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我这边正在想着事，女鬼见我半天没有说话，就伸着手，准备上来掐我的脖子，我一见后就快的后退，却一下子撞在了后面的石壁上，下意识的回过头去看，也就在我分神的这一刻，女鬼双手就掐住了我的脖子。
“快放开我，不然打你个魂飞魄散，你认为这样就能把我给做个什么所。”我挥起手中的雄剑，作出要刺的姿势来。
而旁边的了凡则呵呵的笑了出来，估计那二货看见我出丑，不但不帮忙，反而还在一边笑了起来，猪一样的队友呀。
女鬼双手松了一点，但还是掐着我的脖子，只是没有刚才那么难受了。
“你有事可以说，我没有动手不等于是我怕你，我只需要一剑就可以把你打得魂魄散，我只是不忍心而已。”
说到这里时，女鬼也松开了双手，便开口讲起了她的事来。
她本是水村人的，也是那场灾难中死去的人，但不知道怎么的，魂魄就飘到小潭外面来了，就被山洞的中的原来守墓的给现，并捉了进来替代他在里面守墓。
而原来那个守墓的，怕她逃跑，就偷了她的尸体泡在水中，并把尸体中的人魂给抽了出来，置于山洞中封印了起来，弄得这女鬼是地府也去不了，而且还出不了这个山洞。
原来看墓的鬼抓到了替代后，做完这一切就去地府报道去了，而她则在这儿守着，也不愿意抓替代的，所以就一直在这儿，但她又是守墓的，所以进来的人就会 被她给害死。
真的是又可恨又可怜，说她是苦命人吧，又背上了几条人命。
“那你知道这墓中的情况么。”
“不知道，我也是半路被抓来的，这墓中这么多棺材，也不知道是谁的。”
“你的人魂在哪儿，你知道么？”
“在第二层山洞中，但我去不了那儿，棺材上有个饕餮，我不敢去。”
这下我应该明白了，四凶的作用是什么了，原来是用四凶来镇魂，估计黑白无常二鬼也不敢来这里勾魂吧，真会布置，这局才叫一个妙。
不用问我都知道了，这女鬼连守的什么墓都不知道，这里面有多少棺材她也不知道，因为她根本不敢进去。
“你是跟着我们，还是我把你收到符里去，等找到你的人魂后，我就会送你到地府去。”
“我还是跟着你们吧，这里面还有东西，你们也得小心一些。”
“那你就跟着我们，前面还有多远。”
“还有二十来米，我没有进去过，我最多就到过洞口。”
“恩， 知道了。”我答了以后就转过身去，从包里掏出三支香，点燃后朝着道士的尸骨拜了三拜，然后把香插在尸骨的前面，才转身叫上了凡开路。
两人一鬼一兽，在坟墓里穿行，可以说是一支奇异的队伍，也可以说是一个奇观，估计很少有人见到这样的队伍。
在前行二十米后，来到洞口前，不过有一道石门，石门上雕刻着许多的字，但还是一个不认识，因为那字就是殄文，也就是我们这次来黔贵地区的目的，只是出了一些意外，我们没有再提而已。
我突然想到了旁边的女鬼，她是水村的人，不知道她懂不懂殄文，如果懂的话那就能弄清楚这里面的意思了，于是我僦开口问到：“你原来是水村的，这些殄文你懂么？”
女鬼看了一眼石门后，摇着头说道：“殄文，不懂，水村的规矩是殄文只传男不传女，而且还要是鬼师才能学。”
看来希望又落空了，这趟黔贵之行怕是没有什么收获了，殄文的事也不好和6元再提，真的应那句话，死人经，通鬼魂，累累白骨堆成堆，一部死人经都是白骨堆起来的。
“了凡，开门吧，这死人经没什么看头了，不看也罢。”
了凡应声就推开了门，这是一个比较大的山洞，正中央摆了八口青铜棺，而每一口青铜棺上无一例外的，都有饕餮石像，棺材的四角也系了铜铃， 和上面两层的青铜棺一模一样。
看来我的推测是正确的，这布置就是把人的魂魄给散了开来，以待主棺中的人复活时需要。
推开门我就走了进去，这山洞我也不需要多的看，也知道是怎么一回事了，但进门后现左手边还有一个山洞。
而山洞里则有一个小型的祭台，祭台上面是一棵高大的青铜树，共有九根枝桠，顶端挂着一铜铃，和青铜棺上挂的铜铃一模一样，底部是一个圆形的底座，树看不出来是什么各种类的。
青铜树上挂着一具尸骨，但头骨已经落在了地上，盆骨卡在了树枝间，使得掉不下面，看起来就像是一个人从上面掉下来倒挂在树上一样。
“那人怎么挂在树上呢。”了凡在我身后，也看见了青铜树上的尸骨。
我没有回答他，现在我也不知道为什么要挂在树上，但出现在这里肯定是有问题的。
祭台的后面也有一些尸骨，杂乱无章的堆放着，也许人死的时候就是三三两两有依偎在一起，尸骨也就看起来十分的杂乱。
我走下祭台，从包里摸出三支香，向着祭台的后面走了过去，我点燃了香，插在了尸骨的前面，然后才打量着尸骨，这些尸骨从骨骼上看不到伤痕，也就不知道他们是怎么死的，但有点诧异的是，每个尸骨的头盖骨上均有一个黑色的点，拇指般大小。
我嘴里说了声得罪了，然后才伸手去摸了一下头盖骨上的圆点，一摸让我心里一惊，这那是什么点，是钉进去的钉子，我使劲从头盖骨上拔了一颗钉子出来。
