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果不其然，甚至还有一个村民慌不择路的朝我们的方向跑了过来，跌跌撞撞的冲进了门。一打眼看见我跟白开，吓得他又转身跑了出去。
门这次彻底被撞开了，我跟白开也藏不住了。干脆一并跟了出去。
只见雪地上这时候已经打了起来，好几个人影乱作一团。也分不出哪一个是秦一恒。
倒是白开反应很快，半路拉着我朝另一个方向跑，俩人跑到了宅子的外墙的另一边。
我生怕耽误时机，冲白开喊，妈的不去帮忙跑这儿躲什么啊！
呸！还用帮忙吗？你瞪大眼睛看好了！白开不爽道，万锦荣被制服了！
我定睛一看，果然见万锦荣似乎被一群人给摁住了。因为换了个角度，加上比之前更近了，这次看的要清楚很多。地上恰好还有不知道哪个村民丢下的手电，光正好能照见万锦荣的军大衣。
我越发的不解了，难不成是村民觉得万锦荣不是好人，自发的给摁住了？
仔细一想觉得不对，那些村民四散时候的样子，显然是看到了什么吓人的事情。这么想着我再次去看，终于发现，那些摁住万锦荣的黑影，原来都是老头赶来的尸体。
难怪村民会跑了，大半夜的集体诈尸，换谁都得跑。
我拍了下白开，秦一恒要抓万锦荣？
白开点点头，没做声。示意我自己看。
我再次看去，这时那群人已经押着万锦荣朝林子的方向走了。跟在后头的还有两个人，从身影上看应该是秦一恒跟那个老头。
过了一会儿，眼见着那群人要消失在视线外了。白开才说，走，跟着。今晚上说不定能听到什么大秘密。
带着我就悄悄的跟了上去。
我们始终跟人群保持着五十米左右的距离。
太近了容易被发现，太远了这毕竟是夜里，容易跟丢了。
不过自从那群人进了林子，我们就不得不把距离缩短到了二十米左右。即便如此，有几次也还是差点丢了目标。
这么跟了十几分钟，我已经有些要体力透支了。一是因为没穿外套，整个人冻得已经僵硬了。二是要保持着潜行的姿势，非常累。
不过所幸，我跟了这一段路，发现对方根本就不在乎后面有没有人尾随。再后来干脆就放开胆走了。
路眼瞅着越走越远，我越发的肯定，这路线是要奔着冰宅去的。
这么一想我有点没信心，如果要走那么远的话，我八成会冻死在这深山老林里。
不过让我意外的是，那群人走着走着忽然就停下了。
一开始我以为是万锦荣挣脱了，他们在重新试图控制住他。然而等了半天，那群人也没动地方。
这要是走起来还会好一些，一旦停下来，这冷风是如刀一般的往脊梁骨上戳。
不一会儿我人就不停地开始打哆嗦，到后来连话都很难张嘴说了，上下牙不停的碰。
白开觉得不能这么等下去，要我先留在原地，他悄悄的迂回摸了过去。
过了好一阵子才回来，表情很僵硬。
我问，什么？
我已经冷得不得不把要说的话精简到了最少的字数。
白开叹了口气，别跟了。剩下的都是尸体。秦一恒，万锦荣还有老头都不见了。咱们被甩掉了。
我这才明白了一路上为什么对方根本不在乎身后有没有人跟着。想必一早就打算来招金蝉脱壳了。
我哆嗦道，咋办？
咋办？你当他们会我就不会？白开坏笑着伸出两根手指，放到嘴里吹了个口哨。就见那人群又再次的动了起来。
第十四章 林子里
我很意外，从来没想到白开还能有这本事。不过当下也实在没有能力感慨了，只觉得从指头尖开始，一阵一阵的发麻，眼瞅着就要蔓延到整个胳膊了。
