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屋子里的人终于从震惊中缓过神儿来,正在想着要说些什么呢,二叔却突然双眼猛睁,急促的说道:“大家别难过,我这不是死,而是走,我该走了,该走了……”
说着话,还不容我们反应过来,二叔的眼睛已经闭上了。
“二牛!”
“二叔!”
屋子里的人全都喊了起来。
婶子突然大声的哭了起来,哭声撕心裂肺,直达苍穹!
院外面的村民全都静了下来,这时候,天色突然暗了,也不知是夕阳的光线照在了院落里,还是这天突然变了颜色,总是满院都是通红色的光芒,是的,较之于白亮的光线,这样暗淡了许多。可是这时候满院的红光,却让人没来由的感觉到了一种莫名的庄严肃穆。
院子里,屋子里,全都静悄悄的,没有一丝的声音。
天空中忽然传来滚滚的闷雷声,便如同天空中有人敲响了大鼓,不停的敲着,响着……
……
村里的老年人都说,这辈子就没见过如此隆重的葬礼。
墓穴是由胡老四亲自指定的,就在南河堤水泵站旁边,然而墓穴并没有立碑,也没有起坟茔。
这是胡老四和所有村民们一致决定的,不容我们家里的人同意与否。他们要在墓穴上方,建立金牛庙,让村民世世代代供奉膜拜,让金牛星永保村中安宁。
这种事儿,我们家里的人能不同意么?是的,我们同意了。
下葬的日期,选在了二叔走之后的第四天。
二叔下葬的时候,村子里所有人都自的从家里出来,男男女女老老少少,便是那几个月的婴儿,也被父母抱着从家里出来,要送一送我的二叔。
下葬的那一天,从早上就开始淅淅沥沥的下起了小雨,雨一直就没有停下。
中午一过十二点,鞭炮声响起,村里的大老爷们二十四人架起棺材,抬着往村南走,每隔二十米一停,然后鞭炮声齐鸣,然后再更换二十四人,抬起棺材走二十米,再听,鞭炮声响过,再换人……
二叔的棺材,是村里集资买的,村民们不让我们家里人出钱买棺材,连办丧事的钱,都不让我们家里人出,村民们说:赵二牛,是你们赵家的二牛,可金牛星,是咱们全村的救命恩人。
从村北一直到村南滏阳河畔的河堤上,村众人一步步跟着,走着,一直将二叔送到了河堤上。
下葬时,河堤上挤满了老老少少男男女女,棺材入土,常志书带头第一个往墓坑中铲土,然后村里的老爷们儿轮替着往坑里填土,一锹接着一锹,每个村里的老爷们儿,都有份儿。
婶子在哭着,我娘、陈金娘还有村里的妇女们,挨个儿的在旁边劝慰着。
从开始铲第一锹土,鞭炮声响起,一直到最后墓穴初成,鞭炮声才停歇下来。
河堤上到处都有人在烧纸烧酒烧烟……许多人都哭了,但是声音都不大,人们怀着无限的敬畏之情,敬畏着赵二牛这个人,敬畏着赵二牛,这位天上的金牛星。
直到此时,村里人才都想起来赵二牛在世时的好,是的,都知道他脾气暴躁,生性凶悍,可谁不晓得他处事为人豪爽仗义,乐于助人呢?
六零年的时候,村里的年轻人除外讨饭,受人欺负,哪一次不是人家赵二牛挺身而出,大打出手,让村民在外不受欺负?
六三年大水的时候,邻村和乡里克扣了国家拨下来的救济粮,是赵二牛带着一帮年轻人找到乡里,找到邻村的大队部,以强悍的姿态逼着乡里和邻村的干部,把克扣掉我们村的救济粮还给我了我们村。
文革时期,村村搞批斗,处处祸害人,我们村除了几个确实为非作歹的人遭到了批斗,甚少有人被害,就连胡老四这样一个牛鬼蛇神的典型人物,也没有遭受多大迫害……这一切,还不是因为人家赵二牛是当年的红卫兵头目,后来又是村里的典型先进人物么?
