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四种乐器只算得上杨老师扬名立万的看家本领，我总觉得只要能出声的东西，杨老师貌似都会玩儿，只是有的玩得好有的玩的一般罢了，即便一般的糊弄糊弄我这种外行人也是足够了。
他给我说过几件和他们行业有关的故事，我觉得挺有意思的就讲给大家了。这一次我们的交谈是在他家里，那天我有个朋友非得说他儿子天赋异禀是个古典吉他难得的天才，结果得知我认识杨老师这尊大神之后就非要让杨老师瞧一瞧，看看儿子是否是真的是个值得培养的人才。
杨老师说话很有艺术，他说所有乐器天分只占百分之五，剩下的要靠勤奋和后来的人生感悟，希望这孩子能够继续努力下去，终有一天必成大器。
朋友听到杨老师对自家孩子的“夸奖”自然是高兴非凡，千恩万谢之下就离开了，杨老师则给他的孩子介绍了个比较好但价格不菲的老师，那个老师是杨老师的徒弟。待朋友走后，杨老师把我留下来喝茶，我们两人泡上茶后我说道：“杨老师，刚才你话里有话啊，怎么？我那朋友孩子的天分不咋地？”
“呵呵，只能算是个资质平庸的人罢了，其实我刚才说的不太对，玩乐器这行天分占一半以上，好多才子都是无师自通，还有的一点就透。不过，生活嘛，总要给人点希望，该鼓励就要鼓励一下，勤能补拙，说不定那孩子能有更高的发展，那也说不定，你说是吧？”杨老师说道。
我撇撇嘴道：“杨老师就是杨老师，糊弄人都能说得如此冠冕堂皇的。”
“呵呵，其实啊不光是人的天分需呀磨练，还要和乐器有交流，提高两者之间相互的配合。”杨老师道，这下我不理解了，问道：“这乐器是死物，人是活物，两者怎么配合，你这么说的就好像乐器是有生命一样。”
“乐器有没有生命不好说，但它们的确有灵性，”杨老师开始了他这一次的故事：“音乐，不论中西都要演奏者和乐器融为一体才能形成天作之合，奏出天籁之音。久而久之，演奏者通过乐器所表达出来的喜怒哀乐也附着在乐器之上。人和动物的区别在于人有伦理有生老病死苦等一系列感受，对喜怒哀乐有独到的纾解方式，而如今这些情绪乐器上也有了，它们便有了灵性。
关于有灵性的乐器的故事不少，今天我就给你先讲个半夜抚琴人的故事。
八几年的时候，我市玩古琴的人太少了，偶尔有一两个也是弹奏古筝的。古筝和古琴很多人分不清，其实两者年代分别不大，在我们现在看来应该都属于很久之前，呵呵。
古琴更早一些，在三千多年前就出现了，到了春秋时期就已经很兴盛了，而古筝则是到了战国时期才出现的，那时候叫秦筝，相比之下古琴遭了近一千年。当然，这一千年对我们现代人来说不过是个数字罢了，并无太大区别。
古筝是七弦琴，相传最初是五根，代表金木水火土，后来为了纪念周文王死去的儿子伯邑考加了一根，成了六弦，周武王伐纣的时候，为了鼓舞士气又增了一根，因为周文王和周武王的关系所以古琴又被称作‘文武七弦琴’。
而古筝则不然，琴弦的数目十分不稳定，最早据说也是五根，后来到了战国末期已经有了十二根，隋朝十三根，清朝十六根，到了上世纪六十年代已经有了现在的二十一弦，现在还有二十四，二十五和二十六弦的古筝。
现如今古筝可以用简谱和五线谱来标注曲目，而古琴则是指法谱。看似古琴弦少，但实则一弦多音，从古代的文字谱再到唐朝的减字谱，实际上都是看似简单实际很难。左手按弦右手拨弦，称作抚琴。阵肝找扛。