这样下去先不说会不会冻死，冻伤是一定的。而且这真正的冻伤远比我们想象的要恐怖，经常有因此而截肢的。
我努力冲白开说，我冷。
白开心领神会。你等着啊，我给你想办法去。
说完白开又吹了一声口哨，那群尸体就走了回来。白开三下五除二把所有尸体的上衣都拔了下来，丢给我几件说都穿上，别怕，没毒。
我本来是有些抵触的，可眼下还是保命要紧。这些衣服都是同一个款式，质量意外的不错。只是不太厚，我匆匆套了好几件在身上，人倒是不那么冷了，但身体被衣服包的更加活动不开了。
用尸体挡着风歇了一会儿，我终于缓了过来。这才问白开，这赶尸跟谁学的？
白开有些渴，抓了把雪吃了才说，我要说自学的你信吗？先赶路，咱们不能被落下太久。
由几个裸上身的男尸在银装素裹的森林里开路，这画面比我想象的还拉风。恍惚间我觉得就算这山里头有妖怪，恐怕也能被我们吓死了。
路途还不知道有多远，我跟白开就不停的闲聊。一是打发时间，二来也是转移转移注意力，省的总想着冷。
白开就给我大致讲了一下这赶尸。说赶尸自古已有。最初是全国各地的手法都一样，就是把尸体赶回自己的家乡安葬。中国人讲究落叶归根，认为这人活着的时候不管走多远。最后死是必须死在自己出生的地方的。哪怕就算你来不及回来死，那尸体也得运回来入土为安。这讲究的就是一个轮回。
而且在某些说法里，客死他乡的亡魂，是要千里迢迢的赶回来投胎的。虽然是亡魂，但这路上的艰难险阻可不比活人少，能真正回来的微乎其微。所以人们更倾向于干脆直接把尸体弄回来。保险系数高一些。
还有很多地方的习俗里，如果自家的人去世了没有安放在祖坟或是家族的坟冢里，是会对家人不利的。所以综上所述，不管是因为什么，这尸体是一定要运的。古时候的运输条件很差，即便再有钱的人家，架着个马车咣当咣当到家，也得个个把月。更不说穷人用床被褥裹着尸体往家抬了。所以这就诞生了赶尸这个行当。
这行当有了，自然就会有人钻研。所以随着从业的人员越来越多。这赶尸的技巧和手段就被开发的越来越完善。以至于后来分出了很多流派。这些流派很多现在已经无法考证了。反正随着时间的推移，这些流派的竞争吞并内斗，再加上自然的消亡，最后白开能说出来就那么几个。而到了近代，随着科技的发展，赶尸这行当就逐渐的消失了，就算你赶着尸体跑的再快，那也跑不过汽车。这都是历史造成的必然结果。
不过民间还是偶尔会有赶尸的传闻出现。这其中很大一部分都是有人故弄玄虚，尤其是在解放前后。很多情报人员或是走私运毒贩卖军火的，总之玩的都是脑袋别裤腰带上活计的人。这些人经常会利用赶尸来伪装身份。一来这普通老百姓对赶尸还是很恐惧的，避之而无不及，所以能起到掩人耳目的作用。二来，赶尸多半都是夜里赶路，打着这个旗号，走夜路的时候还能放心一点。起码没有山贼土匪会来劫道。
早前白开就听师傅讲过真事，我国破获了一起非常大的拐卖女性案件，这犯罪分子就是打的赶尸的旗号，把被拐的女人嘴封好，头用黑帘遮住，一路上根本就没人发现。要不是其中的一个女的来了月经不小心漏了陷，这事保准能瞒天过海了。
而剩余的一小部分真正赶尸的人，通常也都是走走形式。因为我国地域辽阔，各地的习俗不尽相同。恨不得一个村都有一个村的说话，赶尸呢也就是为了这些习俗而服务。举例来说，有的地方的习俗是，某些特定日子出生人，在特定的日子死了，是不能用棺材抬出村的。说是会给村里招东西。但这尸体不能抬出去，那也得安葬在坟地里啊。没办法就只能叫赶尸的来，让尸体大大方方的走出去，这事就算有解了。
