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“换一个地方做和尚？切！”法海嘲笑一声：“和尚啊，不好做呀！”
三日之后，法海下山了，这一次与八年前下山不同，法海心里并没有多余的激动，很平静，连他自己都不知道为什么会有如此表现。
背上只有一个包裹，包裹里面有几件换洗的衣服，渡关文碟，还有一百两纹银，白云寺这些年的生活好了，出手也变得阔绰起来，不像前些年，弟子下山办事，只有几两银子，花完了就自己想办法。
三天的时间，法海也打听到了金山寺的来历。
有一位空字辈的师叔，早年在俗世游历，路过金山，看见山顶上有一座塔，塔与佛相连，有塔必有佛，这位师叔便上去看了看，发现塔低下镇压着一只大妖，当时就好奇，是那位佛门先贤造了这么一座宝塔，又镇压了一只什么样的大妖，于是便留了下来。
后天天气变化，由晴转阴，然后天空中就是电闪雷鸣，忽然之间，这位空字辈的师叔听到有雷鸣之音从宝塔里传了出来，隐隐之中还有大妖的怒吼，接着天空中便有一道神雷落了下来，劈在宝塔上，宝塔毫无损伤，而里面的大妖却是怒吼连连。
天上的神雷整整落下了九道，虽然没有劈死大妖，却也让大妖无力叫喊了，这位空字辈的师叔算是看明白了，这根本不是镇妖，而是在炼妖！
正文 第七十五章 路途商队
人需要吃东西，因为食物里面有人类需要的营养和水分，来满足自身的成长和消耗，妖怪吃人，因为人乃万物之灵，血肉更是精华所在，能够增长修为，提升道行，站在天空中昊日的角度来看，似乎没有什么不对，都是附和自身的需求，合情又合理，但是站在人类的角度，吃人就是大恶不赦。
人可以吃自己想吃的任何东西，但是别的种族就是不能吃人，这是人类作为最强大种族的一种自信，一种霸道，无数纪元传承下来，这人为的规矩又变成了一种至理，不容更改，所以妖吃人，是罪恶的，妖必须消灭。
人族势大，妖不可敌，只能退居人迹罕至的深山老林，偶尔之间，步入人类世界，抓一些没有抵抗之力的普通人，打打牙祭，完事之后，便有重新遁入山林，否则便有性命之忧，要知道除了卫道之外，妖的内丹对修炼者可是有着无与伦比的吸引力。
有些妖很倒霉，出了深山老林便遇到了修炼者，若是道行高深还好说，若是实力不济，则直接被打杀。
还有一些妖很特别，因为种种原因不能打杀，便用一些特殊的手段把这些妖怪关押起来，等到合适的时机，在决定是杀还是放，又或者有些有特殊能力的大妖，更本就无法杀死，只能限制其自由，让时间这把刀来宰了他。
在遥远的中古时期，人类修炼者又想出一种对付妖族的办法，把妖当做一件兵器来祭炼，方法和特别，成功的概率也非常的低，可一旦成功，必定会惊天地，泣鬼神，成为一件可以传承镇压气运的法宝。
既然知道这是炼妖，空字辈师叔自然不会放过这样的机缘，便在旁边建起了一座名叫金山寺的和尚庙，收了一些人，传授功法武艺，当做守寺护法。
许多年过去了，祭炼依然没有成功，而空字辈师叔的修为到了一个瓶颈，需要闭关，若是能过，则可向天再要三百年，若是不能跨过，只剩下匆匆数十年了，哀叹一声，知道自己的命里没有这样的机缘，便回到了白云寺，将消息告知方丈，让寺里的门人去碰碰运气。
法海知道这定是师父为自己谋划，毕竟寺里面下山游历的僧人有很多，不一定非是自己去金山寺做主持。
