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丑时一刻，老头来了，看着张良说：“果然是真的不怕。”
张良说：“我要做经天纬地的事情，怎么可能输在鬼魂上面？”
“你看不起吗，招魂御鬼，阴阳莫辨，也是极大的本事，”老头说，“以后会有一个人，他能带领天下的几十万阴兵。”
“他是我的敌人还是朋友。”张良立即问。
魏辙想了很久，“是朋友，但最终是敌人。”
张良在好奇，那个人到底是一个什么样的角色，和自己到底会有什么渊源。
魏辙把一本兵书交给了张良：“你还有十年的时间学习这本书。以你的能力，来得及。”
张良把书拿在手上，看到并没有书名，犹豫了一会。
魏辙自己到张良在想什么，“我的真名不能告诉你，但是你可以叫我黄石公，这本书，是我一生心血，既然传给你了，你就说是太公兵书吧。”
“我们还能再见面吗？”张良询问老头。
魏辙想了想，“还能，十三年后，济北谷城山。”
“我还有一个事情想问。。。。。。”张良看着已经转身准备走掉的老头。
魏辙边走，声音从身后传过来，“我也不知道他是谁，但是我知道，他已经得到了真传，这个能带领阴兵的人，和你将一起建立一个新的帝国，取代秦国。”
“可是我只想恢复韩国。”张良低声回答。
“你会想明白的。”魏辙走了，“你这辈子最大的对手，就是那个指挥阴兵的伙伴。”
张良一时之间，还不明白，老者在说说什么。
与此同时，博浪沙始皇帝遇刺的地方，茫茫的芦苇地里，陈平站在中央，手里拿着尉僚送给他的赤霄宝剑，被始皇帝杀掉的方圆十里内的冤魂都站立在他的身边，垂着头，暗自哭泣。
陈平感觉到有人在提起他，而提到他的那个人，一定会是自己一生中最大的对头。陈平不禁抬头看了看天空中的星宿。北斗七星，看的清清楚楚。
不过无所谓了，陈平已经继承了诡道。尉僚教授他和鬼魂打交道的流派。陈平觉得自己一定会赢。
尉僚的眼光没有看错，他找到的两个人，那个小孩，还有这个年轻人，继承了诡道的衣钵。但是尉僚做了一件很不厚道的事情，他没有让韩信和陈平相互知道对方的存在。
诡道的源头太早，春秋之前就有流传的痕迹，战国时期吸收了道家的倡导，渐渐贴近黄老道家。而道家的分支有法家和阴阳家，分别占据一席之地，反而诡道的传人从不以诡道的身份露面，而是依附于其他的学说成为大宗师。
世人好阳而恶阴，诡道就是遵从坤道的流派，地位远不及当时的诸子百家的学说。陈平从尉僚教授给他的知识里，很快就理解了这一点。
尉僚给他说过，世间都以为阴阳平衡，相互交融，这个道理是错的。夫九天之外，更有广阔，以太阳之至阳，也只是萤火之光，虚无和酷寒才是正道；夫地有十层之下，更有深渊，无尽黑暗才是广博。
陈平立即就听懂了，统治这个世界的就是黑暗和酷寒，只是所有人都没有看到这个真实的道理。宁愿去相信眼前微不足道的光明。
这就是诡道的学说，为什么一直不能被其他士人所接受的原因。
陈平的天资聪颖，学识广博。尉僚教授他的“阴谋、诡变、示形、出奇、鬼神之道。”这个几个纯阴的法术，是为阴谋。
陈平用平生的学识来理解和学习，并且认为自己已经能够尽数掌握阴谋之术，却完全没有想到，尉僚只传授了他一半。
