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“看来，他们一路打到了这里。”我说。
觉明和尚点点头，然后往前行走。我们沿着这条向上延伸的道路而行，走了很久，终于来到最高处。前方是同样弧度的下坡，与前半段相同，坑坑洼洼的各种碎片石块混杂。
我站在最高点向四处望，前方隐约可见一片黑影，不知是建筑还是什么。与此同时，我看向路面两侧的下方，忽然间觉得，这好像不是路，而是一座桥。
因为下方的地面相比之前走过路，陷下去很多，像深坑一般。觉明和尚走到我旁边向下看了几眼，然后又看看前后，忽然问我：“施主对地府有多少了解？”
我想了下，回答说：“了解不多，只知道鬼门关啊，奈河桥啊，阎王殿，孟婆什么的。咦，等一下，这里……”
在回答觉明和尚的问题时，我忽然想到，如果脚下真是一座桥，难不成就是传说中的奈河桥？
再往下面看，那凹陷的地方，也确实像河床。只是，传说奈河是一条藏着恶鬼阴魂，铜狗铁蛇的血河，而如今却什么也没有。
我看向觉明和尚，问：“你觉得这里像不像奈河桥？”
觉明和尚说：“我没来过地府，师父也没说过这些，所以不知。”
第二百二十六章 酆都（6）
我回过头看了看之前那些碎石山所在的位置，說：“传说奈河桥在鬼门关之后，有日游神夜游神把守。每一个亡魂都需经过此桥，辨认善恶。如果这里是奈河桥，那我们之前经过的碎石山，或许就是鬼门关。”
“难道我們之前进来的地方不是？”觉明和尚问。
我想了会，说：“之前应该只是鬼门，相当于阴阳之间的缝隙，所以我们进來后，那条路就消失了。因为路本来就不存在，我们只是通过一条空间裂缝进入地府。真正的鬼門关。是那些碎石所在的位置。只是不知多久前。有人来将鬼门关打碎，一路打到了这里。”
觉明和尚點头，认同了我的说法。其实，我们俩都不知道这猜测对不对，谁也没来过地府，对地府的了解，都是从书上知晓的。而有句話叫，尽信书不如无书。书上写的，也不一定完全对，最起码，此刻的地府与书上描述的有很大不同。
我们没在桥面上耽搁太久。直接往下方行走。觉明和尚或许是觉得路途遥远，有些憋闷，便问我：“过了奈河桥是什么？”
我仔细回想了一下曾经看过有关地府的说法，然后回答说：“应该是无常殿，然后就是十殿阎罗的所在。”
“无常？”觉明和尚有些疑惑，说：“何谓无常？”
“人的阳寿到了，地府就会排黑白无常牛头马面来人间抓魂魄。”我简单的解释了一句。
觉明和尚更加不解，说：“我虽不了解地府，也很少听师父提及。但佛经中，只提到过牛头阿傍，从未有过什么无常与马面之说。”
我愣了愣。说：“牛头马面不就是佛教的吗，怎么可能没有呢？至于黑白无常，这个我还真不清楚。”
觉明和尚很确定的说：“没有马面，只有牛头。我曾在佛经中看到过一段，言狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。至于马面，未见提及。”
我对这些东西本就不太懂，此刻被觉明和尚说的一愣一愣，不知道该不该反驳。关于地府的事情，我都是从书中和他人描述得知，像黑白无常，牛头马面，多在民间流传无数年，不是真的也被说成了真的。
而觉明和尚寻佛之心坚定，不像个会撒谎的人，他既然说佛经中没有马面，那肯定就是没有。我心中略一思索，觉得可能是后人杜撰，才在牛头旁边多了一个角色。
至于黑白无常有还是没有，那就更弄不清了。如果没有的话，那无常殿也不该有。
难道说，过了奈河桥就是阎罗殿？
这倒是有可能，奈河桥能分辨人的善恶，下桥之后入殿宣判，然后进入轮回，也算很正规的一条路。
我琢磨了一下，心想这地府也太复杂了。
不过，真正复杂的，还是民间那道佛混杂，让人难辨真伪的各类传说。就像阿三说的，世人只知阎罗王和十八层地狱，有关酆都大帝和二十四地狱的事情，几乎没人知晓了。
由此来看，佛教在宣传上，要比道教更胜一筹。
我没有想太多有关无常和马面的事情，反正是真是假，下了桥便能知晓。我心里想最多的，是阿三在哪。
她到底有没有进来？进来的地方是否和我一样？
我和觉明和尚走了那么久，把碎片当拼图耽误许多时间，除了找出一些事情的答案外，未尝没有等阿三出现的心思。觉明和尚愿意陪我耽误，也是看出了这一点。大和尚虽然不说话，但心思敏捷，乐于助人，是个难得的好人。
如今，这么长时间过去，阿三始终没有踪影，我的心渐渐沉下来。并非是怕自己遇到什么，而是怕阿三会遇到什么。
其实，阿三的本事要比我大。但我身后有姬孙，身旁有和尚，算起来，她身边只有铜甲尸阿大和婴尸小小。真发生什么危险，阿大和小小能顶什么用？
觉明和尚从我身上感受到担忧的情绪，他口念一声佛号，说：“吉人自有天相，施主何必自扰。”
我微微一愣，觉明和尚这话，和连道真有几分像，也有几分道理。
阿三这些年遇到的危险有大又小，可每一次都有惊无险的度过，除了本事过人，聪明机警外，她的运气也很好。虽说这里是阴曹地府，但我一路都没遇到什么危险，又何必总想着她会遇到麻烦？