心里知道归知道，可一旦进了繁华的城池，法海便将那别人千求万求的机缘抛之脑后了。
站在人来人往的大街上，感受着人气的熏腾，望着世人百态，法海那颗麻木的心终于又恢复了知觉，扑通扑通的跳着，血液加速，一股活力在体内复苏，感觉自己重新活过来一样。
“山下终比山上好，怪不得那个胖子下山之后就再也没有了音信，看来已经沉迷在了红尘繁华之中，”法海喃喃自语：“胖子也真是的，私信也不给我来一封，现在想要找他，也没有地方去找！”
法海心里又有些担心，按照常理来说，胖子不可能不给自己音信，现在只言片语都没有，是不是出了什么事，若不是寺里面渡仁的长明灯还亮着，法海还以为渡仁已经登上了极乐世界！
抛开心中的烦恼，法海准备好好的享受一番，但随即一看自己身上的衣服和装束，便觉得肆意去潇洒有些不合适，不管怎么说，走在外面不能坏了白云寺的声誉，要知道那些一品门派可都盯着白云寺护国之宗的位置。
法海找了一家衣服店，买一件员外衣裳，因为不是量身定做，显得有些宽大，穿在身上，那丝绸特有的丝滑，还是一番不错的享受，怪不得那些有钱的富人都喜欢穿丝绸衣衫。
又买了一定员外帽子，遮盖起自己光的发亮的脑袋，一身打扮下来，花去十两白银，法海还有略微有些心疼。
一路向南，路过很多城池，每一城都有每一城的特色，而这特色大多表现在吃住上面。
越是往南，居住的房子越是高大，格局也越发的规整，四角翘起的屋檐，直直的对着天空，屋顶之上的鸱吻形状各异，千奇百怪，风格迥然不同，一路走来，仿佛走过来几个纪元。
帝国强大，帝王贤明，百官廉洁，百姓的生活自然是欣欣向荣，而民以食为天，在几年的时间里，关于吃的文化自然是飞速发展。
贫困的时候，只想着怎样填饱肚子，富裕的时候，则追求一种精神上的享受，对食物的追求自然不会停留在食物本身的价值上，还对食物的色、味以及吃法，都有了新的要求。
色绝对要美，就算不能和鲜花相比，但也不能相差太多，至少要让人看着耳目一新的感觉，味则是重中之重，入口要细腻，进喉要润滑，咀嚼之间能品味到精髓，吃法也有了新的讲究，吃的时候要慢，坐下来的时候，左手应该干什么，右手又应该干什么，绝对不能错，添加调味料的顺序与量，也不能有丝毫的差错，换一句话说，吃已经不是吃了，而是一种象征地位的标志。
自从法海冲和尚变成了员外之后，他就开始混迹各种或奢华或精致的酒楼之中，从北向南，尝遍各种特色菜肴，身上的钱财已经花费的差不多了，这才想起来此行的目的，开始动身前往南华州太清郡金光县的金山寺。
进入南华州，法海才发现，区域之间的贫富差距之大，南华州邻州的百姓吃香的喝辣的，把吃上升为了一种贵族的标志，而南华州的百姓还在为温饱而挣扎着，可以想象当年的战争对南华州的创伤。
南华州的人也少了许多，即使郡城这样的大城池，街上也显得空空荡荡，没有什么人气，大家都很穷，更本没有钱去买生活必需品之外的东西，更别提那些只停留在观赏价值上装饰品。
法海没有骑马，他的马匹早就被他卖掉了，换了钱，变成了肚子里的食物，无影脚大成的他已经不需要马匹这样普通的脚力了，踏步之间，并不比马匹赶路要慢，甚至更快。
在进入南华州的时候，法海换上了自己的僧袍，搭上了一支进入南华州的商队，那件已经满是油渍的员外袍被他收了起来，打算安顿下来，洗一洗再接着穿，毕竟用十两银子买来的，丢了有些可惜。
