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“找到大禹九鼎和振兴你们家族有什么关系？难道你还想把九鼎卖个几亿的？”
听丁立把话说的这么难听余伟也只能翻个白眼瘦死的骆驼比马大，余家再没落了但是拔根汗毛也要比他丁立的大腿还要粗几亿对丁立来说是天文数字，但是对余伟这样的家族来说，还真算不上巨资
“禹王九鼎镇压地气，只要能找到一个鼎，往你家一放别说重振家族了，就算是在海外裂土为王都不是难事”胡大爷冷淡的说
“我靠，你们家野心这么大？”丁立吓一跳：“那我不是认识了一个未来的国王陛下？”
“去去去，”余伟颇为尴尬，被丁立调侃的
胡大爷忽然说：“你知不知道，我们刚才去的地方，本来就放有一个禹王鼎的”
“什么，什么？”余伟张口结舌：“就刚才那个地宫里？丁立，你刚才看到没有？”
丁立感觉到莫名其妙：“没呀，铜殿里面空空荡荡的，根本没有什么大鼎一类的东西”
“是吗？那肯定就是被人弄走了”胡大爷沉吟着：“有锁龙井的地方，都是真龙位，很可能有禹王鼎镇压气运”
“啊？”余伟本来找禹王鼎就和一个没头苍蝇一样，到处收集上古时候的古董，甚至不择手段，就是为了弄到大禹九鼎的下落现在却从胡大爷的口中知道了这么一条重要线索
“秦岭，秦岭……我知道秦岭有个地方可能有锁龙井不对，应该是锁龙潭”
丁立脑子转的极快，忽然想起来了：“你说的是太极水眼？”
“就是那里，”余伟一脸的欣喜：“曾经有人早上从那里过的时候，听到有铁链拉动的声音，当地人都把那地方当成是鬼门关据说就是因为那里经常能够听到一些奇怪的动静”（未完待续）
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第一百一十九章老丈人
时间：201210228：36：52本章字数：3087
唐安逸说：“你们说的这地方我倒是知道一个，在云南大理**泡！书*是以前上学的时候听一个云南的同学讲过的那是一个大理国时期雕筑，也就是天龙八部里面段誉的时候平常百姓都叫“石塔”，可是只要稍有这方面知识的人见了，都不会相信那是个塔简直就是个立体的曼荼罗，长期掩埋于底下，民国时才被发现挖出
当时官方的意思是，此物为大理国艺术极品，应该运到博物馆妥善保存，但刚刚挪动，就看见下面是一个深洞，还有许多长长的锁链一直拉了出来并且传出阵阵恐怖的声音，众人大惊，急忙将古幢归位从此以后，只要靠近古幢，就可以听到底下的怪声，甚至感觉到地面的震动我那同学小时候就曾经多次去游玩，对那种怪声音真是终生难忘一直到1987年，政府以保护国宝为名，在幢下加修了个一米多高的石台，从此便听不到那个声音了”
丁立听的一惊，难道官府也知道这些东西吗？不过这也难怪，那些家伙一向是挂羊头卖狗肉习惯了的明面上不相信，私底下官府建筑的大厦哪一个不是建在风水吉位上？
或者我们当时应该把事情报告给官府，让他们自己去解决这么放跑了真龙，肯定对龙脉有所妨碍这些事情只在丁立脑海里面转了转，并没有说出来事情已经做过了这时候在说出来，已经于事无补了
当下几个人分道扬镳，唐安逸付伟这些都是普通人参合不进丁立他们做的事情当中来_泡&书&
“事情解决了？”丁立的老丈杆子一脸不可置信的样子确实王允彬根本没有想到丁立会那么干脆利落的解决这件事情
