢负苊魅罚仔挠锏氖Ω稻褪怯晔ζ剪琛�
即便如此左登峰还是不敢相信这一结果，但是那个能走阴差的妇女曾经去过地府，她带回的消息是巫心语的魂魄并不在地府里，这明显是有人在巫心语的魂魄进入地府之前带走了她，这个带走巫心语魂魄的人只能是她的师傅。
还有就是他被藤崎正男用枪打伤之后重伤频死，那时候下了一场小范围的奇怪小雨，是那场小雨浇醒了他，第二次接受天劫的时候本來是二分阴阳的度劫天雷，结果却额外多出了三道带着雨滴的天雷，令他越级直升紫气巅峰，最后那三道天雷有可能也是巫青竹额外赠予。
“既然你有能力，为什么不救你的徒弟。”左登峰抬头望天，此时天色已经大亮，日照大地，万里无云。
左登峰知道自己的话不会得到回应，但是他的思维此刻异常清晰，巫青竹当年之所以匆忙离开年幼的巫心语很可能是被派去执行另外一件极为重要的工作，因为天庭的仙人是不能随便下凡的，雨师下凡肯定肩负着使命，使命催使，她不得不走。
“原來如此。”左登峰微笑开口。
左登峰周围洠в腥耍詻＇人知道他在说什么，退一步说即便身边有人，也不知道他这句话是什么意思，只有他自己心里明白，阴阳生死诀是修真要术，若潜心修习可获长生，他偶获阴阳生死诀原本有望飞升，但是他并洠в星毙男扌校俏司然钗仔挠锼拇τ巫叽罂苯洌蟮辣救唬炖聿豢鳎跹羯谰鞅环弦膊⒎桥既唬鞘巧咸旃炙蹦豕囟硎股癫钪露运龀龅某头＃沟壮樽吡怂拚娣缮奶葑印�
良久过后左登峰再度抬头望天，铿锵怒吼“老子不后悔……”
第二百六十六章 去杀光头
“阿弥陀佛，挖坟掘墓大伤阴德，有你后悔的那天。”左登峰的怒吼将铁鞋引了过來“我不后悔的不是挖坟掘墓，算了，帮忙把这木枕放回去。”左登峰拿起木枕塞给了铁鞋，他要的答案已经找到了，洠П匾俅诱饫镏土簦松旒Ｒ讶蛔⒍ǎ锹坊箾＇有走到尽头。
“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”铁鞋看了一眼棺材里掉了头的尸体连颂佛号，跟着左登峰有好的一面也有坏的一面。
“停了吧，到此为止。”左登峰闪身掠到正在划分坟墓范围的黄毛狐狸身侧出言说道，后者闻言点了点头，转而跑向放置衣服的地方幻化人形穿上了衣服。
“劳烦你这么长时间，这株何首乌送给你，不要推辞。”左登峰自铁鞋的木箱里拿出一株成形何首乌递给了中年女子，这株何首乌已成人形，是他自三夜蟒守护的悬崖上挖取的，有大补灵气之效。
“妾身万万不敢。”中年女子知道这种东西的贵重，连连摆手不敢承接。
“回去吧，路上小心点。”左登峰将何首乌递给了中年女子。
中年女子见他神情严肃，不敢再做推辞，连声道谢之后