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这是真的心里话，杀鬼与训鬼不同，他不听我的，我除了灭了他以外就是镇压，哪里能像是岳秋琴这样像，好似普通的教师打孩子一般狠狠的教训他。
她说：“小友有所不知，此戒尺乃是李毓秀当年所制。”
“您是说弟子规？”
岳秋琴不否认的点点头，李毓秀顺治到雍正年间的山西人，有名气的教育家，弟子规的前身是《训蒙文》，被后来修订改名为《弟子规》，除此之外还有许多有名气的著作比如《四书正伪》等。
说来此人也个剑走偏锋的奇才，人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。史料记载，在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者党冰壑，游学近二十年。科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印，许多的高官御史都来听课，十分佩服他的才学，有被人尊称为李夫子的名号。但实际上，此人平生只考中了秀才，所以说，能力与学历的关系并不是绝对的。
岳秋琴则声称，他这把尺子就是李毓秀一个字一个字雕刻上去的，不论是人鬼，皆要敬重‘天地君亲师’，师同于父，这把尺子抡下去，甭管是多大的鬼魂，都会被打个老老实实，原因则是它是代天去打、代父母去打，只要尺子举起来，那么就不会有鬼魂敢抗拒，否则必然会被天道判定为忤逆之罪，哪怕不被雷劈死，到了阴曹地府也是十八层地狱受刑。
那两间屋子我没有进去看，按照岳秋琴的话，每当有太过凶狠的恶灵，她发现了都会带回来管教，再管教妥当以后，由鬼魂学习、诵经来超度自己的凶气。
不可否认，她的确是一个地地道道的修行者，而且，值得一提的是她一辈子没有结过婚，至于原因，她没说，可我想也与所从事的行为有关，毕竟，一个整日以来与鬼打交道的凡人，又怎么可能是普普通通的命格？
去了主殿，在她的帮助下我开始写下每个阴兵的名字，虽然只有三十二个人，可也足够了，做完了超度牌位摆下之后，我留在庙宇睡了一夜，夜晚的梦中，耳畔朗朗读书声回荡于耳，书是民族的灵魂，文字又是文明的传承的阶梯，每一个字，在这个世界上都是有着神性的存在，不论阴阳先生、道士、儒生都是神规莫近，不信可以好好回想下身边那些品德高尚，满腹经纶的老师，他们一生所接触皆为天地正气，在鬼魂的眼里，此类人头上的光芒可通日月星辰，就连死了以后也是会被阴差恭恭敬敬的请走，并且不戴脚镣，见阎罗王而不跪。
第二天一大早，娘娘庙的庙会开始了，我被热热闹闹的声音吵醒，走出门以后，还特意看了眼昨夜无窗的小屋，现在也是大门紧闭，不经意间还能在木门的缝隙中看到有人影略过。
“起来了。”
我感激道：“谢谢大师招待。”
谁知道岳秋琴一改昨日世外高人的模样，语气急促道：“不谢不谢，正好庙会也快开始了，我这边没有人手，一会儿我负责看功德箱，你帮着我去卖香，五分钱一根儿，不允许外带，看到的有人带，你就帮我撵出去，今天人肯定多，你帮帮忙，超度的我就不收你钱了。”
第四百八十一章 功德香
岳秋琴突然之间的转变，让我有一些始料未及，昨夜她还是谆谆教诲的老师，可今天早晨一睁眼睛，怎么就变成了寺庙里的香客骗子，最主要的还是她垄断性质的销售，高价贩卖香火钱，以五分钱一只的话，这在当初可是相当于现在的五块钱呢。
