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正文 第二十章 原罪1
林启心想：“这个家伙还拿我当小孩子哄了。”于是把话题引回到“狼牙”组织内斗上面，问道：“你说他们七个首领，一死两失踪，那失踪的那两个，其中之一应该就有这个领袖‘狼眼’吧？”
赵天明答道：“没错，失踪的两个人，一个叫庞博，绰号‘猎爪’，另一个，就是‘狼眼’左明志，死的那个人，叫林学伟，狼牙七个首领，像‘钢牙’的真名叫做应天狼，他们每人都有绰号，只有这个林学伟没有，他也是‘狼牙’组织最早成立时的首脑，当时心里还怀揣着对公平的向往和追求，一心帮助左明志成立了‘狼牙’，没想到却是最早的牺牲品。”
“那你怎么能确定，左明志也是被关在那个塔里？你想从什么地方入手？”
“至少我现在已经知道，那个塔的出入口在哪里了，就算找不到人，我自己也能全身而退，而且‘钢牙’生死不明，又出了这么多事，我想那个塔里现在也是一团乱，正是乘虚而入的好时机。”
见赵天明这么坚决，林启也不好再说什么，只得嘱咐万事小心，又把AK47给赵天明，说：“匕首也给了巴布提了，总得有件武器防身吧。”
赵天明还是坚辞不受，并让林启记下一组号码，说：“女医生就暂时拜托你来照顾了，你如果实在无法回到维和部队，就找个安全的地方隐藏起来，联系这个号码，会有人安置你们的。”
林启估摸着这应该是那个教官联系方式吧，让赵天明复述了一遍，自己又用心的背了下来。
两人说着话，不知觉的夜色已经较深了，回到保罗·阿木格家中，巴布提表姐说女医生中间醒过来一次，不知道这是哪里，好像很害怕的样子，巴布提表姐好一顿安慰，才吃了点东西，又睡下了。
林启一听，既然知道害怕，明显神智是已经恢复了，心里总算放心了许多，便与赵天明二人在餐厅的一角，打个地铺也睡下了。
第二天凌晨，天还没亮，赵天明就打算起身离开，阿木格一家因为要赶早上的集市，也是天没亮就起来忙碌，赵天明与他们告了个别，巴布提要把匕首还给了赵天明，也被赵天明婉拒了。
巴布提执意开着车把他送到了村口的大路上，才跟林启两人又回到保罗家中，林启想帮他们一起忙活忙活，但是被保罗和巴布提拦回了屋里，林启也确实累，刚躺下没多久就睡着了。
睡得迷迷糊糊之中，突然被一阵撕心裂肺的哭喊声惊醒了，林启浑身一震，以为出了什么大事，一挺身蹦了起来，拿起枪就往外冲。
听那声音，是小女孩的哭叫声，难道是星期五出事了？
叫声似乎就在后院，林启赶忙寻了过去，猝不及防的，看到那惨烈的一幕，只见保罗七岁的大女儿乌玛，**着下身，被她父亲从身后抱着坐在地上，巴布提表姐正对她实施非洲当地的割礼。
乌玛已经痛得半晕厥状态，另外两个孩子，弗朗科和星期五站在一边，旁若无事的看着这一切，似乎一点没有意识到乌玛此刻正在遭受什么样的痛苦。
保罗和巴布提表姐显然没有想到林启会突然闯进来，一下子呆住了，有些不知所措的样子，这时发现异样的巴布提从外面赶进来，急忙把林启又拉回到屋里。
这是非洲某些地区的落后习俗，巴布提对林启解释了一下，林启自己也早就听说过，但今天亲眼所见，视觉上的震撼还是巨大的，仿佛回到了原始人茹毛饮血的社会。