再专业点的我也就不说了，总之古琴要借助面板十三个琴徵，可以弹奏许多泛音和按音听起来含蓄深沉古朴典雅，富有诗意，引人深思，十分的好听。就宛如笛子和箫一般，看似笛子灵巧，实则箫有箫独特的魅力，古琴亦是如此。
总之八十年代初期，济南少有人玩这个，上面下了规定要拯救此类文化遗产，单位懒得去民间寻访，便把任务压了下来，让我们独立完成还不给经费，做不好的就没有年终先进了。除了古琴还有其他的一些乐器，而我接到的任务就是寻找古琴和抚琴人，要编篡教材和录制音频资料。
同年代许多城市还有其他相应的事情，比如沈阳文化出版社出版的一个相声大全也是搜寻民间老艺人，老艺人们不明所以，不知道这是文化保护还是强抢豪夺，不敢不给的纷纷出面了。话说回来，古琴不比快板响声，本来就是以前要打倒的范围内，所以会的人都隐匿于民间十分难寻找，而大部分珍贵的古琴也毁于先前的那十年中。
万幸的是我找到了个老先生，据说抚的一手好琴，他住在大明湖畔，也就是后来的明湖小区那里。老先生对我的拜访十分惊讶，当听明白我的来意之后，老先生不禁老泪纵横，说古琴终于要重见天日了，还叹自己没跟着琴一起埋入黄土之中。
老先生给我抚琴一曲，我当时就被震惊了，世上还有如此好听、有韵味的音乐，简直是绕梁三日，怪不得古人把琴棋书画中的琴放在第一位。
老先生无儿无女，我的到来让他万分欣喜，好似在生命的最后一段时光终于找到了一个亦师亦友的知音一般。所有乐器一通百通，想弄明白并不难，难在奏好。在我积极整理文字记录的时候，老先生开始手把手教我如何抚好琴。
后来我们去电台录制音像资料的时候，老先生还专门拿出了一把古琴，那古琴样子很是普通但看起来就充满着年代的久远感和厚重感。一曲之后，简直是天籁之音，我被深深震撼了。老先生节目录制接近结尾的时候，身体抱恙住了院，没多久就去世了，临终前把这把古琴留给了我，说宝剑赠英雄好琴赠名仕，希望这把琴能找到懂它的人，不要让它荒废哭泣。
从此我开始每日练习古琴，并用这把古琴进行弹奏。这事儿也不知道是谁给传了出去，单位反让我叫出这把琴。说实话，我是不愿意交出去的，这是老先生给我遗物，就成了我的私有财物，更给予者老先生对我的厚望。可单位上软硬兼施，还拿出所谓的举报信，信上说我利用工作之便谋取私利假公济私把古琴收入囊中。欲加之罪何患无辞，当时我被气坏了，可是面对现实，我也不得不屈服，我交出了古琴。
或许这有些软弱，但你该理解我，若是我不交出琴的话，那就是跟单位对着干，日后免不了要被穿小鞋，当时我也结了婚并有了孩子，并非光棍一条一人，吃饱全家不饿，我需要考虑的有很多。
结果把琴刚交上去一个月的光景，就出事儿了。那天上午我刚一到单位，就有保卫科的来找我。我被带入了副团长办公室，副团长看着我，语重心长的对我说：‘小杨啊，是不是单位上让你交琴你有情绪啊。’
我当场就感觉怒火中烧，这整起人来还没完没了了？让交古琴我交了，这又是谁传闲话，我可是谨慎小心根本没乱说话，是谁在我背后泼脏水！我冲着领导质问出了我的疑虑，说我从未有过情绪，但也不能这么欺负人的，欺负完人还回来继续欺负。
领导却上下打量着我，然后看了看保卫科的人挥手让他们出去了，随即给我倒了杯茶说道：‘小杨啊，看来你是真不知道啊，昨天晚上咱们团里出怪事儿了。。。。。’”
☆、第一百零二章 杨老师篇——不要让它哭