一大早上起来，太阳光很足是，外面热热闹闹，敲锣打鼓还有吆喝卖糖，各种各样儿的职业是层出不穷。看了她半晌不知道说什么好，岳秋琴又碰了我一下说：“别傻站着，快点帮忙我去前面守着，你把这件衣服穿上，然后把门打开，等等我庙会结束，赚的多了，我给你分点。”
没办法，就像他所说的那样，我必须要利用众生愿力超度阴兵，但是这个时候他如果不帮忙的，我要是出去再找别的人，必然是会很麻烦的，甚至在时间上也会来不及。
最终也是实在没办法，只好按照她说的做，不过，也就是我们两个的年纪相差比较悬殊，免去了一场老百姓的口舌。得假如我也已经50多岁了，和一个女居士共处一间庙宇修行，这在某些思想不良的人眼中都是某些不可告人的秘密，其实他们心底肮脏，却把这一类的事情是归于社会的责任，真不知是社会复杂，还是人心复杂。
就好比现代人，经常会调侃，寺院旁边会有尼姑庵，老衲师太一家亲。还说什么？这是为了给和尚提供搞对象的机会，虽然说历史上也不免有一些男女暗生情愫吃了禁果。但实际上的初衷却并非如此。
古时候，庙宇道观，多处山林幽静之地，封建社会的世道比较乱，许多年轻的妇女出了家以后，还会遭受到强盗地痞流氓去尼姑庵里面骚扰。这个时候，妇女的安全就会得不到保证，于是乎，就有了尼姑庵不得离和尚寺庙太远的规定，导致今天很多有尼姑庵的地方，不远处大多会存在寺庙。包括道士也是一样，有修乾道，也有修坤道的。
在开门之前，岳秋琴已经变成了满脸神圣庄严的人，她在娘娘庙前设立功德箱，又给人求签算卦，我这边则要站在正门处，帮他看守香摊儿有人进来蛮香，只要收钱就好。
中国的善男信女一直都有很多，不论是在城市还是农村，庙会往往是最热闹的地方，大街小巷全都是人，以及当时年轻人并没有什么户外活动，赶庙会有着不亚于过年一般快乐。
这一天开始，陆陆续续的人进进出出。不说别的，到了下午3点关闭庙会之时，就那五分钱一根儿的香我帮着他都卖了好几百块钱。岳秋琴满面红光，走向我裂着嘴问：“怎么样？你数了吗？一共赚了多少？”
我大约看了一眼，告诉他一共又600多吧，给他乐够呛，他说成本一共才花了不到20块钱，居然赚了600多。也许是彼此之间的修行方式不同吧，我不太喜欢这样市侩，像我这种阴阳先生，是属于游走江湖的行脚人，而岳秋琴这样的修行人则是住在庙里祈福的人，但他还是有些不同，两个屋子关着的厉鬼，我是有所了解还行，若是不了解的人，一定还以为他是一个骗子。
“哇，这回可是真发财了，要是天天都有庙会，我肯定会成为万元户！”
他将一大堆的零钱接到了手中，非常兴奋的装了起来，又在里面掏了掏，递给了我几个，还说今天要谢谢我，按照我的推算从烧香再到功德箱，以及解卦算命，这些钱加起来也得有个两三千，这庙宇看起来也实在是太赚钱了。
本来以为这些钱都是他的，我没要看这天气也不早了，我催促他能不能帮帮忙，快点将那三十几位阴兵超度一下，我还要带着他们出去办事呢。
妇女心情大好，一点没拒绝的意思。
就当我们转身回到大殿之前，庙门被人在外面咣咣的砸着。
现在的时间也不早了，门也关了，这个点儿还能是谁来呢？不过，岳秋琴听到急促的敲门声，一瞬间显得很紧张，我还以为他是得罪了某些人，劝她不要怕。
岳秋琴却立刻将所有的钱都塞到我的手里，做出噤声的手：“这些钱你先帮我拿着，如果有人问你的话，你就说这些都是你的好不好？帮忙一会儿我再多给你十块钱。”
