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“在小灵山下，入山门的地方，有一尊释迦摩尼的坐像，那尊坐像能够显化神迹，我当时就听见过他说话，声音跟刚才我听见的一样，是从佛珠里传出来的。。。。。。。。”
闻言，丹增上师拿着那串佛珠也有点不自在了，拿着也不是，放下也不是，表情不是一般的纠结。
“佛祖说什么了？”七宝兴致勃勃的问道。
“他好像说，三毒心盛，不得解脱，邪师说法，如恒河沙，末法已至。。。。。。。。”我嘀咕道：“后面还有个众字，像是话没说完，就没声音了。”
此时，丹增上师跟老爷子他们已经笑不出来了，之前聊天还聊得挺轻松的气氛，也在瞬间僵了下来。
“末法。。。。。。”丹增上师喃喃道：“是末法时代要来了吗。。。。。。。。”
“邪师说法？”老爷子冷笑道：“这个邪师，除了自在师之外，也没谁能顶住这称呼吧？”
“释迦摩尼都能这么说，看来事态已经严重到咱们想象不到的地步了。。。。。。。”苗武人喃喃道：“咱们这边刚打了一个胜仗，他这里就说末法时代即将来临，这变化也太快了！”
“是不是又出其他事了？”丹增上师问道：“你们在灵山上到底遇见了什么，方便跟我说说吗？”
听见丹增上师发问，我们倒也没有隐瞒，将山下跟山上所经历的一切都说了，大部分是我跟老爷子凑着说的，一人补充一半，毕竟双方的经历都各不相同。
“魔虫死了，外来的邪神也被你们灭了。。。。。。”丹增上师喃喃道：“佛祖说的末法来临，会不会跟你们的邪神真身有关？它的真身应该比这个分身威胁更大吧？”
“佛祖说的末法，最好跟它们无关。”
我低声说道，脸上的表情很是无奈，有种说不出的疲乏。
“就算有关，也希望它能来得晚一点，我们都想好好歇歇了。。。。。。”
第四章 族群
末法时代这个概念，我也曾经在某些佛家经典里见过，但从释迦摩尼说的这番话来看，他口中所说的末法时代，似乎是指“邪师说法如恒河沙，三毒心盛众生极苦。”
邪师说法，这其中的邪师，说的就是那些歪门邪道的先生，或是僧人，他们不修正法，反而搞一些邪法，发展教众，最终变成邪教，又到处宣说自己修行的邪法，引诱越来越多的人上当。
如恒河沙，则是指在这个世界上，修行歪门邪道术法的人很多，邪师也不止一个，如恒河之中的砂砾，数也数不清。
至于后面说的三毒心盛，不得解脱，这里面的三毒心，指的就是佛家所说的三毒。
贪，嗔，痴。
这三毒，又名三垢、三火。
是残害人身，使人沉沦于生死轮回之间，永世不得解脱的恶毒根源，故又称三不善根。
贪，指不顺应命的境界，对得不到的东西起贪欲，就因为得不到，所以贪心更盛，心不甘情不愿，人生自然极苦。
嗔，这与贪正好相反，仇视怨恨许多事物，没有称心如意便会发火愤怒，这是一种极其不理智的情绪，活人终究会被其所害。
痴，则是指善恶不分，是非不明，颠倒妄取，痴迷于世理，过分偏执，自我，这些都能算是痴的一种体现。
其实仔细想想，这个世界上的人，能彻底摒弃掉贪嗔痴三毒的，又有几个？
或许得道高僧有，但也只是屈指可数，如若不然，这世界不是遍地佛陀了吗？
当这世上三毒心再无遮拦，恶念盛起，末法时代自然会来临。
佛法消亡，其余宗教也会步向毁灭之途，这个世界或许会落入黑暗之中，也可能会被传说中的“魔”所肆虐。。。。。。。