他们认为女性做了割礼，既能保证婚前纯洁，也能保证婚后对丈夫忠诚不二，巴布提一直称呼林启为“Sir”，现在更是郑重其事的告诉林启：“这是我们几千年的传统，是真神所罗门的旨意，是我们神圣的仪式，你千万不要干涉，会惹麻烦的。”
“哼，”林启冷笑一声，“你们的传统就是为了让男人获得更多的快感么？”
在林启眼中，割礼完全是封建时期男权至上的表现，如古代中国女人要裹小脚，欧洲妇女束腰，但相较于残忍的割礼，就是小巫见大巫了，割礼完全扼杀了人性最基本的需求，女人已经不光是男人的附属品，而是整个身心完全屈服于男人，成为男人专属的私人行乐工具。
图努族和安扬族虽然彼此敌对，但两族人都是虔诚的所罗门教徒，巴布提也不例外，他对林启说：“我们的神所罗门有个最基本的教义：女人的两腿之间既可以释放天使，也可以释放恶魔，她的男人，就是那开启这善恶之门的钥匙，为善者，幸福一生，为恶者，堕入地狱。几千年来，我们都是以这种方式来行使真神的教义，你可能觉得残忍，我们早就习惯了。”
林启反问道：“我不懂你们的什么教义，但是巴布提，乌玛她是你的亲侄女啊，你不怕她小小年纪，就这样活活痛死掉么？”
巴布提双手摊开道：“如果经受不住这种考验，说明她被恶魔侵占了身体，死亡也许是种解脱。”
林启不可置信的看着巴布提，他怎么能堂而皇之的说出这种歪理来？
巴布提似乎感受到林启的愤怒，只得好言劝道：“亲爱的林先生，我知道你是个心地善良的好人，但你真得没有必要跟我做这种无谓的争论，这个传统不是我巴布提开创的，我们只是一代一代传下来，如果我们不这么做，乌玛将来是嫁不出去的，甚至会受到唾弃排挤，不光是安扬人，连图努族自己人都无法再容纳我们。”
巴布提的话并没有让林启觉得这件事就可以做得心安理得了，但林启也知道这种情况确实不是他能左右和撼动的。
保罗和巴布提表姐有罪么？
如果有罪，林启端着枪冲进去杀了他们，救出乌玛还有不久的将来还会面对这个灾难的星期五，但杀了她们的父母，乌玛和星期五会因此而感谢他么？
如果有罪，那这片土地上，成百上千万的图努人和安扬人也都有罪啊，难道全部杀绝了么？和杀人的刽子手相比，谁的罪更重？况且那些女人，连同巴布提表姐在内，也都是受害者啊。
林启叹了口气，对巴布提说：“等会去塞普隆镇上给乌玛买点药吧，这样她真得会死的。”
巴布提一口答应下来：“好，就按你说的办。”
正文 第二十一章 原罪2
天微微亮的时候，保罗、巴布提和林启三个人就出发了，经过刚刚那样的场合，保罗和林启两人都没有怎么说话，保罗在猪笼车后面料理着他的鱼货，林启坐在巴布提身边，也是一言不发，心中总是对那血淋淋的场面念念不忘。
巴布提看他皱眉低沉的模样，终于忍不住说道：“我的天，林先生，能不能把你的思维从我侄女的身体上切换过来了，这里每一个女性都有过这样的遭遇，你每个人都要同情一遍么？”
林启转头看了他一眼，只说道：“我没事。”
巴布提调转头去，也不管林启是不是真的没事，开始滔滔不绝的给他讲塞普隆镇的民俗轶事，完全忘了一开始遇见林启时，还对林启说过，自己以前从来也没有来过乌拉坎。
塞普隆镇是乌拉坎历史最悠久的小镇，人口十多万，按非洲城镇的发展规模来看，已经能算得上一个中小城市了，这里从古代封建时期，就是乌拉坎的首都，后来殖民者入侵以后，封建王朝土崩瓦解，政治重心开始向北方迁移，倒不是北方的气候更加宜人，而是北方的土地下，有极丰厚的石油以及黄金储量。
