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分社肉，就是春社的一个项目之一。
有的地方，潮州地区的春社社祭活动就非常隆重，从正月十八日开始到二十一日连续四天，祭拜土地公公，丰盛的祭品，大锣鼓、花灯等游行队伍，放烟花，祈求新年五谷丰登。
但还不如分社肉，更原汁原味。
社肉，社祭时用的肉，也称为“福肉”。祭神完毕后，分割给参加社祭的每一户人家。司马迁的《史记》里，就记载了这一节日。
通俗地说，把几头大肥猪弄到‘社公庙’宰了，祭拜完，平均分给各家各户。每户平分到多少猪肉，就交多少钱，给猪的主人。
分社肉这项传承了两千多年的活动，如今在农村，差不多已经‘销声匿迹’。说起传统节日，大家首先会想到春节、清明、端午、中秋……可和这些一样热闹的传统节日，多了去了。
正月初五路神日，二月初二龙抬头，二月十五花朝节，三月初三上巳节，四月初八佛诞节，六月初六天贶节，七月十五中元节（鬼节）……
自打唐果记事起，唐家村每年都举行一次分社肉。只是，每年参加的人，都中老年龄层居多，三十岁以下少的人可怜。初、高中学生，还没开学，同样不愿意来。村里少的可怜的大学生，更加不会来了，他们只对万圣节、圣诞节感兴趣，除非老师布置寒假报告——研究农村习俗兴衰。
万圣节就是鬼节。圣诞节，相传圣诞老人背着里礼物，从烟囱爬进家里，把里面塞进袜子里，不也一样是骗小孩的吗？
分社肉，祈求社神赐福、风调雨顺、五谷丰登，这不过是乡亲们的美好愿望，能不能实现，谁心里没点比数？
这些不被重视的传统节日，假如连农村都失传了，以后的数量只会更少。然而忽然有一天，东北部某个小国，又拿这春社来申遗了，国内社会各界又是各种骂声，不绝于耳。
元宵节分社肉，还有意义吗？
唐果认为是非常有意义的。从宋朝开始，民俗节日就从禁忌迷信的神秘气氛中解脱出来，向礼仪性、娱乐性的方向发展，演变成为真正的良辰佳节。
大家聚在一起，动动手，聊聊天，其实和去教堂做祷告，本质没有多大的区别。一个拜上帝，一个拜土地公；一样是集会，一样是寄托……
今年的分社肉，是他们有史以来最热闹的一次，十村各家代表，聚集到唐家村最大的社公庙。
社公庙只是一座几立方米大小的小庙，小庙里面摆着土地公的雕塑。小庙上方，是一棵七八个大人，都围不起来的参天大榕树。榕树周围还有几株黑橄榄，几排枫树。
南方的枫树，冬天的叶子，没法红于二月天，但春天的叶子，却是说不出的嫩绿。整棵整棵的枫树，树干是棕黑色，叶子清一色，刚抽芽的青绿色，这种心情，很难形容。
分社肉的活，都交给唐果这些年轻人了。唐果象征性的来一下，大家都不会说他什么，唐果带头分社肉，暖了他们的心。
一开始，大家还担心，唐果干不了这种粗重活，没想到唐果干起活来，不仅手脚灵活，还轻松的不得了。唐果的围裙，比唐利他们的脸还要干净。唐利唐念友这些，平日里哪用干这些活，他们更没学到袁阿公的本事。
（本章完）
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第525章 农场的品牌战略
初五过后，就有游客，陆陆续续到村里来旅游。大部分的游客是冲着玫瑰花来的。可惜玫瑰花还没开。春天，开的玫瑰多为现代月季。
到来的游客，都能看到，大片的野树林和花茶地被大火烧掉的痕迹。被烧掉的野树林和花茶，反而长出了绿油油的各种植物，没有枯枝，远远看上去，更美。
还有菜地，一样很美。有些菜已经开花了，吸引着数不清的蝴蝶，在田野里飞舞。蜜蜂是勤劳的象征，它们自然不会放过此次盛宴。
游客们还亲自参观了一回分社肉。他们刚一听说‘分社肉’，就听成了‘分蛇肉’，还吓了一大跳呢——得多大的蛇，才能分得够啊？唐家村有机农场，也养有机蛇了吗？不违法吗？后来才知是分猪肉。
民俗活动为何日渐衰退？唐果不想去探讨为什么，哪怕找出原因来了，他又能改变什么呢？他唯有，从自身做起，带头弘扬这些民俗文化。这并不需要他去刻意的保护，或弘扬，只需每次有这样的活动，尽力去办好。
就像以前的舞狮子、社戏。这些本地民俗，不该丢弃的。一旦丢弃了，想再找回来，就难了。
西方节日的传入，可追溯到鸦片战争，甚至更早。然而到上个八九十年代，一直不温不火。最火的年份，是零八年后至今。西方的节日，在国内大火，商家功不可没。没有商家的炒作，媒体做‘帮凶’，根本火不起来。
唐家村有机农场，已算一经济主体，是商家，在这里发生点什么事，都会引来社会诸多媒体关注。
两千多号乡亲参加分社肉，办的似模似样的，一时间媒体争相报道。
这正是唐果的目的。
当然，这新闻，没能上头条。勉强进入前五十的热搜榜单。网友们喷的居多，说什么这种封建迷信的农村陋习，费时费力，就应该摒除的。
唐果忍不住，去留了一条评论：唐家村，又让大家操心了，呵呵。
是啊，陋习不陋习，专家说了都不算；费时费力，又没浪费了你们的时间，害你们出力。
唐果决定了，以后再有类似的活动，要办的更加有规模，还要买水军公司帮忙宣传。假以时日，便能成为唐家村自身的特色文化。
