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，再说，齐思语也实在是这些怪事方面的专家了，向她问的话，又不丢人。
“这个……”齐思语微微的思索了一下，“我也不太清楚这到底是什么，看样子，并不是人的鬼魂，可能，是一对在坟前供奉的纸人成精了吧，很多东西再经历了太久的岁月，吸收了足够的日经月华之后，就会成精，这种东西，在中国还是比较少见的，在日本就比较常见了，通常被称作‘付丧神’。”
关于付丧神，黄泉御前的笔记里是这样记述的：
付丧神“つくもがみ”（Tsukumo gami），为日本的妖怪传说概念。指器物放置不理100年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪。概念类似中国的物久成精，这就是付丧神的传说；因此又称为九十九神、九十九髪。现今日本传承妖怪中有相当一部份均为付丧神。基于江户时代日本画师鸟山石燕等的妖怪画，付丧神的形象大致确立。《金阁寺》里引用的《付丧神记》，讲述的是康保年间（平安时代村上？冷泉天皇的年号。964—968）被扫地出门的一堆旧器物，幻化成精后找人类复仇的故事。故事的梗概是这样的： 康保年间，都城内外的人家照例于立春前夕将旧器物弃置路旁，而这些被主人抛弃了的旧器物聚到一起商议道：我们多年以来一直尽心竭力地侍奉主人，没有恩赏也就罢了，谁成想竟然被弃置街头，任牛马践踏，真是可恨啊。我们何不化为精怪来报仇雪恨呢？这时身为念珠的一连入道上前阻止道：各位且慢，我们这样被抛弃，也是因果报应，请各位以恩报怨吧。可众器物那里听得进去，愤怒的大棒荒太郎将一连入道打得落荒而逃，进而众器物听从博闻多识的古文先生的意见，决定于节分（春分和秋分，这里应是指春分）时祈求造化大神将他们变为妖魔鬼怪。到了节分这日，众器物按照古文先生的指点，自绝性命，委身于造化大神，于是果然幻化做了各种妖物：有的成了男女老幼的样子，有的成了魑魅魍魉的样子，有的成了飞禽走兽的样子。这些妖怪们找了一个离都城不远的去处作为据点，时常进城骚扰，他们不仅吃人，而且连牛马也不放过。京城里的人们恐惧万分，却拿他们束手无策。而这些妖怪每日寻欢作乐，饮酒赋诗，过着天仙一样的日子。
至于为什么中国的付丧神就比较少见，而日本的付丧神则到处都是，齐思语曾经和唐小四讨论过，，齐思语认为，之所以日本的付丧神非常多，是因为当时的日本国家贫困，生活物资匮乏，很多旧东西都舍不得扔，所以用的时间特别的久，所以才这么容易产生付丧神。而唐小四的想法则比较直接并且恶搞了，她说，日本在以前叫做“扶桑”，“扶桑”、“付丧”根本就是谐音嘛，再加上日本人都不叫人，叫“日本鬼子”，结合一下就是“扶桑鬼子”，那不出付丧神出什么啊……当然，对于唐小四的理论，齐思语只能报之以汗滴和黑线。
“付丧神啊，都是以神为名的了，那他们两个追上去不会有危险吧。”刘队长有些担心的看了看远处祁连云他们追下去的方向。
“不会的，所谓的付丧神，不过就是些低级妖精罢了，别看挂着‘神’的名号，在日本的神话传说中号称有‘八百万诸神’，而且他们的国民死了以后也不叫往生或者入地府什么的，而叫‘升天’、‘成佛’，可见，在日本，‘神佛’的名号是多么的不值钱。”齐思语说着，向着东方看了一眼，眼神之中充满了蔑视，那个方向，她看的应该就是日本吧……
