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行的神物。嫡仙果的功能在于激发人的潜能，有起死回生的功效，乃是世间除植物之祖外最具神妙的植物。
嫡仙果对潜能的激发只有一次功效，而能激发出多大的潜能，就得因人而异了。这主要看激发时间的长短，不灭门中在第一次吃下嫡仙果后昏睡时间最长的就数周时的第七十八代祖师了，他昏睡了六年，而康德却睡了八年。此时康德已经超越妖、怪之体，几近半仙之体了。
冰冷的池水让康德骚动的心绪平复了下来，也把脏不啦叽的康德洗了个干净。原本
秃秃的头上，已经长出了一头过肩的长发。从水中出来后的康德只觉浑身轻爽了许多，光着脚、露着屁股朝外室走去。
回到卧室，从床上扯了块被单在腰间一围，虽说这里没有旁人，可总暴露著还是他德觉得别扭。吃了几颗果子，睡了一觉就发生了这么大的变化，让康德迷迷糊糊的如在梦中。
还有一间石室没去，于是康德出了卧室便向第三间石室走去。这扇石门後面会有什么呢？
门开了，满室的书让康德再次吓了一跳，这些书是他这辈子见过的最多的一次了。这里四面墙全是书架，一本一本厚厚的书静静的躺在上面。
到此时康德才想起了一件奇怪的事情，那就是整个石室中没有一盏灯，可亮光是从哪儿来的呢？康德又挨间石室里找了一遍，还是没有任何发现，就像这里本来就有光亮似的。花园，这是康德给第二间石室取的名字。花园里的绿色植物生长的非常健康，可它们是需要阳光的呀！
寻了半天，康德最终也没弄明白。晕晕呼呼的走进了书房，他得开始学习了，尽管他一看书就犯困，可是为了早点出去，康德还是决定迎着困难上了。
用了十天的时间，康德才把书房里的书大体上熟悉了一遍，结果却气的他差点吐血。原来整间书房里的近万册书中，只有一本是本层需要研读的，其它的都是前人留下的读书心得、笔记什么的。唉！这门派太悠久了也不见得就是好事。从那么多厚厚的笔记、心得中找到那本只有十几页的智慧典第十八层心法，着实费了康德不少时间。
不过这个发现还是让康德松了一口气，能不必去啃那近万册大书，费这点力气还是很值的。其实智慧典本身就是一部天书，书中的修炼法门主要是围绕著如何开发和提升修炼者自身的潜能。共分为三个阶段，十八层。
第一阶段是激发篇，共分六层，主要通过种种方法，把修炼者自身蕴涵的潜在能力，在最大程度上开发出来。这一阶段也是整个智慧典最关键的阶段，因为潜能开发程度将直接影响到修炼者以后修炼的程度。也就是像老和尚所说的，是成妖、成魔，抑或是成仙、成神，就全看这一阶段的基础打的如何了。过了这一阶段，最起码也能修成妖或怪的级别，否则只能继续做人。当然了，即使是做人，那他的各方面素质也远比普通人强的多。
潜能，也就是人类原本具备，却又忘记了如何使用的能力，又称为潜力。潜能的原动力深藏于人类的深层意识当中，又称为“潜意识”、“右脑意识”或“宇宙意识”，也有人称之为“祖先脑”。
潜意识内蕴藏了人类自出现以来数百万年来的遗传基因层次上的资讯，它囊括了人类生存最重要的本能和自主神经系统的功能与宇宙法则。即人类过去所得到的所有，对人类自身最有利的生存信息，只要能把这些与生俱来的能力开发出来并加以运用，那么人类恐怕就不会再有什么实现不了的愿望了。
潜意识的世界，是个超越了三度空间的超高度空间的世界。潜意识一经开启，即将会和宇宙意识产生共鸣，宇宙资讯就会如同图像资料一样浮现出来。心灵感应、透视力、触知力、预知力等ESP能力也将一一出现。
爱因斯坦曾把第四度空间定义为“时间与空间合而为一的世界”，这种世界在现实世界中固然难以想象，但在潜意识世界则是确实存在的。
人的潜能究竟有多大，这个问题对现代人来说已经不再是模糊不清了。如果按比例描述的话，人所能运用的意识能力也就占全部意识能力的百分之五，也就是说人类自身还有百分之九十五的能力深埋在意识里。百分之九十五，多么庞大的力量啊！人类至今只用了区区不过百分之五的能力，便已经创造了五千年的不朽文明，若是百分之十呢？百分之二十？五十？百分之百呢？哦！不敢想下去了。
而康德现在拿在手上的那本十几页的书，便是教他如何开发这些能力的。仅用了不到三十分钟，康德就把那十几页的内容背熟了。如今看来，还真和佛门的禅定功夫差别不大。主要是通过冥想、呼吸、炼气等方法，把身体内的小宇宙调节到一个可以与大宇宙相互共振的程度，通过大宇宙的能量来激发小宇宙中的潜能。这与武道中的由先天而后天再先天的修炼方式大体无异，只是比武道中的先天、后天的概念更博大更精深了一些。
康德因为吃了嫡仙果之后，体内的潜能已经在八年的昏睡中被最大程度的激发了出来。若是渡缘老和尚知道他居然昏睡八年的话，肯定会惊的连下巴都会掉下来。要知道，他自己才不过昏睡了半年而已啊！
深层的冥想是修仙者入门最难的一关，一般的修仙者要想达到这个层次，一般至少需要一至两年的时间。这还是这些人都从茫茫人海中千挑万选的捡出来的，普通人恐怕穷其一生都无法达到这种境界。
可是康德没费什么劲就进入了其中，以至于他看到历代祖师对于这门入门功法的心得笔记时，曾一度怀疑过那些祖师是不是些弱智。