还有的地方的习惯是，结阴婚的时候会用到赶尸。这阴婚一般就是指一个死人跟一个活人，或是两个活人结婚。法律上是不承认的，但很多地方现在还有这个习惯，据说是怕自己死了的尚未婚嫁的年轻人，死后会不甘心，闹鬼。有一些地方结阴婚很简单，俩尸体埋一块儿就完事了。但有些地方不同，是需要游街的，沿着祖宗的祠堂转一圈，或是在村里转一圈，这才算受到了家族的认可，方能结成阴婚。
这赶尸要用到的地方很多，但说白了，已经派不上大用场了。干这行甭说挣钱了，连饭都吃不饱，自然也就没人愿意来做了。很多赶尸的都转了行，近一点的还在玄学术士这个范围里，到处混口饭吃。远一点的干脆直接该上班上班，该务农务农了。
至于还有一些至今坚守在赶尸第一线的，那也不是纯粹的赶尸了。而是跟道上的人一起配合做大事。
赶尸这么没落，也是没办法的事。从很多流派，比如，称厢派，赶尸之前的操作是要在暗房里的，外人看不见。摆担子派，起尸行走的前几步，分别要让尸体迈过几个不同高度的扁担，据说是为了测验凶性。等等。转变到了后来根据南北划分的南北两派。南方呢比较传统，还是原来的路数。反而北方更加的先进，会用到很多新鲜的道具。
不过这些也只是很久之前的事情了，现在甭说南北划分了，全国都没有几个人做，就无从去区分了。
白开讲了很多，我都一股脑听进了耳朵里。
的确很新鲜，这么一聊到真是把寒冷给忽略掉了。加上走了一段路程之后人已经暖和过来了，到不能说是舒服，起码是可以坚持下去。
走了大概个把钟头，我开始以为我们是朝着冰宅的方向。可是走到这时候我才发现，我们已经似乎离冰宅越来越远了。
我问白开，这是要我们带哪儿去啊？不是去冰宅？
带我们去找秦一恒啊，我跟你说啊。这黑线穿起来的，那就是一个整体。是为了保险用的。咱现在是不得已，时间长了我也说不准安不安全。肯定得先把秦一恒找到。白开呵气暖了暖手说，别看是尸体，比咱们鼻子灵。秦一恒肯定在这边，没跑。
我点点头，看来这次是跟对了。秦一恒果然在这边有什么秘密。
我脑子里猜想着会不会又找到一座冰宅，难道这林子里有很多吗？
我说，白开，你有什么打算吗？咱去了是搀和还是看着？
白开想了想，忽然问我，哎小缺，我问你一个问题啊。你也甭多想，就是很单纯的一个问题啊。
我说，你怎么妈的扭扭捏捏的？借钱啊？没有！
不借钱。白开忽然严肃道，我问你，如果我跟秦一恒两个人必须有一个要沉进阴河里，你是愿意让我牺牲呢？还是愿意让秦一恒就义呢？
我听出了点不对劲的地方。我说，你这问题就是单纯问的？那就选你吧，反正你也活够本了。
哦哦，选我行。白开没生气又问道，那如果你跟秦一恒必须有一个人要沉河呢？你怎么选？
第十五章 变故
我被白开给问住了。倒不是因为他问题很难抉择。而是我很明显的感觉到，他这问题背后隐藏了一些东西。
我问白开，你别跟我耍花样，你就实话告诉我，你什么意思吧。这冰天雪地的，没人有那么大的热情陪你玩。
江缺智，你觉得我大老远跑来是认为好玩吗？白开揉了揉脸。不仅他，我的脸已经冻的没有知觉了，使劲揉过之后，才逐渐的感觉一阵一阵钻心的疼，让你肯定自己的脸还