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噬梦人-第36章

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  “什么忘记?为什么?”
  “很难说呀,说不定某天我早上醒来,就突然得了失忆症,把你也忘了呀。说不定我们会碰上世界末日——”
  “那跟阿跳有什么关系?”
  “说不定阿跳就是我们的密语,像芝麻开门。到了那一天,如果我忘记你是谁了,你拿出阿跳,或大叫一声阿跳,那我可能就会嘀嘀嗒嗒像发条一样想起这件事,想起来你是谁了。”
  那些独属于恋人的,无忧的絮语。
  而今,竟连K自己都不知道自己是谁了。
  (如果我都忘记了,那阿跳还会记得吗? )
  (但我忘记的事,是愈来愈多了啊……)
  K尚记得的是,检视完四个梦境后,他清醒时,脸颊上湿凉的泪痕。


第34章 
  2219年11月27日。凌晨4时59分。Eurydice住处。河岸公寓。
  “现在你可以告诉我,到底出了什么事了吗?”Eurydice说,“……你还好吗?”
  梦境播放器犹且定格于最终时刻。K回过神来,颊上冰凉若有似无。然而在此刻的黑暗中,那细微水痕必是不可见的。
  他点点头,而后将事件经过向Eurydice约略说明。
  “所以?”Eurydice沉思半晌,“你的评估是?”
  “我能够确定的事非常少。第一,当然,有人监视我,有人试图警告我。”K说,“第二,你也被监视着,而我们无法确认监视者究竟是谁。第三,五小时后,我的身份即将在第七封印曝光。这些都是确定的事。你知道‘二代血色素法’是什么吗?”
  Eurydice摇头。
  “那么你的评估呢?”
  Eurydice皱眉。“走?离开这里?”
  K点头。“我想这是唯一办法。你的身体恢复了吧?”
  Eurydice试着移动手脚,而后扶着床头站起身来。“好多了,有些累而已——”
  “对不起……”K歉然,“我们可以选择离开,但我们该往何处去?我的看法是,当然必须先假设这都是来自M的信息,然后——”
  “但我们不知道如何才能找到M……”
  “你没有和她的联络管道吗?”
  Eurydice沉吟。“当然有,但问题是,那只是资讯传递用,不是实时的联络方式。”
  “没有紧急联络管道吗?”
  “有。”Eurydice说,“但,是在印度德里……”
  K眼睛一亮。“她也是这样告诉我的……”


第35章 
  2219年12月1日。凌晨1时21分。印度德里。
  旧城街区。牛与羊们都跪着休息了。市集酣眠,街灯昏暗,奶茶摊车上满是锅碗瓢盆。五颜六色各语言的店家招牌与窗口盯着行人,像建筑物一双疲惫的眼睛。沙尘下,红砂外墙斑驳,电线攀爬,如巨兽之筋脉伤口。
  转过街角,他们遇见一个遮蔽了整座砂岩墙面的巨大广告牌,六盏浮灯投射着流质光雾。那是周遭唯一的崭新之物。广告牌上,甜美可爱的护士拿着奶瓶,抱着婴儿正在喂奶。婴孩圆滚滚的头脸是地球,蓝蓝绿绿的地球脸上,小baby一双大眼,一眼东亚一眼欧洲,噘着印度洋中的唇瓣吸吮奶嘴。文案:“哺喂新文明——移居地下城,最甜的方法”,署名“新德里美丽生活事业”。