当我还没搞清楚发生了什么事情的时候，岳秋琴走到大门前，先是整理下衣服，看面容有些尴尬，却仍然打开了大门，短短一瞬间，外面的人如狼似虎般冲了进来，他们穿着的都是道袍，怎么来了一大堆的道士？
“诸位师兄，不知今天来这儿有何事？”
岳秋琴的态度很谦卑，与如狼似虎的道士们相比，她就好似一只小绵羊，那些道士趾高气昂的说：“岳居士，你这么做可是有点不合规矩。开了庙收到的功德钱是要上交的，可今天我们的人来了，偷偷暗中私访，发现你单独设立功德箱，还把咱们协会的功德箱给藏起来来了，又让老百姓的钱都放你放那儿了，快都交出来！”
我站在一旁，那些人的目光压根儿就没有停在我的身上，可瞧他们一个个愤怒的模样，就像是恨不得将岳秋琴给生撕了一般，但我觉得不管多么大的事情这个妇女今年也得已经在50多岁了，可此地的道士大多数也就30左右，出于长幼尊卑，也不应该这个态度说话，再者说了，岳秋琴在此地教厉鬼走正道，这也是功德一件的大事，难道不应该被人尊重吗？
但这是人家的家务事，我只能站在一边静静观摩，岳秋琴解释没有这事，可道士说什么不信，双方一来二去的争执导致多少带有那么一丝丝的火药味。是啊，这社会当中，不论是修行之人还是凡夫俗子的老百姓，大家都离不开一个字，那就是钱，有的人把钱看的重，有的人却看钱看的淡，但归根结底，都离不开一个钱字。
世间仍然有好多的修行者需要摒弃钱财带给的诱惑，因为只有舍弃一切，才有可能真正接触到大道的本质，而非被眼前的利益所诱惑，进而做出某些伤天害理或者违背自我良心的事情。其中带头的道士下令一声“搜”。这一刻开始，一同前来的人如狼似虎般冲入到了其他的房间开始翻找功德箱。
当他们保利两间房屋的时候，明显都有一些词语。可是碍于上头的命令，有几位年轻的道士在身上贴满了符咒，推开门走了进去，然而不到半分钟的时间，他便尖叫着逃出来，神涣散，如同丢了魂儿一样。
于是乎，场中领头的那位一步跃过去，掐住小道士的人中喊了几声咒语，又对着脑门儿“啪啪啪”拍了三下，见那人原地转了个圈，便利利索索的恢复过来。
“师兄，这屋里的阴气太重，是师弟学艺不精，请师兄责罚。”
“算了，你让开吧。”道士摆了摆手。
谈起了功德箱，那就不得不多提一句，在全国的范围内，所有的道观寺庙设立的功德箱，皆会归为当地的协会所有，假如符寺庙的功德箱的收入，就要收回归佛教协会，而道观的功德箱里面的钱则要给道教协会。
假如某个省份某个城市没有道教协会怎么办？那收来的钱就要归为佛教协会。还有一种是商家建立庙宇，这在我国的东南部一带比较常见，有某些商人把盖庙宇当作诗投资并且会招来和尚在此吃住，当然了，收到的钱是需要分成的，每天到了天黑以后都会有会计去统计账目，再把钱按照几几分成。
所以你们供养的钱不一定就到了僧人或者穷苦人的手中，也有一部分可能被某些机构某些人中饱私囊，这里面的利益链是非常巨大，甚至让普通人难以想象的。
只见那领头的道士走到怨灵休息的房间，他手持法剑，念诵法咒，口中呵斥：“贫道冲虚子，今天在此办事，尔等妖魔鬼怪，速速退去，如若不然，必降天雷惩戒！”在一连番的叫号当中，整间屋子里面传来噼里啪啦的声音，就好似人多造成的拥挤导致物件儿在不断碰倒。
不可否认一点，这位自称冲虚子的，倒是还是有那么一丁点儿真本事，眼看要起了一番战争的时候，岳秋琴又说道：“差不多就行了，小伙子，我们赚这些