塞普隆镇因此渐渐衰败下来，但并没有抹去她曾经的光辉，反而因为人类活动的减少，这里的历史遗迹和古代建筑是保存的最完好的，还没有到镇上，林启已经看到沿途许多的四四方方的石砌建筑。
巴布提说这是原来每家每户供奉所罗门的神庙，后来因为人口迁移，很多荒废掉了，但这并没有影响我们虔诚的心，后来安扬人和图努人的祖辈们，索性就在镇中心重新建了一个大型的所罗门神庙，方便信徒前去参拜祈祷。
林启觉得有些不可思议：“安扬人和图努人一起建了那个神庙？”
“是啊，没想到吧，安扬人和图努人也曾经有团结的时候。”
巴布提一说起来就没停，又絮絮叨叨了一个多小时，林启是一句也没听进去，不过他的注意力确实从乌玛身上转移开来，因为离塞普隆镇越近，林启越觉得气氛有些异样，路过的人总是拿奇怪的眼神看着猪笼车上三个人，有时候还驻足停下，面对车朝地上狠狠的吐口唾沫。
巴布提也开始感觉到不太对劲，渐渐安静下来，胳膊肘捅了捅林启，让他把枪收起来，藏到座位下面，林启依言照做，猪笼车慢慢的行驶，过了一会开到了塞普隆镇上。
老远的，林启等人就看到街道上人头攒动，闹哄哄的，看样子是有人在游行，但走近些才发现，多数人只有十六、七岁的样子，有的手里还拿着木棍、锤子等器具，甚至还有四五个人成群的，砸街面上的铺子。
那些人嘴里叫叫嚷嚷的，并不是说的英语，林启听不懂，但车后面的保罗明显流露出恐惧的神情，“难道那些是安扬族人？”林启心想。
巴布提在一个路口调转了一下车头，拐进了一条巷道，和那群人避开了。
林启问道：“那些人是学生么，怎么不去上课？”
“现在哪里还有人上课，学校里的老师基本都是图努族人，首都穆特姆被安扬人攻陷的那一天，他们就都罢课了，而且现在安扬人也不会容许自己的孩子接受图努族人的教育，虽然他们自己族里能成长为教师的人才少之又少。”
“那刚才街上那些孩子是安扬人么。”
巴布提也不知是不是苦笑，咳了一声说：“谁能知道呢，安扬族人和图努族人长相上根本没什么区别，他们说他们是安扬人，但我就认识好几个，都是图努族人的孩子。”
“什么？”林启惊道，“那他们在那干什么？跟着安扬人一起游行？”
“那哪里是什么游行啊，”这时，一直在车后的保罗终于开腔了，“那根本就是打着游行的旗号打砸抢劫的，那些孩子们啊，如果不学习，又没有人管了，他们浑身的精力无处发泄，恨不能把天上的月亮给摘下来。”
“他们的父母呢，不管他们么？”
“每家少说都有四五个孩子，哪能管得过来，特别是现在的情况，一家人肚子能吃饱，就感谢真神了。”
林启默然无语，突然想到现在保罗家里面，全是妇女小孩，不会出什么状况吧。
保罗说：“不会的，我们家离镇子还挺远的，周围也没什么人住，我妻子当初也是从中部沙漠逃难到这里的，她害怕人群聚居的地方，所以我们结婚的时候就选在湖边一个比较偏僻的地方。”
保罗这么一说，林启这才稍许放了点心，难怪昨天晚上和赵天明散了半天步，一户人家都没看到，但还是觉得此地不宜久留，还是早点办完事离开比较好。
保罗五个大框蓝，里面满满的，装了大清早刚出网的鱼，由于事先就和镇里的一家大饭店商谈好价格，于是巴布提加快了些速度，直奔目的地，正好又路过巴布提表姐说的那家银行，林启顺便就进去，提了