远处的街道上，出现了两个人的身影，一男一女，缓缓的向齐思语他们走来，只见这二人的胸腹都是一收一缩的，显然是在剧烈喘息，脸上挂着的，全是沮丧的神色。不用问，这两个人就是祁连云和水仙了。
“水仙，怎么样了，没有跑坏吧？”齐思语紧走几步，迎上了水仙和祁连云，不过对于祁连云，她是习惯性无视的，只是在那里对水仙嘘寒问暖。
“唉，别提了，刚刚眼看就快追到了，谁知道在追到一个路口的时候，突然有一辆拉土方的卡车冲了出来，刚好把我们两个给堵在路这面了，等那辆卡车开过去以后，哪里还有那个纸人的影子。”水仙气的一边跺脚，一边喊着“晦气，这破城市，怎么到处都是建筑工地啊……”
“你不知道么？现在有个顺口溜，说H省看全国都该拆迁。”嬉笑着拉过水仙的手，轻轻的给她拍了拍后背，“好了好了，水仙，不要生气了，也许，是那个家伙气数未尽吧，上天要留他一条活命，我们现在就是再努力也是么有用的，所以啊，不用太在意，至少，我在后面已经解决了一个。”齐思语安慰着水仙。
“什么？你自己解决了一个？”听了齐思语的话，水仙有些惊讶，现在论实力，齐思语应该是三个人中最弱的一个，她因为受伤的关系，法力下降了太多，可是自己两个人全力追赶都追不上那个男的纸人，她居然在后面已经将女的纸人给消灭掉了，这实在是太不可思议了。
“恩，是啊，那个女的，好像没有那个男的那么灵活，在我把那辆纸车打破之后，她甚至没有逃跑的能力，就那么任我消灭了，唉，就算是摆放在一起的东西成了精，在法力上的差距也会很大的啊，如果这个女纸人有那个男的跑的那么快，恐怕我现在也是在路边叹气呢。”齐思语不失时机的调侃着。
“原来是这样，你把他的伴侣给杀死了，怪不得刚刚我们追他的时候，他的叫声那么的凄厉。”原本不跟齐思语说话的祁连云突然开口了，“你这么做是不是有些唐突了，估计他们那两个纸人在一起的时间，没有千年，也有百年，否则，也不可能能够到处走动啊，他们两个之间，应该是有感情的，如今你杀了他老婆，估计，过后这个男的纸人就要疯狂报复了。”
“那，正是我期望的！”齐思语的眼眸之中闪出了熠熠光芒。纸人来去无踪，开车纸车都出游走，想要抓他，最好的办法，就是让他自己送上门吧……
接下来，逃走的男纸人会不会真的展开报复呢？他真的有办法报复齐思语么？敬请关注《尸怨传说》第十卷《L市的恐怖传说》。
☆、第十三章、血人
第十三章、血人 第十三章、血人
烧完了纸车纸人，众人返回了烧烤摊，继续吃东西，这个，不得不让人叹服这群人的心理素质之好啊，不过，说起来，这也难怪，一边是见过不知道多少死人的刑警，另一边则是不光见过死人，还见过N多妖魔鬼怪的修行者，对于他们来讲，这些东西，真的是小CASE啊，吃饭的心情还是不会影响的。
“齐小姐，你接下来的打算是什么？”刘队长一边吃，一边问，不过问话之间，却少了那一分拘谨，这，可能跟刚刚的事情有关系吧。在刘队长的心里，倾城公主任逍遥一向是一副贵族小姐的样子，高贵，却不傲慢，虽然没有一般美女那种拒人于千里之外的表情，但是那种高贵的气质却让人觉得此女只可远观而不可亵玩焉。齐思语是任逍遥的女儿，最开始的时候，话又很少，所以，刘队长自然而然的把她跟任逍遥归到了一类，可是通过刚刚的战斗，刘队长却看到了齐思语的另一面，彪悍、果敢！如果硬要比一下的话，这个齐思语可是比任逍遥更对他的胃口。
