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沈胖子蓬头土脸的出现在我们面前，就连我这个在心里咒骂这个家伙千百遍的狠心人都不想对他怎么样了，可想这个家伙现在有多狼狈的啊。这个家伙开了一辆212就是那种现在基本见不到的吉普车子出现在我们面前的时候，我们差一点就没有认出来，要不是主动和我们打招呼，还真不知道从这辆满是灰尘泥土就连风挡玻璃都碎了的车里钻出来的是他。那个人前人后，高高在上的沈老板……
我们也顾不得挖苦和打趣他，他就把我们带到自己的那间玉石古玩店的后面，看他咕咕的喝下一杯子凉茶，也知道这个家伙没少受罪的。想在想想社胖子为什么可以发达，这个家伙有狠劲，对自己都那么很，做起生意赚钱更狠了，为了一具干尸就把自己给折腾的半死的，想想也不容易的。
沈胖子为什么装备的东西还真不少，足足有两大背包，基本都是这次必须的，也是我们保证在沙漠戈壁里面走出来的东西，就连那个专门又来将来装干尸的袋子都是特制的这个家伙找人定制的，也不知道这个家伙怎么这么乱的门路，救灾压塑饼干，装干尸的袋子，还怕我们找到到懂汉语的当地向导，还给我们一本翻译过来的简单对话，基本照着它用来日常交流也不错了，这是这个家伙找一个民族大学的教授给编辑的，这个家伙，还这是下了一番功夫，枪支证件，还有这次的相关手续，看着那鲜红的印章，我现在不敢在还有什么这个家伙办不到的事情。有钱你是鬼推磨，现在是有钱可以磨推鬼。
原本想沈胖子直接送我们到Xx，看着这个家伙要死的样子也就放弃。和他简单的吃了一顿晚饭，交代了一些事情，就回到了我们住的招待所，那个年代大哥大在哪里还是不能使用的，就留着沈胖子哪里，要死从沙漠戈壁里面走出来的时候，到时候到镇子给他的店里店电话，他在去接我我们的。一夜，我们几个人相互提醒看看有没有没有准备好的东西，实在想不起没有什么要备的就睡下了，明天就要出发了，现在心里不知道是悲是喜，反正什么都有的感觉
哈密
没有到过xx的朋友想象不到什么叫幅员辽阔，地广人稀。我们早早的来到了乌鲁奇长途客运站，每天只有一班车开往哈密，错过了就要等待第两天了，这几天在这里都烦了，早就有出去的想法了。还是那破的不能再破的苟延残喘的客气，在一堆人唧唧呱呱的不知道说什么的声音中，车子发动了。那一定是抱怨吧。
我们四个人坐下车厢的后面，大包在车顶驮着，要是没有渔网般的绳子罩着，就这个破路早就颠簸丢了，一些证件现金在我们的腰间的小包里。我们四个人就像外星人一样，被人们看着。
“潘子，把烟丢了”我对潘子说
“怎么了啊？”潘子有些不情愿的，还是把烟从车窗子的丢进茫茫的戈壁里面。我突然想到为什么人们看到我们的眼光是那个样子。常年在xx厮混的“口里”人，xingjiang把内地人称为口里人，一般比较欺生，而潘子随手就掏出了从北京带来的香烟，别人一看就知道你是初来窄道的。能难免会有想法。而那些老油条们就抽xingjiang本地出的雪莲，或者就是手卷的莫合烟，就是散烟叶子，类似农村老人的烟袋锅子里面的烟丝。我把这些解释了给潘子听大家也表示同意，在这个人生地不熟的地方，你就要入乡随俗，换就会，是龙你也要盘着，是虎你也要卧着，就是这样，就算我们手里的考古手续是国家正规批的，但是闹出影响民族团结的，吃亏的一定是我们的，这个不用想我们也知道，再说我们这次的动机可是不单纯的啊……