  (所以那便是半世纪前,印度洋下新建的地下海底城了。K想。出入口便在那唇瓣形海底隆起处。据说由印度次大陆出发,船行过后,必须换乘特制接驳潜艇才能进入……)
  (所以,那更像是人类所集体梦想的,另一种人生?所以,如果使海底城市的结构体全由玻璃般的透明材质所构筑;如果使光足以穿透纵深几数千米,独属于海洋的永恒幽暗;如果有一只神的眼睛,此刻正飘浮于海平面上;那么它将看见,一座自海洋这蓝绿巨型透镜后浮现的,一副完整的透明骨骼?运转中的机械巨兽之尸骸? )
  而此刻,在那巨幅广告正下方,红砂墙上一扇漆蓝小木门,藏在两间打烊的金饰铺中间。
  一袭暗茶色被褥蜷缩于木门旁。
  是个怀中抱着婴孩的女人。她自凌乱铺盖中探出头,像沙漠中的禽鸟,惺忪双眼茫然看了看四周。
  是K的脚步声惊醒了她。
  K想起昨日深夜方才经过的地域。瓦拉纳西。恒河。路灯下,恒河河水褐黄混浊,河面赭色水汽氤氲,但河岸四周却寂静无比,渺无人烟。所有K曾于古典时代影像记录上得到的印象——河畔徘徊的贱民、畸零者、苦行僧侣、老弱伤残者;铁笼、河坛上的尸体;因尸身之焚烧而腾起的野烟、吞食骨骸的水流;那面对河面,逆光朝拜着河流的半裸男子、那脏污纱丽寸寸没入河水中的女子;因雾霾之遮蔽而迷茫如星辰的淡白色阳光……一切于历史上曾实存的宗教意象,此刻,竟仿佛大戏散场,所有道具撤离,人物皆突然隐去一般。
  如冰之消融。无影无踪。
  女人怀中的婴孩也醒了,啼哭起来。女人(K发现她很年轻,一脸稚气)打了个呵欠,漫不经心轻拍着婴孩。
  黑暗街道旁,罗望子树在冷风中哗哗抖索。一层薄薄的露水凝结在地上。
  K推开女人身旁的漆蓝木门,进入一条窄小廊道。
  Eurydice紧跟在他身后。
  十数步距离后,他们进入一座狭仄厅堂。
  这是个小酒馆。乍看之下并无特异之处。灯光昏暗,现场散置着几套寻常木桌椅。吧台左后方,石砌圆拱下,暗红木门镶嵌其上。全像霓虹打亮了英文字样:“梵”(Brahman)。
  而四周砂岩壁板上,众多浮雕神像环立。神祇们普遍裸露上身,手执法器,或拥有不仅一张脸面,不仅两条胳膊;又或兼有两性性征,同时具显男神与女神之法相。
  K知道那约略都是古典时代婆罗门教的神祇。但他对此十分陌生。在这时代,婆罗门教信仰几已销声匿迹;此类神像不再具有宗教意义,多数已沦为用以营造异国情调的死物了。
  K与Eurydice来到吧台前。
  吧台前此刻并无其他顾客。一身材娇小,翠绿纱丽的印度女人正忙着调饮料。光线如琥珀,暗红浆汁正被倒入已半满着雾白色半透明液体的酒杯中。如牛奶中的鲜血。
  调酒女将发髻盘在脑后,胸口、耳际与裸露的臂膀上都垂挂着宝石银饰,星芒闪动。这使得女人显得华贵而明亮。
  女人只淡淡望了K与Eurydice一眼,没有搭理他们。吧台另侧,一位穿着库儿塔长衫的高大印度男人放下了手边工作,抬起头来看着K和Eurydice。
  K和Eurydice在吧台前坐下。K掏出一张纸条递上。
  女人又瞥了K一眼。库儿塔男人看了看纸条,表示惊讶。“这种饮料我们已经很久没有卖了。”他告诉K,眼神带到Eurydice身上,“我不会做。但我可以帮你问问老板。”他比了个手势,“麻烦你们稍等一下……”
  K微笑:“那就麻烦了。”
  “对了,您怎么称呼?”