我用水冲洗了一下，把钉子上的黑污物给冲掉后，一根长约七公分左右的青铜钉显现了出来，仔细一看，心头大惊，尼玛， 这哪是普通的钉子，上面还刻满了花纹，这花纹也不是普通的装饰，而是一种字：鬼篆！
鬼篆是什么字，是道家文字中最难读懂的一种，可以称为是天书，这种文字也称为“雷篆”，是雷纹形状的纹路，传说中是天雷下击妖邪或者恶人时留在骨头上的图文，这种图文就叫做“雷篆”。
而在道教中，雷是主宰生杀、赏罚之权，是一种神权的体现，蕴含着天地神雷的力量，能够有无上力量，因为这种文非常难读懂，所以又称为“鬼篆。”
我看着手中做工精细的青铜钉，在这么小一颗钉子上刻上掐鬼篆，难度不是一般的小，为何又把这青铜钉钉入到一个人的脑袋上去呢，有点看不明白了。
我又看了旁边的几具尸骨，现头上皆有一样的钉子，这就让人 百思不得其解了，这人都要死了，何必钉上一颗钉子呢。
我边想边拿着钉子在自己脑袋上比划着，突然心里一惊，尼玛，这是灭魂钉。
灭魂钉的用处就是灭人魂魄的，人还没有断气，魂魄还没有散的时候，将这种刻有鬼篆的钉子从头顶正中钉进去，让这些人死后魂飞魄散，连轮回的机会都没有，就变成了一堆白骨。
也不知道这些人犯了多大的罪，被处以这种极其恶毒的惩罚，这行事也太狠毒了一些，直接让人魂飞魄散，连做鬼的机会都没有。
就算是犯了罪，也不该你来惩罚吧，死后到地府有本帐的，会算总帐的，但这种方式真的让人接受不了，可以说是一种邪恶的手段。
第121章 下跪的鬼
死在这里的尸骨已经无魂无魄了，早就被弄得魂飞魄散，想给他们也不可能了，只有默默的给他们一拜，或者是除掉这主棺中的魂魄，也算是对他们的安慰，除此外，我别无他法。 ＝≠≠＝
要想把青铜棺里面的魂魄给灭掉，那就得找到着急的所在，明知道青铜棺里有有危险，还贸然去打开，这种事我是不会干的，当然，能轻松的搞定是最好的。
我又把目光重新回到祭台上，这里出现这么一个祭台不是那么简单的事，那青铜树上挂着的人又是怎么回事，上面是洞顶，也不可能是坐上面摔下来的，那就只有一个了，人为的挂上去的。
当我走上祭台，细细的查看了青铜树以后我就明白了，又是邪恶行事，这人确实是人为挂上去的，而且挂的还是活人，答案就呼之欲出了，这里是在进行着活祭，用活人来进行祭祀。
这特么的太可恶了，都是一条生命，没有谁比谁低贱，这样行事真的是太缺德了，这魂魄要是入地府，肯定是打入十八层地狱的所在。
不过生气归生气，但眼前的事还需要解决，总不可能看着一个几十年或者甚至更久远的人复活出来，各界有各界的平衡之道，人死后该去地府的还得去，他这复活完全就是在逆天行事，违背天道所在。
我盯着前方的青铜树，一树九枝，顶端挂有铜铃，这中间代表着什么呢，有什么样的意义所在，心里就一直想着，而这祭台肯定是有所作用的。
玄生万物，九九归一，而九又是极数，道生天下万物，天下万物 顺应道的展，受道的规定和约束，而达到极数后就应该回到道上来，然后又开始新的物质，如此周而复始，变化万千。
明白了，九枝是代表着二层青铜棺中的主人除去人魂外的二魂七魄，也是收集他本身的魂魄用的，而铜铃就是最后汇集的地方，好一出九九归一。
看明白此处的布置后，我也想通了整个山洞的局了，我前面所见的那些在这面前完全是不值得一提，这才是真正的大手笔。
先是洞分三层，分别代表着仙凡冥三界，人死后就把三魂七魄分为了开来，分别镇压在三层山洞内，第一层冥界镇压了地魂和七魄，为数最多的，本来人死后七魄理应散去的，但这人为了复活，而把七魄分别镇于七棺内，也只有地府中能让七魄不散。
第二层是凡 界，也是尸体本身所在的层，镇压着人魂，人魂在人死前会离体一段时间，然后于桃园于天地二魂相聚，再由做法式的招回人魂附于人身上，但此局人魂并未在棺主自身，而也是分开镇压在另外一口棺材中。
第三层为 仙界，也就是猴子洞那一层，镇压的是天魂所在。
人死魂魄出窍后，本来是有一些记忆的，但时间久了记忆也会淡去，甚至是失去记忆，变成无主魂魄，而这里就用了四凶阵来镇压，一是镇压本身的魂魄不会到处跑，保留一些本身的记忆，二是防止阴差勾魂和外面的魂魄来打扰破坏。
而此得祭台则更为精妙，祭台本来是祭祀所用，但在这里供着一棵九枝青铜树，树上有一铜铃，树应该就是桃树，在祭台营造桃园气氛，也就是棺主死前就已经分开了三魂，分别镇压在棺内，而没有在桃园聚集过，这里就是让三魂主动来桃园聚集。
铜铃则为聚魂铃，上刻有招魂引魂的符文， 只待三魂 聚集时，而四凶镇压的三魂都还带了记忆，就会主动的整合，而进入到铜铃中去，七魄就更为简单了，七魄无自主意识，平时都是靠魂来支持着，魄见魂后就会归附于魂，那么魂都进了铜铃，那魄就更无话说，也会跟着魂进入到铜铃中去，就这样简单的就收集齐了自身的魂魄。
至于此处死去的人，也是建造祭台时进行会祭祀所用的， 这些人都是死于非命，肯定就会有怨气，布局者怕这些魂魄捣乱，破坏了整个布局，才用了灭魂钉来打散了这些人的魂