一直以来，我都对这样的“末日说”保持怀疑态度，甚至是根本就不信，只觉得这是佛教为传播佛法而流传出来的谎言。
但仔细想想，这种末日说，不就跟我们即将要面对的情况一样吗？
黑袍王跟沙身者携手降临于后世，到那时候，如果没有人能够抵挡他们，那么这世界就算是毁了。
什么政。府，什么国家，在这些旧日时期的怪物面前，那都是不堪一击的。
死亡将会彻底笼罩这个世界，不。。。。。。或许死亡对于这个世界的人来说，更是一种解脱。
最可怕的，莫过于这个世界被无休止，无终结，无未来的绝望所笼罩。
在那种世界里，所有人都是永生不死的，没有人会得到解脱。
毫不夸张的说。。。。。。如果世界真的变成这样。。。。。。。。我肯定也会觉得恐惧。。。。。。。。
言归正传。
在丹增上师那里我们也没停留太久，聊了几个小时的样子便告辞了，之后就被索巴带往拉萨贡嘎机场，直接坐上了返程的军机。
其实我也不知道索巴跟司徒那边通过气没有，但看他一路都安排得井井有条，并且还给我们包机回四川，这可真是。。。。。。。。
“老沈，你们路上慢点，有什么事给我电话，我这边还有点急事得办，恕不远送啊。”
送我们上飞机之后，索巴跟我们一一告别，之后就握着我的双手，脸上的表情也变得复杂起来。
“这次真的谢谢你们，是你们保卫了我的家乡。。。。。。。。”
“瞎客气。”我笑道：“你真的不跟我们回去？去四川玩玩呗？就当放个假了？”
“我要是放假，这里的麻烦事会更多，该累的时候还是得累啊。。。。。。。”索巴叹了口气，一脸的无奈：“但还别说，这日子过得挺充实的，真让我放松下来，可能还有点不习惯。”
“别太累了。”我叹道，看着索巴一脸的疲乏，忍不住说：“在灵山上你过得也不轻松，别把自己逼得累死就行。”
索巴笑了笑，没说什么，重重的抱了抱我。
“能认识你是我的荣幸。”索巴低声说道：“以后咱们俩忙起来肯定见面时间少，但千万别忘了有时间就聚聚，我会找机会去四川找你们玩的！”
“我也是。”我笑道：“认识你也是我的荣幸。”
索巴笑着拍了拍我肩膀，又跟众人告别，之后就头也不回的走下飞机。
不一会飞机就起飞了，虽然这种老式军机坐着不如正规的客机舒服，但好歹宽敞啊，要是让我们去坐客机，杀生鬼能进去吗？
非得把舱门挤爆了不可！
说起杀生鬼。。。。。。在跟我们去找丹增上师的时候，一路上，丹增上师的那些徒弟都看不见他，这让杀生鬼觉得自己都牛逼坏了。
这些喇嘛不是挺厉害的吗？看那一个个的还穿着法袍喇嘛服多正式，还不是一样的瞧不见爷爷我？
但这种得意，很快就被丹增上师摧毁了。
一进门，丹增上师最先开口问的不是别的，就是问蛛童子：“小友，你这幻术可不一般，看着也不像是佛道两家的术法，这是中原一带的法门吗？”
从这一点来说，丹增上师远比老爷子他们厉害，哪怕老爷子等人都在灵山上得到了某些强大的力量，论眼力，照样比不过修了神通的丹增上师。
就因为这点，从那时候开始，杀生鬼跟蛛童子一直都显得很失落，似乎觉得被一个普通的喇嘛看见自己真身。。。。。。很丢人？
“别郁闷啦。”陈秋雁把手伸到前座，揉了揉蛛童子的头发：“丹增上师可是堪比活佛的存在，被他那种能人异士看见也不丢人。”
“哎！还别说！你们不觉得丹增上师表现得有点奇怪吗？”七宝忽然喊了一声，似乎是想起了什么，急匆匆的问我：“丹增上师的那种表情。。。。。。那种语气。。。。。。。不是平静那么简单，好像是原来见过他们似的。”