作为我国五个省区民族自治区域之一的xingjiang占有全国六分之一的国土，而乌鲁齐就是整个这片巨大区域的首府，是全疆政治、经济、文化的中心，中国西部对外开放的重要门户，是新欧亚大陆桥中国西段的桥头堡，地处亚洲大陆地理中心，是欧亚大陆中部重要的都市。乌鲁齐市位于xingjing维尔自治区中北部，天山中段北麓、准噶尔盆地南缘，西部和东部与昌吉回族自治州接壤，南部与巴音郭楞蒙古自治州相邻，东南部与吐鲁番地区交界。行政区总面积1。42万平方公里，全市2010年总住人口262万，现辖7区1县，2个国家级开发区和一个出口加工区。
这是现在xngjiang的简单介绍，2010年全市人口才262万，北京一个下属发达的县城也不下百万以上顺义，通州，大兴基本都可以达到的。乌鲁奇才这些人，而面积却占国土的六分之一，知道什么叫地广人稀了吧。出了乌鲁奇，这一路就是戈壁，黑色的石头，汽车在破碎的公路上面碾压着，只能这么形容那是的公路，我只有冒出破碎的公路更确切的。车子要一天多才可以到达哈密，xingjiang也有漂亮的景色，喀纳斯，天池，南疆的高山原始森林，四季常青的针叶林，但是我们却是千万条件最恶劣的有死亡之海称呼的沙漠戈壁。
xingjing的忌讳
年轻的时候永远喜欢那种感觉，就是在路上的感觉，似乎永远是一种飘的状态，从这个城市到那个城市，永远不变的就是扑面而来的风，似乎带着一点家乡的气息，而故乡就在梦里，现在我却窝在这个小村子里面，突然明白了，父母在哪里，家就在那里，因为那里永远有一盏为了守候的灯火。现在，……
车子开了半天，车窗外面的景色丝毫没有变化，远处黑褐色的连绵不绝的山脉，车轮下是大小不一的砾石，车子在轮下带起一道白烟。除了荒芜。头脑里面再也想不到用什么词语来形容这里了，最初看外面的景色也由最初的兴奋，变的无聊起来了。车子里面的人昏昏欲睡，就我们四个还在看着外面的景色。
无聊，想看看沈胖子这个家伙给我自己翻译的词典都有什么，就拿出了那个小本子，这个家伙还真没少下工夫的，那个民族学校的教授也是一定收了沈胖子不少好处的，要不然不会这么详细的。一边的汉字，一边是维尔语言的汉字注解。只要认识字的人就可以看懂，也不知道这个家伙是这么想到的。这个办法虽笨，但很实用，简答的对话，问答都没有问题。那个给他编写这个简易的翻译字典的教授显然也熟悉这里的民俗，给我们说了很多这里忌讳的东西和饮食。看了这些，我们感觉自己找不到向导了，这简直比当兵政审还要严格的，现在回忆一下，大概说给大家，也简单的说一些为什么的。
在xingjiang旅行；各民族有不同的饮食禁忌；有些饮食禁忌还在发生变化，有些禁忌书上没写，但一定要注意；有些禁忌理论上存在，实际上已经普遍不遵守了。这些情况，外地人经常搞不清楚，所以要特别注意。其实所有的饮食习惯都来源于生存环境，现有生活环境，后有结合生活环境的宗教。
1、猪肉禁忌
这是穆斯林饮食第一大忌。在xingjiang，维尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克、东乡、撒拉和保安等10个民族是信仰伊斯兰教的民族。他们不吃猪肉，甚至提到猪肉、嗅到猪油味都感到厌恶。究其禁忌形成的原因，与《古兰经》有关。因为在《古兰经》中有四处提到不吃猪肉，说猪肉“不洁”，从此，穆斯林遵照教规，不吃猪肉。