这是一支贩卖酒水的商队，由三家商会组成，法海偷偷的尝了一下他们的酒水，一点都不好喝，入口全是一种羞涩的苦味，因此法海非常不看好他们这次的生意，况且南华州还没有从战争中恢复元气，百姓也无力购买非必要的酒水。
法海搭乘这只商队，就是为了吃，减少一些麻烦，而商人最忌在生意还没有开始之前，就说些晦气的话，所以法海没有打算跟他们说自己的心里话，要知道实话是有颗粒感的，能够磨出血的，万一不讨喜，被赶出了商队，身无分文的法海到哪里去找吃的。
商队有刘、黄、戴三家组成，这三家人自从祖上五代算起，都是沾亲带故，毕竟一个家族的发展，少不了联姻，上百年下来，三家成为了一个不可分割的整体。
这次南下贩酒，三家也是无奈之举，朝廷整合了朝廷，就要给那些门派饭碗，要不然别人自由自在的多好，为什么要给你朝廷卖命，而贩酒这一行利润颇高，三家所在的地方，酿酒和卖酒就交给了五个不大不小的门派，刘、黄、戴三家无奈的被挤出了局。
无路可走的情况下，三家就决定南下，到门派实力比较弱的南华州，重整旗鼓，东山再起。
商队主事的是一位二十多岁姓戴的女性，名字叫做戴怡，刘家派了一位老成的主事，黄家派一位同样二十多岁的嫡系子弟，共同辅佐戴怡，管理商队，开拓生意。
黄家那位二十多岁的嫡系子弟名叫黄晟，他对法海的感官非常的不好。
正文 第七十六章 男人和女人
天道之下，世上的人只分为两种，男人和女人，这男女一出生便纠葛在一起，难以理清，到最后，男人离不开女人，女人也离开男人。
戴怡是女人，黄晟是男人，两人又是从小相识，一直有着感情纠葛，小时候，黄晟是弟弟，戴怡是姐姐，长大后，黄晟把戴怡当做自己的女人，而戴怡依然把黄晟当做自己的弟弟，身份位置的不对称，让这两位两小无猜的人，相处起来，变得尴尬，无形当中多了一份隔阂。
戴家传承到现在，人才凋零，能够主事的男人就那么两三位，而戴怡从小聪慧，长大之后，又展现了非凡的才能，戴家就想把她留在家中，招婿入门。
黄晟是黄家嫡系子弟，自然是不能倒插门，丢了自己的姓，而其他人因为畏惧黄家的势力，也不敢到戴家倒插入门，不畏惧黄家的人，自然也不会坐那受气的上门女婿，因此，二十好几的戴怡依然是待字闺中。
这次出来，戴怡未尝没有摆脱黄晟的意思，而黄晟似乎察觉到了什么，依然想方设法的跟了过来。
法海长得眉清目秀，皮肤皙白，虽然穿着上有些落魄，但单独拎出来细看，还是一位不错的年轻人。
看见法海，戴怡动了心思，在他们那里，年纪轻轻的边去做和尚，都是因为穷困没有出路，出家做和尚恪守那些灭绝人性的清规，都是没有选择的选择，若是有选择没有谁会愿意做和尚。
虽然绝大部分都信佛，可这些人也信道，信神，信祖宗，他们没有唯一的信仰，只要对自己有利，他们谁都信。
戴家虽然现在没落了，但好歹也是一大户人家，家庭富裕，良田上千亩，戴怡心想，若是向法海和尚抛出橄榄枝，这位长相不赖，谈吐不俗的人，绝对会脱去僧袍，还俗入门，最重要的像这样的人，孤身一人，没有顾虑，更能够安心的待在戴家，等生下孩子之后，便是完整的戴家人了，不会出现什么身和而心离。
戴怡可以有这样的自信，她除了家世殷实之外，自己本身也长得不错，要不然也不会让黄晟穷追烂打这么多年，毕竟红尘俗世女男谈婚论嫁的年纪一般都在十四五岁