而另一半，是 “天地阴阳风雷水火金石丝竹鸟兽云雨人神鬼”十九道学说，是为阳谋一宗， 尉僚刻意隐瞒了阳谋之术，因为他已经在教授陈平之前，将阳谋传授给了那个河边下棋的韩国宗室后裔。
诡道的阳谋之术，适用于兵法。而中国兵法的推衍，立足于一个游戏。士人之间的游戏。
——对弈。
古时候，部落战争纷乱，诸侯之间兵戈不歇。圣帝大尧为了平息纷争，发明了对弈，以七道横竖为天下，黑白为兵戈，把战争落实到棋局中。这就是大尧的想法，用来和解部落头领之间的争斗。但是这个方法并没有达到大尧的目的，部落之间仍然是战乱不停，并不把战争放到棋盘上。
大尧的儿子丹朱，也不能控制部落头领的战争，只能带着对弈逃离。然后不知所踪，但是丹朱却把对弈流传给了后人。
沧海桑田，时间流逝。天下九州，棋局也演变成了九道横竖，春秋战国天下诸侯割据，丹朱的对弈之术也被王侯和将军慢慢发展，变成了十三道，到了战国后期，对弈高手再次根据天下大势，把对弈演变成了十七道。当世之时，十三道为对弈主流，而十七道对弈已经在高手之间流行。
无数对弈的高手，丹朱对弈学说的传人，都变成了隐藏在大将军身后的幕僚，用这种古朴的游戏，推衍战争的走向，谋划布局。对弈在丹朱的手上得以流传，这个本来是为了解决战争的游戏，反而变成了战争的附属品，成为了兵法的演练。和大尧的本意已经背道而驰。
而韩信一个幼童在河边能对弈十七道，尉僚无论如何都不会放过在这个传人。并且教授了韩信在十七道上更进一步，添加神鬼两道。韩信还需要时间，当天下共主出现的时候，韩信的兵法就能辅佐共主，一统天下。
这就是尉僚与魏辙的约定，找到奠定郡县制帝国的棋子。而另外一个人李斯，仍旧在秦帝国苦苦支撑。李斯是法家宗师，法家宗旨绝不退脱，并且法家是治国之术，无法传承于民间，这就是李斯没有离开咸阳，而魏辙和尉僚却能找到传人后出世的原因。
秦二世元年，李斯尉僚魏辙的担忧终于发生，陈涉大泽乡揭竿而起，建张楚，自称王。秦帝国开始崩溃。郡县制的国家体系被席卷天下的农民起义动摇。
秦二世二年，李斯被赵高构陷，腰斩于咸阳闹市，并夷三族。中国的第一个郡县制帝国就此走向灭亡。战国贵族后裔，纷纷开始活动，招兵买马，希望回到分封制，延续周朝的传统祖制。
到了尉僚魏辙的传人陈平韩信张良出场的时机了。但是他们还有一段很长的路要走，这个原因是因为尉僚看错了局势。
这个局势来源一个谶语：
“楚虽三户，亡秦必楚。”
无论是魏辙还是尉僚，还是李斯，他们都相信，能够反扑秦国的势力，就是楚国。而楚国的后裔，以项燕后裔最为雄厚。
尉僚告诉韩信和陈平一旦天下大乱，他们的共主，必出于楚地。
但是那个人绝对不是张楚陈涉。
——项梁，一个专门主持葬礼的人。
项梁因为杀人，带着家眷逃到了吴中，项梁是楚国贵族后裔，大将军项燕的最小的儿子。项梁在吴中隐名埋姓，但是他专门做一件事情，主持葬礼。
项梁所学最擅长的是 “服问”“间传”。
这两门本事来源于《礼记》按照说法应该归属于儒家，脱胎于《礼记》，专门讲述丧礼的规矩和细节。儒家远离鬼神之术，不好巫鬼学说，但是这两记载的东西还是详细记载了鬼神之道。
项梁按照服问和间传所述的规则，明白了在葬礼上和鬼神打交道的方法，算是从儒家的学说领悟了坤道，这是一个很了不起的事情。另一方面，项梁世代为楚国大将，到他这一代，仍然兵法纯熟，也是通达兵法的一个路径了。