穆罕默德为什么要在《古兰经》中规定不吃猪肉呢？这和伊斯兰教的起源地阿拉伯半岛的经济条件有密切关系，阿拉伯半岛大部分是沙漠和草原，居民以游牧羊、马、骆驼为主，而猪这种牲畜是与农业与定居联系在一起的，以游牧经济为主的阿拉伯半岛不适应猪的发展。穆罕默德也就承袭了这个古老的习俗，并将它定为伊斯兰教的一条教规，承袭至今也就成了根深蒂固的一种风俗习惯了。
2、宰杀方式禁忌
伊斯兰教忌食未经杀而自死的动物的肉，也禁食所有动物的血。这些禁忌源于伊斯兰教，现已演变为生活习俗。在xx牧区经常看到自然死亡的牛羊，就抛弃在路边，皮子被拿走了，肉留下了。要是在内地，估计有可能被作成肉包子了。
不过，多数穆斯林对于鱼类则没有这一要求，可以直接食用。这一点在一本回族的宗教书上有明确说明。
3、马肉禁忌
伊斯兰教规定不能吃马肉，因为马和驴、骡等属于非反刍畜动物。
不过由于气候原因，生活在草原上的哈萨克人和柯尔克孜人则有自己的看法，马肉是哈萨克饮食文化的代表（这就和西藏的喇嘛和吃肉一样，因地制宜）。在xingjiang的伊犁，有很多哈萨克奶茶馆卖马肉，xx人一提起伊犁的马肠子都会流口水。马肉是一种很高贵的肉，比羊肉价格还高一半左右。马肉的来源都是淘汰的草原乘骑马或散养马，从不吃人工饲料，所以很干净。在中国，有马肉馆子的地方，恐怕只有xingjiang。
但是近年来，一些维尔人和回族人也吃马肉了，特别是北疆的，世居伊犁地区的维尔人和回族人几乎都吃马肉。
xingjiang的蒙古人不吃马肉，这不是宗教的原因，可能是因为世界上没有哪个民族像蒙古族那样对马有这么深的感情。所以到巴音布鲁克草原、和布克赛尔草原或者博尔塔拉，可以讨论马，但最好别提马肉。
4、酒禁忌
穆圣（祈主福安之）说：“真主最痛恨酒，穆斯林不但不喝酒，而且不卖酒、不造酒、不运酒、不拿酒当礼书送给人。又说：凡醉人的饮料，都是禁止的。”可见穆罕默德对于酒的禁戒是多么彻底。中国穆斯林的老前辈有这样的说法：饮水井若掉下一块猪肉，淘干三次，还可以继续使用；如果滴到井里一滴酒，就得把井填死不用了。
5、狗肉禁忌
伊斯兰教不允许吃狗肉和食肉动物的肉（例如狼、熊等），满族也不吃狗肉
6、驴肉禁忌
伊斯兰教不允许吃驴肉，维尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克等民族在这方面都很一致，而且态度坚决。穆斯林不吃动物的血，宰杀牛羊的时候，血都放掉了。
7、鱼虾
“海里的动物和食物，对于你们是合法的，可以供你们和旅行者享受。”所以xx的穆斯林都吃鱼虾，而且不要求宰杀的时候有阿訇念经（这好像很困难）。不过有些回族人不吃鱼子，而且对于比鱼虾长的难看的水产书，例如螃蟹、小龙虾等，也持谨慎态度。
8、无鳞鱼
按照伊斯兰教规，无鳞鱼不能吃。其实这主要指黄鳝、泥鳅这样的东西，主要是嫌它们脏。xx有一条额尔齐斯河，里面有北冰洋水系的无鳞鱼（白斑狗鱼；也叫乔尔泰），这就为难了，因为教规是在阿拉伯海旁边写的。
不知道潘子看了这些有什么表情的，我坏笑这不这本沈胖子找人编辑的注意事项交到潘子的手里，就看他看的时候，我一脸期待的想看他的表情，这个家伙，好像没有什么忌口的吧，貌似上面写的他那一条都在违规范围内。哈哈。
泥水雨