“应该不会。”蛛童子摇摇头：“我们原来没有来过西藏，而且一直以来，在外界行动我们都尽可能的小心，基本上没有被外人发现的可能，别说是这种能人异士了，就是普通人也不可能见过我们。”
“那就只有一种可能了。”杀生鬼笑道：“看来那个老喇嘛，原来也见过咱们的族人。”
听见杀生鬼这么说，众人也来了兴趣，特别是七宝跟老爷子，脸上都写满了好奇。
但老爷子碍于身份，没好意思问什么，可是七宝那种急性子却忍不住，兴致勃勃的看着他们俩。
“老鬼，你们这个族群到底是个什么情况？”
“别叫我老鬼。”杀生鬼一皱眉，很高冷的说道：“咱们还没那么熟。”
七宝也不恼，嬉皮笑脸的问：“要不我给你换个称呼吧？老杀？老生？你想要哪个？”
“我想要你的命！”杀生鬼瞪着眼说道，然后又表现得很无奈，叹了口气说：“有些事不是不想跟你们说，是不方便。”
“没事，不方便就不说。”七宝笑道，倒也没有为难他。
这时候，蛛童子看了我一眼，说：“其实也没什么见不得人的，稍微隐秘点的事不说，其他的说了也无所谓，但你们要保密。”
“行行行！绝对保密！”七宝忙不迭的答应下来，其余人也是如此，纷纷点头答应。
杀生鬼不动声色的看了看蛛童子，但也没吭声，静静的听着。
“沈哥，有些事你也不知道，你可以听听。”
一听蛛童子叫我“沈哥”，我也不禁愣了两秒，下意识的点点头：“行，我听着。”
“我们这个族群。。。。。。其实就跟中国的少数民族一样。。。。。。。只不过我们不认血脉传承。。。。。。。只要你的身体有异常。。。。。。而且是普通人无法接受的异常。。。。。。。都可以加入我们这个族群。。。。。。。。”
蛛童子说道，表情也变得悠远起来，仿佛是在叙说一段遥远的历史。
“在秦朝时期，徐福出海之前，咱们国内就有了类似于我们这样的团体，当时他们称呼我们为怪人，或是异人，也有人叫我们。。。。。。魔。”
第五章 分歧
魔，这是一种泛称，但无论我怎么想，也不会觉得这些异人跟魔有关系。
他们只是长相外观不同于正常人类的认知，仅此而已。
“我们这个族群跟正常人类不同，从清朝时期直到百年前，我们内部从未分裂过，也从未发生过冲突，战争，大家都很团结。。。。。。。。”蛛童子笑道，但说到这里，语气也渐渐变得凝重起来，表情也难看了几分：“但在百年前，我们族内就出现了分裂的情况，另外一个掌权者，也是老祖宗的朋友，兄弟，他分割了我们族群，带走了一半的族人。”
“老祖宗的朋友兄弟？”我一愣：“他也是个巨人？”
“算吧。”蛛童子皱了皱眉，说起这话来，表情里隐隐透出了一种后怕的感觉：“反正他看起来比老祖宗可怕多了，他是一个真正的怪物。”
对于蛛童子这话，杀生鬼似乎深有同感，忙不迭的点头说：“他看着很吓人，那种威慑力不是一般二般人能有的。”
据蛛童子说，那个堪比老祖宗的强者，身躯是一个不规则的人形，约莫有八米左右高，身体臃肿不堪，浑身上下都是半透明的皮肤，能看见皮肤下那些腐坏的液体。
“他跟老祖宗不同，老祖宗讲究的是避世修行，在这个混乱的恶世之中，能够独善其身，不被外界人所扰，平平稳稳的过完各自的人生。”蛛童子摇摇头，语气很是无奈：“老祖宗不喜欢跟外界人接触，因为他说外界人太复杂，也太片面，只会以貌取人，没有多少人能够看见更深层的东西。。。。。。。”
“可能这也是古人称你们为魔的原因吧？”我问。
“对。”蛛童子点