  K递出名片(上面写着银色的T。H。 Zodiac等字样):“麻烦您一并帮我通报。谢谢你。”
  库儿塔男人打开那石砌圆拱下的红木门走了进去。华贵的印度女人向K与Eurydice递去一个潦草微笑,便又去忙自己的事了。
  等待时分,K环视四周;而后摸索着太阳穴中的隐藏按钮,照了几张相。
  靠近吧台的这桌是两位年轻女子。其中一人短发利落,另一位则是平头造型。她们不时贴近彼此耳边亲密交谈,两个大背包被随意扔在桌脚,一副西方游客模样。而稍远处是一对印度情侣,他们穿着休闲,正在用餐,似乎开始不久。
  K刻意观察了一下他们用餐的速度。
  而邻近入口处则是一位穿着干净白衬衫,打领带,业务员模样的白种男人,西装外套随意披挂在椅背。他的肩膀宽阔厚实。K看见他百无聊赖把玩着手表,漫不经心地触碰着皮肤上的浮钮;将小小的贴肤屏幕点亮,又熄灭。
  K看见他抬起眼,望了望吧台,又盯着自己在桌上交握的双手。
  他桌上立着一杯饮料,仅余一半。然而这样的亮度下,看不清那是什么饮料。
  K感觉他像在等人。这男人占据的是这场地里最好的位置——无论意图监看全场、控制出口或离开现场,皆占有最短捷的地利。
  库儿塔男人推门走出。“先生、女士,”他笑容可掬,将纸条交还给K,伸手与K相握。“Devi女士向两位表达诚挚欢迎。我叫Arvind。请跟我来,”Arvind做出邀请手势,低声说,“Devi女士想请两位品尝她亲手调理的‘德里之夜’。这边走。”
  K点头回礼,Eurydice也站了起来。两人自吧台椅上起身。
  离开时,K瞥见靠近门口的白衬衫男人口中正喃喃自语着。
  (大约正以牙式手机'1'与外界通话吧。K想。)
  他们跟随印度男人穿过吧台,穿过那石砌圆拱之下的“梵”(K注意到门把与门板边缘都有着严重磨损锈蚀),步入一条昏暗廊道。
  * * *
  '1' 维基百科“牙式手机”(Cell Phone Tooth)词条说明(2290年9月7日最后修正),部分节录如下:
  “……‘牙式手机’由古典时代末期盛行之通信工具‘手机’改良发展而来,为广义类神经生物包裹之一种。一般装置于人类臼齿中。其机体向内有神经线路连接于内耳三小听骨与耳蜗;向外则有微型集音器置入于口腔中,方便使用者于任何地点以超低音量进行通话……”
  “一般而言,牙式手机被设计为‘植入生长型’类神经生物封包。手机零售商以圆头镍将约大小一毫米见方、外形扁平之手机幼虫置放于使用者之牙龈,而幼虫随即钻入牙床,自动植入至臼齿中寄生。约20小时后,幼虫于臼齿内蜕化为成虫,虫体内部发展出具一般手机通讯功能之微器官组,并沿颚骨长出两条细长神经线路连接至内耳;另再以约十数条短枝状神经线路生长于周遭牙龈组织,构成集音器回路。”
  “然则,牙式手机虽极方便,却并非全无缺点。根据记录,至今全球曾发生10起‘幼虫生长停滞’(终至死亡)之案例,另亦有6起‘幼虫生长错乱’案例。多数虽并未危害人体健康,然而却对使用者造成极大心理负担。……另亦有不少消费者由于无法克服任由手机幼虫植入牙床、自行生长之恐惧,而坚持使用自古典时代即已存在之传统手持式手机……”
  另,针对“牙式手机”相关题材,亦有相应文学作品产生。其中最著名者为日本小说名家长谷川克己所著之长篇小说《降灵执照》。此为一荒谬惊悚名作,曾获2154年直木奖殊荣。内容描述一名为戴维之中年大学教授(任教于庆应大学外文系,研究主题为法文诗歌,尤专精于兰波)于接受牙式手机植入后,由于发生严重“手机幼虫生长错乱”病变,神经线路不规则蔓生至大脑,竟至终日幻听,并宣称可听见“神之话语”或“鬼声”情事。事实上,于长谷川克己笔下,其症状不仅限于幻听,尚有幻视、幻嗅(闻见不存在之气味)、幻味(尝到不存在之滋味)等奇异情事。较严重时,甚至出现“与画作对话”之事——戴维教授参观画展,不停与展出之画作说话,语音时而高亢、时而低沉愤怒,然而却无人能听懂对话内容……
  戴维教授就医后,原本被误诊为原因不明之“联觉者”(Synesthesia);几经波折,方才查验出疾病是因为手机幼虫不
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