“你猜出了什么怪事儿？”杨老师突然用标志性的坏笑看向我问道。
“夜半歌声？”我猜测道，既然杨老师说乐器有灵性，还说了关于古琴的那么多事儿，以及前面那个话语中的所谓“标题”，深夜抚琴人，那必定是大半夜里古琴作怪了。
杨老师哈哈大笑道：“要不说我喜欢跟你聊天呢，说话不费劲一点就行。用夜半歌声不太恰当，应该是夜半琴声才对。领导说，这琴刚交上来的时候还挺正常，其实的确有人眼红给我投了举报信，单位这般做也是为了保护我，现如今正要提拔我的关键时刻怎能出岔子，多一事不如少一事。
领导就是领导，这么一说我就消了气儿。其实单位上要那琴也没用，除了我也没人会抚琴、另外这把琴虽然有些年头，但又不是用了什么很昂贵的材质也不是有特殊的历史意义，故此单位上拿来也就锁在库里，防潮防虫就是了，根本没人用。
可是过了大约二十来天的光景，这把琴竟然自己出现在库里的空地上，而且还撑着琴架子好似有人刚刚弹奏过一般。当时管库房的人觉得可能是放迷手了，也没多想，毕竟就他一人有这里的钥匙。然而门上也没撬过亦或是强行开锁的痕迹，再说若是来偷盗的人，早就把乐器拿走了，怎会摆上琴抚弄一番然后扬长而去呢。
所以库管把古琴收了起来，也没多做疑虑，结果第二天古琴又出现了，还是在空地上摆着，好似刚刚抚过的样子。那时候可没啥监控，库管没有声张联系了保卫科盯梢，前后左右大门口都盯住了，依然没抓住人，而琴则再次摆了出来。后来事情越来越蹊跷，到了半夜，竟然响起了琴声。咱们虽然是个无神论的国家，但毕竟祖宗传统几千年，尤其是我们玩音乐的，又和曲艺沾点边，自然对一些老说法很信，于是保卫科和库管便害怕了，告诉了领导。
领导派人去蹲守在库房内，看看到底是怎么回事儿，说要打破一切封建迷信，不能助长不良风气。但每个人都跑肚拉稀说什么身体不适，说实话只不过混口饭吃，明知道是怪事儿，保卫科这么多双眼睛在外围盯着都不管用，甭管是人是鬼都本事了得，谁值得为了这点工资冒这等危险啊。后来保卫科的科长为了表现，以身作则，让人把自己锁入库房之中进行蹲守，当然外围还是布置了不少人。到了半夜却听到一声惨叫，再进去的时候，科长已经昏迷不醒了。阵有名弟。
科长屎尿都失禁了，过了半天才醒过来，坚称被打晕了，所以才失禁的，但他哪里有外伤啊。若真如他所说，是被打晕了，那么就可能有两种情况，正面相遇和背后偷袭。正面碰到绝对就是一番打斗，现场并无打斗痕迹，若背后偷袭哪里容得科长惨叫一声。
人人知道这不过是科长的托词罢了，实际上他是在掩饰他尿裤子拉裤子的窘状，但没人笑话他，这科长在团里也是一个赫赫有名的硬汉，如今能把他吓成这个样子，必定是极其怪的事情。
保卫科科长很聪明的选择了休假，避开了众人的议论，也避开了领导的任务。如今整个事情是副团长来主抓的，于是就找到了我做了先前那场基本询问和谈话。副团长给我如实讲来，我顿时了然，晚上我就说也去听听，看看它弹得到底是什么曲子，解铃还须系铃人，既然它能自己演奏，那就必然和音乐有关，保卫科的啥的毕竟不懂音乐。
副团答应了下来，并说晚上陪我一起去看看。说实在的，我并不害怕，因为往常那把古琴在家的时候，这古琴根本没出过什么状况，怎么一放到团里的库中就会出问题呢，这是我的物件无自然，我自然有种亲切感，总之我当时没有怕。那时候的团里没有现在那么懒散，说干就干，选择当天晚上夜探库房，看看那个古琴到