文革后期,村庄与村庄之间因为耕地纠纷,也是赵二牛挺身而出,拎着铁锹带着一帮爷们儿站在田埂上,让外村的人不敢多侵占我们村一分的土地。
村民在邯郸打工没有要回来工资钱,是赵二牛带着人冲到那包工头的家里,将包工头狠狠的揍了一顿,硬生生将工钱夺了回来……
……
许许多多的事情,到如今,人们才想起来。
是的,人们想起来了,都想起来了。
下葬的前一天,村里人就已经买来了新砖新瓦,新木梁新椽子,为什么?要建庙啊!
以前村里建庙修庙,用的东西都是旧的,而这次建庙,人们自的集资,买的所有东西,都是新的。
下葬后的第三日,天气放晴两天了,土地基本也干的差不多了,村民们就开始打根基,盖庙。
仅仅两天时间,庙盖起来了,就等着庙墙干透了之后,装修,安装门窗。
金牛庙的建筑规模,比以往的庙宇要大的多,这次建的是一大间,东西长八米,南北宽五米,红砖青瓦,门窗口都开的宽敞亮堂。庙宇坐南朝北,背靠滏阳河,北面双河村,庙内的地面全部铺上了青砖,墙缝全部用水泥添满,刮的是平平整整干干净净。
而且在金牛庙的旁边,还建起了一座稍微小点儿的侧庙,是太岁庙。村里人和胡老四商量建庙的事儿时,胡老四提出来要建太岁庙,并且给大家讲述了太岁的往事,村民们立刻答应下来。太岁庙,得建!
为了让庙宇墙体早些干透了,人们在庙内生着了煤炉,一间庙内生三四个煤炉,就是要让墙体快些干透。
几日后,庙宇开始装修。村里在峰峰山脚下让人给雕刻的那尊金牛像,也运送来了。
金牛像通体用一块儿巨石雕刻而成,是一头昂攀登的公牛,两只犄角微微弯曲,角尖冲天,像高两米,底座有半米高,像宽一米,底座宽一米五,长三米。公牛通体漆成了紫金色,黑红,牛体健硕强壮,工艺精湛,正尊牛雕刻的活灵活现。
金牛像放在了庙门前两米处的东侧,处于金牛庙和太岁庙的中间。原本村里是要在这里弄一个更宽敞的地方的,只是河堤处面积本身不大,若不是旁边有水泵站,这里也不会有太大的地方,即便如此,为了建这两座庙,尤其是金牛庙,村里人还专门填开了一块儿地方呢。
庙宇开光那一天,村里人又全部聚到了南河堤上,要供奉纪念赵二牛,还有那位不显山不露水的老太岁。
村里的那几位老太太们,再一次充当了领头人,她们对于敬拜庙宇的各种礼节,太熟悉不过了。嗯,她们为了得取民心,不失民心,放弃了村中任何一座庙宇的重建,并且向村民们承诺,从今以后,再不敬拜任何庙宇任何神灵,只供奉守护金牛庙和太岁庙。
庙内,神台上是一尊石像,雕刻的是一个中年人,一身古时的那种青衫,身高体阔,浓眉大眼,手按在腰间挂着的宝剑上,威风凛凛,剑鞘上雕刻三个字:赵二牛。
供桌长两米宽一米半,青石雕刻而成,桌腿上雕刻有飞龙的图案,而供桌中央,却雕刻着一头公牛的图案。
香炉没有摆放在庙内,而是在庙外正对着庙门的两米处,开口直径一米,高七十公分,三足鼎立,足高十四公分。
一应摆设简易齐全,却不失庄严肃穆。
庙门漆成了朱红色,庙门两侧用水泥涂抹,上红漆油黑字,写成一副对联:上天普照黎民,下地护佑百姓。横批:救世安民。
正对着庙门前六米开外,紧挨着河堤栽种五棵柳树,意为五行皆满。
胡老四主持请神归位的仪式,鞭炮声中,胡老四摆神台,做法式,请神灵……
而我们这帮人,则远远的站在东渠边儿上,看着村民们忙碌这些。陈金这一天,也强烈要求着跟我们一起来,这些日子以来,陈金的身体恢复的不错,现在已经能自己出来溜达着走路了,虽然,不能长走不能跑。