丁立一改往日在王允彬面前战战兢兢地模样，反而大大咧咧的翘着腿也没有回答王允彬的话只是说：“王叔叔，你是怎么想起来回国来找晓宇她们母女的？”
王允彬的脸色微微一变：“怎么了，你说这话是什么意思？”
“没有，我只是觉得奇怪王叔叔你在美国春风得意，好像重娶妻生子，在国外的一对孩子今年也都十一二岁了你怎么会忽然想起晓宇和她妈妈的，跑回国来认亲？”
“你是怎么知道的？”王允彬的脸色阴沉了下去
“没有我只是对这些感觉到有些奇怪，就托朋友打听一下你在美国任职的那家财团的消息结果发现，那家财团似乎和上帝之手的关系蛮紧密的啊你知道我这个人多疑难免就会琢磨着，你回国来认亲是假，跑来利用我估计要多一点？”
“哈哈哈，”被拆穿以后王允彬甚至反而放松了下来笑着说：“难怪总部说你肯定能解决这个大厦的问题，果然不错”
“是徐卓浩派你来的？”丁立证实了这件事，心里不仅没有一点感到高兴，反而加觉得沉甸甸的
“当然不是，我们公司可不是徐卓浩能做主的丁立我看你不错这件事情别忘了好处也少不了你的”王允彬说着把拿出了一张花花绿绿的纸放了下来
汇丰银行的本票，一千万当丁立看清楚这些关键字眼，心里顿时呯呯跳了起来毫不客气的收下，揣入兜里
王允彬顿时笑了起来：“合作愉快”
丁立拿了钱，顿时翻脸笑道：“算了，我才想再和你们这些人合作，被你们害死都找不到为什么那些枪手是你们派去的？”
“什么枪手？”王允彬一脸惊愕的表情，推的干干净净让丁立也拿不准到底是不是上帝之手的人不过不管是不是丁立也没准备和这些人打交道
“对了我们还有一单生意，不知道你有没有兴趣？”王允彬打了一个电话出去，忽然笑了出来
“没兴趣”丁立干净利落的说着，然后站起来就准备走
“真的没兴趣？你听说过殷商遗民渡海的传说没有？”
丁立眼神一紧，殷商余民渡海的传说丁立听余伟口中说过许多次了，但是一直没有来得及问到底是怎么回事
“你看看这本书”王允彬把一本书放到丁立面前丁立原来还以为是什么了不起的古代文献，谁知道你看居然是一本半不旧的书虽然是繁体字印刷的但是却是建国以后的书了
“燕山夜话？这是什么书？”丁立翻了几页，感觉着里面好像都是一些文化普及之类的东西有些还夹杂着许多那个时代特有的气息那是八十年代之前的人们都很熟悉的一种对于制度的优越性和自豪感，甚或一些改天换地的豪情壮志
丁立的眉头顿时皱了起来，他不明白王允彬拿这种书给他看什么？若是王允彬拿出一些古老的甚至甲骨文书写的珍贵古老典籍，丁立才会觉得正常
似乎丁立近来习惯了老古董的东西，几乎经常要和上古的东西打交道，最次那梁武帝萧衍也是魏晋南北朝了所以王允彬拿过来这么一本书，丁立还真是有些不习惯
“这本书我从小就看过，那时候就觉得看这书能增加许多知识”王允彬自嘲的笑了笑，接着说：“可惜这玩意儿和三家村一起被打成封建大毒草了”
丁立不是那个年代过来的人，自然不会有太多的感慨，把书拿过来翻了翻忽然一篇文章吸引了丁立的注意力，《谁最早发现美洲》
里面写道：在《知识就是力量》一九六一年八月号中，刊载了非常奇的资料，说明中国人到达美洲比一四九二年哥伦布发现美洲还要早一千年
这个资料向我们介绍，在公元五世纪的时候，中国的佛教徒，曾经沿着阿留申群岛和阿拉斯加，到达了美洲的墨西哥等地，并且用文字记述了那里的物产和风俗习惯等情形
资料同时指出，在墨西哥和秘鲁的某些古国遗址的发掘工作中，还发现了与中国一样的佛像当地古代建筑和雕刻，也是亚洲的风格甚至有些学者认为墨西哥最大的民族之一——奥西德克族的全部文化都起源于古代的中国（未完待续）