当时魏辙尉僚和李斯，都认为覆灭秦国的人一定是楚国的项燕后裔。只是他们虽然是各自学派的宗师，但是还是有犯错误的时候，这个错误，让尉僚传人走了很多弯路。
错误从历史上来看，已经很清晰明显了，但是在历史还没有书写完毕的时候，一切都充满这个变数，这个变数，在沛县。
沛郡丰邑，刘季正在和他的一干兄弟伙伴一起商量事情。他们要说的事情，作为民间豪杰，在当时已经是个很普遍的话题。那就是造反。
事情是这样，陈涉已经起事称张楚王，天下到处都在响应陈涉，杀掉各地的行政长官，起义造反。沛郡也一样蠢蠢欲动，沛令看着身边的下属萧何曹参，命令他们召集人马到城中来抵抗陈涉的义军。萧何跟曹参立即想到了一个人，那就是他们一直认为够担当有义气，能够一呼百应的刘季，于是两人立即招来城中屠狗的樊哙，让樊哙立即去通知刘季，让刘季带领平日里跟他一起胡混的兄弟来应付差事。
萧何曹参这个时候绝对没有想到，他们的这个决定，竟然改变了历史的走向。刘季，泗水亭长，已经四十八岁，是一个整天不事生产的老无赖。但是为人豪爽，无所事事的少年都喜欢跟他混在一起，于是身边有一帮跟班。而且和萧何曹参樊哙之间的交情也不错。
所以曹参和萧何马上想到了这个人。刘季得到消息，马上带领了身边的几百个跟班到了沛郡城外，可是沛令看到了城外的众人，突然害怕这些人已经投靠了陈涉，更让沛令纠结的是，他认为召来刘季的萧何和曹参，可能已经在准备投靠起义军了。于是沛令立即把城门关闭，不让刘季和他的手下进城。
刘季懵了，他本来是带着人来跟陈涉的军队打架的，可是不明白为什么被沛令关在了城外。
城内的沛令，铁了心认为刘季已经造反，所以追究萧何和曹参，气氛紧张，眼见两人的性命不保。萧何和曹参怕了，趁着沛令犹豫不决，偷偷从城内翻墙而出，到了刘季这边。告诉沛令已经认为刘季是反贼，通知秦军过来要剿灭他。
刘季结结实实的被冤枉了，他本来就只是想来对付一下陈涉下面流窜的起义军，没想到仗还没打，自己却成了反贼。
于是几个人年纪大的人在一起一商量，那就干脆反了吧。要造反，就需要一个带头人，而当时萧何曹参的地位都被刘季高，于是大家推举曹参，可是曹参不答应，于是又推举萧何，萧何也不答应。
他们两人不答应，是因为他们怕，秦军扫荡天下，他们是亲眼所见。现在虽然被污为反贼，但是法不责众，到时候如果秦军来了，只要不是反贼的带头人，运气好，可能不会致死罪，就算是死罪，也不会连累家人。这就是萧何和曹参心里打的主意，可进可退。
这两个德高望重的人不愿意当带头人，那就只能是刘季了。刘季倒是大方，平生第一次带着几百人在一起轰轰烈烈，场面这么大，早就晕头转向。于是刘季立马答应，自己来指挥这批队伍。
这就是魏辙和尉僚没有料到的地方，无论什么事情，都有无法控制的事情发生。比如沛郡的这个缺心眼的无赖。导致了历史走向了一个没有料到的方向。
出身平民的刘季在被萧何和曹参的忽悠下，真的反了，而且开始攻打沛郡的城池。萧何和曹参之所以要这么做，是因为沛令已经认为这两个手下已经有了造反的心思，就算不杀了他们，两人以后的仕途也到头了。反倒是刘季自己根本跟这事无关，被糊弄当了反贼的头子。
刘季带领身边的几百个乌合之众，把城池真的打下来了。因为他还没有开打，沛郡里的百姓就已经