靠！
直到他找到自己的师父，渡缘老和尚的笔记时，才知道自己错了。师父的智商有多高康德没有测试过，可他敢肯定，师父的智商决不会比那些诺贝尔奖的得主们低。因为渡缘的智识是他见过、接触过的人当中最广阔、最精深的一个。
七天之后，康德从第一次深层冥想中醒了过来。经过开发的潜意识能力，让他对这个世界有了一个崭新的认识。如果硬要康德说明此时的感受的话，那么就是假如以前所见到的世界是个黑白的话，那他现在就是见到了一个彩色的世界。
这个彩色的世界中并不像从前那么空洞了，原来我们身边并不是只有那些看不见摸不着的空气，它里面包含著那么多实实在在的东西。各种各样的已知的或是未知的光谱，各种能量的频率信号。康德感觉到了太多太多的东西，这其中他原来能感觉得到的也就百分之一二。人类对这个宇宙的了解实在是太少了，此时的康德就像一个信号收发器，无数的信息向他涌来，同时，他体内也有大量的信息后外发送出去。个体与个体，个体与宇宙间的交流无时无刻不在进行着。而这一切是每一个人都拥有的本能反应，是潜意识能在默默地做著这一切，康德只不过是现在才发现它们的存在而已。
第十七层的通道口几乎就在康德的意念才动时，便已经出现在他的大脑里了。兴奋莫名的康德还没忘记去花园饱餐了一顿，临走还把成熟了的嫡仙果，还有那些不知名的花呀、草呀什么的，总之凡是他看得上眼的，都给他摘了个干净。当然了，历代祖师的笔记里理所当然的又加了一本，只是这一本薄了点，还不到一页，总共才十几个字。上面歪歪扭扭的写著：“康德，第九十九代传人，七天进入第十七层。”按照惯例，昏睡期是不计入其中的，因为在走出这个修炼塔前，谁也不会知道自己到底昏睡了多久。
第十七层的石室与第十八层的没什么区别，书房里还是那么多书。让康德没想到的是，花园里的嫡仙果比上层的只多不少，还多些更加稀奇古怪的东西。
有了上一层的经验，康德很快便找到了本层的修炼功法。一见之下不免有些失望，这一层的功法与上一层的区别不大，无非还是些冥想、练气的法门，只是繁复了许多。睡了八年的康德，此时的水平实际上已经超越了第一阶段的限制，所差者不过是些技巧、法门罢了。
这次他用了三天，随后又把这一层的花园洗劫一空。留下了几个歪歪扭扭的墨宝之后，往第十六层去也。同的事情，他又在第十六层、第十五层、第十四层、第十三层做了一遍。每层都是三天，而他背后用被单做的包袱也越来越大了。
从第十二层开始，便已经到了第二阶段。这个阶段的六个层次的修炼是对潜能的具体运用，也就是能量和元素之间的转化。
整个宇宙是由元素和能量组成的，二者其实都是物质，只不过它们存在的形式不同而已。能量可以转化为元素，同样的，元素也可以转化为能量，二者之间在本质上是相同的。
而修仙塔第二阶段的修炼，正是围饶着这一点展开的。原则上，只要你掌握了这种能力，并且你本身又具有足够强的修为，那么基本上你就无所不能了。小至一件玩物，大至一个星球、星系，乃至整个宇宙空间，都可以随意而生、随意而灭。
若真能修炼到这种境界，那么一个新的创世神便会产生了，这就是为什么智慧典里会有飞升为神的记载了。只是要达到这种境界，实在是太虚无缥缈了。康德现在最想的是怎样才能快点从这个地方出去，这里连个说话的对像都没有，以至于让他都快忘记话该怎么说了。至于成仙、成神，康德并不是不想，可这对他来说毕竟还是件非常遥远的事。不是睡一觉、用点功就能成功的，这需要时间，漫长的时间，以及丰富的积累。
不过这个阶段的东西，还是让康德有种如获至宝的感觉，其中的修炼法门更是让康德的玩兴大增。原来《西游记》里的七十二变并不是凭空捏造的，那不过用意识能将自身的物质以另外一种形式，再重新排列、组合一下而已。以康德现在的本事，跟孙大圣肯定能有一比了。只是这么干太消耗能量了，完成了一次变身之后，足足让康德睡了三十多天，吓的他再也不敢轻易尝试了。
还有就是从第十二层开始，花园里的东西也不一样了。到了这个层次的修仙者，食物已经不再是必需的了。质能转换的能力虽然还达不到物竟于外的境界，解决自身的温饱问题还是可以的。至于花园里现在生长的这些东西，那可就厉害了。
在第二阶段的六层中，每一层都会教授一些仙界法宝的制作方法，至于材料嘛，就是花园里生长的那些东西了。
这些法宝中最让康德中意的就数那个巴掌大小的乾坤袋了，这个小东西把他一路搜刮来的东东全装了进去，还没占多少地方，更奇妙的是它还没有多少重量。于是康德又开始迷上制造法宝了。
不知不觉得，两年又过去了。康德在两年中学会了不少东西，法宝做的更多了，潜能也随著修炼开发的越来越多了。他那个小乾坤袋也已经用去了三分之一的容量了，只可惜做乾坤袋的材料太少了，否则他还不一口气做它十个八个的？
第六层的通道口康德其实仅用了一天就找著了，只是为了修炼法宝他才耽搁了三个月的时间。第三阶段到底是做些什么的，不灭门中没有任何记录，因为不灭门至今还没有一个人能下到第七层来，就更别说第六层了。
以第七层开始，康德便已经创造了不灭门中的一个纪录。相应的，在以后修仙的道路上，康德也就只能靠自己去摸索了。
第六层的布局与前面的差别可是太大了，石室