他甚至在想，能不能请安琪儿来拍一部类似《百鸟朝凤》的农村题材电影或纪录片，赋予他们农场更深一层的文化内涵。也就是品牌文化，品牌故事。
品牌故事，相信每个上网店买东西消费者，都不陌生，正规一点的网店，都有一个专门的二级页面来展示它们公司的品牌文化。
就含义而言，品牌故事是指品牌创立和发展过程中有意义的新闻。大多品牌故事是有关品牌创始人的，带有传奇色彩。有的品牌故事是品牌创立和发展过程中的重大事件。
消费者提到唐家村有机农场，首先会联想到什么？
唐果相信他们会到一个词：奇葩。一农村农场而已，怎么会屡次发生各种各样的奇葩事呢？
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
这几年，唐家村有机农场，可谓是出尽了风头，生意又火爆的不行，岂能不遭人嫉妒？
然后才会想到‘有机’、‘死贵’、‘美味’、‘健康’。绝对很少人会想到‘物超所值’。
长久下去，唐家村会在奇葩的路上，越走越远，沦落成为一个‘小丑品牌’。这是唐果所不能接受的。
做珠宝时候，有些小珠宝公司，靠各种奇葩营销手段出奇制胜，一旦消费者乐够，就不关注了，仍改变不了其n线品牌的事实。
有时候，一个经典的广告，一首经典歌曲，一部经典的电影……能捧红一个品牌。唐果比较喜欢的一个珠宝品牌——蒂芙尼。老鹰乐队的《加州旅馆》，就有一句歌词，唱到了蒂芙尼。1977发行的《加州旅馆》，到现在仍广为流传。
近几年，国内珠宝商投资拍的电视剧、电影就有不少，如《两克拉梦想》、《克拉爱人》等。
上次，安七儿过来拍戏，就能作为农场的大事件，写入到品牌故事里。只是效果，远不如拍成电视剧、电影。
举办春社，分社肉，效果有，但似乎不大。以后要是他们发起一场，保护传统民俗、或传统技艺全国性质的交流大会，名声不就有了吗？
唐果重视这些传统节日，就是为了给他们农场，镀上一层，保护传统文化的正面形象。
至于请安七儿拍戏的事情，有些遥远了。
目前就有一件事，能提高唐家村威望的国际大赛，一旦他们胜出，足以令他们农场问鼎世界了！
可想赢得这冠军的宝座，谈何容易呢？
唐果断然不会，把所有希望都寄托于这件事情上，他得做两手准备。一全力以赴，参加比赛；二成了农场企划小组，把‘走弯’的农场形象，掰正回来。
企划小组，先交由老林负责吧，他这方面，有不少经验。
“有必要成立企划小组吗？”林葛似乎不赞同唐果的这个主意，他的主要原因是尚婕快临盆了，没法又管销售，又管华而不实的企划，“咱们现在，销量一直稳定啊！再说了，唐家村的名头，如今还有谁不晓得？”
“你觉得，咱们农场，给外人的形象，是正面的还是负面的呢？还是奇葩？”唐果心里忍不住对自己吐槽，他是离‘做好事升级’的道路，越走越偏了啊！
林葛想了想，一下就笑了：“原来你还能认清自己的定位啊？唔……可以成立。但我提醒你，企划这类要想做的好，必须砸钱进去，到时候，你可别心疼。”
林葛说的没错，企划就是砸钱，比如唐果想投资拍摄电视剧、电影，那费用是以亿为单位计算的。
“老林你想，如果是咱们全资让安七儿拍电影，票房大卖，成本不就下来了吗？”
“你靠近一点！”林葛说道，然后伸出右手，探探唐果的额头，“没有发烧啊？还是说，你白天分社肉，土地公，还是山神给你托梦了？”
清醒一点吧，还全资请安七儿拍电影呢！林葛送了一个眼神，给唐果，让他好好体会体会。
（本章完）
第526章 看不懂
元宵节一过，这年就算过完了。忙碌的日子，在唐家村有机农场的土地里，继续上演着。
地里的菜，每天都有一批又一批，通过大货车运去五爷集团旗下的大超市，销量一直不错。
和卞斯怡家的合作，唐果并没有终止，本省市场，销路同样好。
菜地里的蔬菜，一收完，就立马翻土，还有一个月才抛秧，早着呢。利用这个把月的时间，让地‘休息休息’，挺有必要的。
一些淋水方便的小坡地，适当的种上夏季菜，比较肥沃的水田，可种上莲藕。
把水田挖深种藕，对于养鱼虾，太重要了。以前唐果没考虑到这方面，他是担心会把大家给累着。作物种类种的越多，大家越辛苦。可现在不同，村里的年轻劳动力有的是，不怕累到他们。年轻人嘛，多干点活，没事。
唐果和龚灿他们，去年走访了八村，其中一村中途退出，加上开展比赛的山石乡，只剩下六条村还种菜。由于他们冬季种蔬菜，种马铃薯，真真切切得到了实惠，荷包大涨。更加坚定了，他们走有机农业的决心。
这还不算入上下珠村、三滩镇和菱角镇呢。这三地，早已经是唐家村，最忠实的拥护者。
唐五爷在三滩镇的五千亩种植基地，交由唐果全权管理。唐果已拿这块好地，用来培育种子。技术团队，都是现成的，他不需要重新招人。他唯一要做的，是亲自过去一趟，交代他们今后工作的方向和重点。
每一次开展工作之前，唐果都会先在脑子里仔细想想，做到心中有数。
这次唐果组织大家过来开会，他先说他的整体方案，然后由大家来扩充、细化。
各方面的工作，都开展的很顺利，唯独招聘企划专员，不顺利。
唐果问人事经理，对方告诉他，投简历