陈金说,他一定要在村民们都散了之后,亲自去太岁庙中,好好的给老太岁烧点儿纸,磕上几个头,他觉得对不起老太岁,用老太岁的命,换了他的命,他一直觉得内疚,愧疚……
……
那以后,村里每逢过年过节,还有二牛叔走的那一天,村民们都会自的步行老远的路,到南河堤金牛庙供奉纪念金牛星,再膜拜一番老太岁。
这种习惯,渐渐的流传下来。
一九九三的年夏末秋初的时候,也不知道是从哪儿刮来一阵破除四旧破除迷信的风,各个村庄的小学中学的学生们在老师的带领下,开始拆除庙宇,破除迷信……据说方圆百里之内,除了受国家保护的文物古迹庙宇之外,其它的小型村庙,全部被学生们铲除一空,甚至有的田地里没了后人的坟头,都被铲平了。
我们村小学的那帮老师们自然也闲不住,和校长一商量,双河村村里没有庙宇,唯独村南河堤上有两座大庙,带领学生们拆了去!于是一帮老师带领学生们浩浩荡荡的出,去南河堤滏阳河边拆金牛庙和太岁庙。
其实也不能怪他们,学生们年纪都小不懂事儿,那些老师和校长,都不是我们村儿的,都是后来调到这里的,八十年代后期有两年兴起了本村教师外村教学,不能在本村任教的事儿,所有本村的教师们都去了外村执教。
当学生和校长老师几百人热热闹闹气势汹汹的来到南河堤上的时候,学生们都不动弹了,原本吵吵闹闹的声音全都没了,老师和校长也都怔住了。
金牛庙的庙门口那处空地上,几个三十来岁的中年人席地而坐,围成一圈儿,中间摆放着一些酒菜,他们一边儿喝酒,一边儿侃侃而谈,欢声笑语不绝。
令他们感到害怕的是,那挨着河堤的五棵水桶粗细的柳树树干上面,砍着几把寒光闪闪的菜刀,让人望而生畏。
其实若只是那帮孩子们,看到我们几个在这儿,就会明白这庙不能拆,不能动,尤其是我们这几个大人,不能招惹。从小到大在村子里,他们耳熏目染的也明白村民对于这里的两座庙宇,尤其是这座金牛庙的感情和恭敬。
然而那几位老师和校长,他们不明白,不晓得,竟然还走上前要与我们理论,说些什么破除迷信,相信科学,为了教育好祖国的花朵们,让他们从小都竖立起学知识信科学不迷信的思想,就得让他们亲自动手,拆除庙宇破除迷信,除去千百年来农村的迷信信仰,解放孩子们的思想,让他们不再受旧社会迷信思想的荼毒……等等等等。
大道理讲了一大堆,我们几个人压根儿就没听进去。
最后实在听的不耐烦了,我和陈金俩人同时扭头,伸手一指那砍在大柳树上的菜刀,说道:“破除迷信我们不管,拆金牛庙的话,嗯,问问那几把菜刀去,要是觉得那菜刀砍在你们脑袋上不疼,也没伤,你们就赶过来拆吧。”
老师们愣住了,这算什么?威胁么?他们有点儿害怕了,实在是不明白不就是拆一座庙么,这几个中年人怎么都这样啊?
我们几个瞪视了一眼那群孩子,于是我们几个各自家的孩子,都灰溜溜的钻出人群往村里跑去。
通往村子的大路上,许多村民骑着自行车赶来了,来到这儿之后看到我们几个在呢,他们就乐呵呵的打了招呼,然后横眉瞪眼的揪着自家孩子的耳朵给拖了回去,那些孩子们回到家,自然免不了一顿臭骂或者一顿打。
几个好心的村民们上前低声警告了几位老师和校长,把金牛庙的事情简单的告诉了他们,几位老师和校长就赶紧顺坡下驴,灰溜溜的走了。
后来那位校长和老师仔细打听了有