“没什么，守株待兔罢了。”齐思语依旧是淡淡的说着，只不过这次，她更加专心的对付起手中的烤串来了。刚刚那一连串的奔跑也是消耗了不少体力的，她知道，虽然现在她并不觉得饥饿，可是下一次的饥饿必定会比平时更早的到来，而那个男的纸人则不知道什么时候就会来到他们的身边，所以，要随时处于战斗状态才行。而最基本的，就是补充好体力，如果在战斗中饿的难受，那就糗大了。
“可是……这样做真的好吗？”祁连云还是颇有疑虑的样子，“毕竟他们修行也不容易，我们就这么简单的……唉，也不知道过了多少年，这两个纸人才有能自由活动的造化啊……”
“非我族类其心必异。”齐思语的嘴里，蹦出了一句相当经典的话，“天地不仁，以万物为刍狗。但是，作为人，我们不可能像天地那样胸怀一切，我们只要维护好人类的利益，就是了，其他存在的利益，不是我们应该去管的，我们也管不了多少，毕竟，救世主在这几千年的历史中也没有出几个。”不知道为什么，齐思语的这段话，让水仙觉得眼前的人有些陌生，有的时候，她都觉得自己有点读不懂齐思语了，自从介入到这些灵异事件之中以来，齐思语那原本古井无波般得淡定情绪就没有了，虽然她平时依旧表现的很淡定，但是水仙知道，很多时候，齐思语的心理变化都非常的大，情绪总是波动很快，在她淡漠的外表之下隐藏着的很可能就是一座活动的火山。
……
王中华，独自坐在护士站的椅子上，头，一下一下的点着，似乎随时都要睡着一般。没办法，不是她不敬业，而是最近一段时间她的神经太紧绷了。
自从那次在医院值夜班看到了那辆纸做的灵车之后，她就经常遇到各种各样的怪异事情，仿佛那辆纸车就是专门来把这些见鬼的厄运带给她的一般。去小五台山找那个老方丈求了个佛珠回来，可是那佛珠的效果好像也是很一般啊，只是遇到那些东西的次数稍微少了一点而已。不过说起来，平常再医院遇到的，也有不少“熟人”，王中华是个老护士了，很多死在这里的病人她都认识，有一些还会在看到她以后跟她打招呼……前一段时间可把她给吓了个半死，否则也不会去找轩辕苍紫想办法，不过最近，她再看到那些东西的时候，已经没有那么紧张了，可能……是习惯了吧。说起来，“习惯”这玩意真的是挺厉害的，就好像死人吧，刚刚实习的时候，医院里死个人啥的，都当新闻来说，每次看到死人呃时候，心理都好像有小鹿在乱撞，那个害怕啊，晚上还经常会在心里自己悄悄念叨一些“我尽力了，与我无关”之类的话。可是时间一长，也就不觉得可怕了。有人说人害怕黑暗，其实害怕的并不是黑暗本身，而是在黑暗掩盖下那拥有无限可能的未知。死人这东西也一样，接触久了，都摸透了，也就没什么了。现在王中华每两天至少能遇到一次鬼魂，看多了，反而不觉得有什么好害怕的了。尤其，还是自己熟悉的那些家伙，那些生前和善的，大多就是跟自己打个招呼，而那些生前就不好惹的，只要她一亮出佛珠，那些家伙也会躲得远远的。其实，很多鬼魂没有人们想的那么坏，只不过有时喜欢恶作剧罢了，而恶作剧这东西，鬼和人都是一样的，只有在能捉弄到别人的情况下，才会觉得恶作剧很有意思，当你明知道捉弄不到别人的时候，没有人或者鬼愿意自讨没趣的去那里像个小丑一样表演。
今天，王中华是在一楼值班，其实一楼在医院里算是气氛相对好一点的地方，因为一楼普遍是功能部门，几乎没有什么病房存在，偶尔有些事情也不过就是应付一些急诊什么的。其实按说王中华是不应该在一楼值班的，只是她和刘华遭遇的事情，医院里的同事们和领导们也