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第一百二十章渡海传说
时间：201210228：36：53本章字数：3249
第一百二十章渡海传说
这个资料向我们介绍，在公元五世纪的时候，中国的佛教徒，曾经沿着阿留申群岛
和阿拉斯加，到达了美洲的墨西哥等地，并且用文字记述了那里的物产和风俗习惯等情形。
资料同时指出，在墨西哥和秘鲁的某些古国遗址的发掘工作中，还发现了与中国一样的佛像。当地古代建筑和雕刻，也是亚洲的风格。甚至有些学者认为墨西哥最大的民族之一——奥西德克族的全部文化都起源于古代的中国。
为了判明这个资料的可靠性，报纸编辑部调阅了俄文《知识就是力量》的原稿。原来这个资料的中文稿是根据俄文摘编的，有若干重要的删节。俄文稿中说到，中国佛教徒游历了大西洋彼岸的国家，那个国家的名字是“ay—3ah”。这一点非常重要，它使我们能够进一步确切地找到这个问题的新答案。
按照俄文的读音，我在反复考证之后认为，那个美洲的国家，在中国古代史籍中的
中文译名就是“扶桑”。如果《知识就是力量》的资料介绍是可靠的话，那末，还可以
更确切地说，中国古人所谓“扶桑”便是指的“墨西哥”。过去一般人把扶桑当成日本，
那是错误的。古代史书中称为“倭国”的才是日本，而扶桑则是墨西哥。
后面接着继续提到东晋的时候，有个和尚叫做沙门慧深的，在《梁书》也就是公元499年的时候。也就是那个倒霉鬼梁武帝萧衍建立南梁的前三年。
说云：扶桑在大汉国东二
万余里，地在中国之东。其土多扶桑木，故以为名。扶桑叶似桐，面初生如笋。国人食
之，实如梨而赤，绩其皮为布，以为衣，亦以为绵。作板屋，无城郭，有文字，以扶桑
皮为纸。……国王行，有鼓角导从，其衣色随年改易。……有牛，角甚长，以角载物，
至胜二十斛。车有马车、牛车、鹿车。国人养鹿，如中国……
然后接着一章‘扶桑’小考，里面论述了扶桑并不是日本，因为在中国所有的正式史书里面都把日本叫做倭国。《山海经》的《海内北经》早就写着：“倭国在带方东大海内。”
当时所谓“带方”即今之朝鲜平壤西南地区，汉代为带方郡。也就是说咱们一直以为的扶桑神木啊，这些传说根本不是在日本，而是在墨西哥！
看到这里，丁立只感觉到一阵眼晕，这上面提到的东西怎么会这么有颠覆性呢？
“早在一七六一年，有一个学者名叫金勒，大概是法国人，他已经根据《梁书》的记载，指出扶桑国是北美洲的墨西哥，并且认为发现新大陆的可能以中国人为最早。一八七二年又有一
个学者名叫威宁，完全支持金勒的主张，认为扶桑必是墨西哥。一九○一年七月，加利福尼亚大学教授弗雷尔也发表论文，提出与威宁相同的主张。但是在‘帝国主义’国家，这
种意见当然不能流传，而逐渐被淹没了。”
“据一九一三年出版的《地学杂志》第三十七期上，也有一则资料写道：“近来西方
学者创立一说，谓最初寻获美洲大陆者，实为我中国人。其说以美洲红印度人之语言形
体皆与中国人相似为证。……最近则有著名考古家奈云，偕人种学家数人，在墨西哥国越万滔地方，寻获泥制古像甚多，面貌确与华人无异！”
（这些资料都来自《燕山夜话》的三篇文章。小时候在旧书摊上买到过，看了以后印象实在是太深。本来不想黏贴这么多的，但是证据毕竟还太单薄了……）
这真是有颠覆性的说