庸人自扰这句话，我之前就提醒过自己，只是关心则乱，始终难以控制内心情绪。此刻被觉明和尚提醒，我醒过神来，当下吐出一口浊气，对大和尚说：“我是怕时间太久，把你饿着。不管怎么说，你也是因为帮我们才来到这，万一饿坏了，怎么跟你师父交代。”
觉明和尚说：“我已金身不坏，要成罗汉，不吃不喝数月也不会死。就算真饿了，也有佛法加持，脱去臭皮囊，反倒落个轻松。倘若师父知道我是为寻佛才饿，也不会怪罪。”
我本就是在开玩笑，哪知道觉明和尚回答的这么认真，不禁有些尴尬。
从桥上走下，路中见到的战斗痕迹让人心惊。在这里打斗的不知是什么人，但数量应该不少，因为四处散落的碎片越来越多，想来是因为战斗愈发激烈。整座奈河桥，只有桥面还算保存的完整，其它地方，破破烂烂没个正形。
不过，我以心眼去看，却见四周飘荡的死气，一缕缕进入桥体，像是在修复。不过，这速度与先前碎石山处看到的那十几尊人型物差不多，绝非一两年能够完成的。
我跟觉明和尚走下桥之后，还特意跑到桥体下方看了一眼。下面的确是河床，虽然干燥不见血河，却能见到许多破烂的铜铁之物。那些东西嵌在河床中，模样似犬似蛇，大多都是破烂样子。
看来，当年的那场战斗，让这桥下专咬恶人的铜狗铁蛇也遭了秧，无端端被打成了破铜烂铁。
我有心带上几个当收藏，可一想到奈河桥和那些人型物正在成形，心里琢磨着，地府总有一天会恢复正常，到时候那些铜狗铁蛇万一活过来可怎么办？还是别带了，省的到时候被咬几口，白白坏了心情。
离开可能是，也可能不是的“奈河桥”之后，我们向着远处的那片黑影走。一路走，我看着四周空旷的大片土地，对觉明和尚说：“有没有觉得，咱们是来旅游的？这么大一座地府，竟然连个鬼影都看不到。”
觉明和尚看看我，问：“你想见鬼？”
我立刻摇头，说：“当然不想见，只不过来地府看不到鬼，总觉得很吃亏。”
觉明和尚瞥我一眼，像是很不理解我这矛盾的想法究竟是什么意思。我们继续行走，大概几个小时后，终于到了那片黑影前。
和我猜测的差不多，这是一排建筑。不过，被破坏的程度比奈河桥严重很多。
这些建筑本身就极为简单，像巨石挖空而成的洞穴，朴素的线条，没有过多的装饰。而如今，大多数石屋都倒塌了，这一点，倒与始皇陵中被神人一掌拍塌的兵舍差不多。
唯一不同的是，这片建筑中，我感受到了一股股不同的气息。
那些气息色彩混杂，像彩色的雾气，与附近的死气纠缠。呆木以弟。
金属碎片中的气息也有颜色，但是无法抵住死气消磨，只能两两消散。而如今这些气息却强大很大，虽然不能消灭死气，却可以阻止对方靠近。
我有些吃惊，以为这里有强大的兵器没有损毁，可是在附近找了找，碎片倒发现不少，却没有看到任何能拥有那种强大气息的。
我疑惑不解，心想这些气息难道连个根源都没有？
觉明和尚眼神好，心细又有耐性，他寻摸半天，终于发现了一点线索，便把我喊过去。我走去，见他趴在一处石堆旁仔细认真的瞅着什么。我微微垂首，随后讶然的看到，那处由死气凝结成的石块上，竟有彩色的气息升腾。
“这怎么可能？”我仔细的看了看，石头上并没有特别的东西存在，可心眼所见，气息又确实从这石块上升起。
觉明和尚也有些不解，那块石头并不算大，只有人头大小。觉明和尚伸手拿起来，放在眼前翻来覆去看了几遍，没看出个所以然。他犹豫了一下，然后对我说：“我可以用佛法来试试，但佛光照耀，这东西必然会消散。”
四周类似的地方还有不少，我并不觉得心疼，便说：“你放开手去试，没关系。”
觉明和尚点点头，然后一手托着死气石头，口中轻念经文。他托着石块的手臂隐现金色佛光，那光逐渐明亮，渐渐的，将石头也照出光来。原本如普通灰白石的固体死气，此刻变得通透，金光将其刺穿，只见一缕缕死气升起然后迅速消散。
没多久，那块死气石头全部消失，但它的轮廓却保留了下来。金色的佛光，在轮廓中明亮，没有死气石头的衬托，这光反而显得更加纯粹。
第二百二十七章 酆都（7）
而让我诧異的是，在佛光最上方，有一处清明透彻的东西存在。
那东西几近透明。看不出是什么，但却能盖住佛光。我既吃惊，又恍然大悟，原来死气石头上有一层这样的东西存在，难怪我们不明白这石头怎么会有别样氣息升腾。
我看了半天，没看出那是什么，便向觉明和尚询问。大和尚端详了一会，然后说：“可能是血。”
“血？”我一阵愕然，这怎么可能是血？
觉明和尚更加详细的解釋说：“这气息金红交错。虽是力量的体现。但其中却有生机，應该是血。”
“可这世上怎么会有透明的血？”我有些不信的问。
觉明和尚看我一眼，反问道：“为什麽没有？难道血一定是红色？”
我愣了下，是啊，血一定是红色吗？显然不是，很多动物的血都是其它的颜色，例如绿色，黑色等。我只是惯性思维在作祟，以为透明的肯定与血无关。呆他圣巴。
这里是地府，能在地府中打斗的，都不是尋常人。或者说，与我平日见到的“人”已经无关了。那么这种颜色透明，蕴含强大力量气息的血是他们留下，倒也说的过去。
我好奇的盯着那一团透明物，又看看四