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若说楚望仙最想知道的，便是他此刻的名字。
他右手飞快在腰间摸了一阵，并无口袋，也并无证明他身份的令牌，只有一片片青竹片。
“师妹，等等，我手指不灵便，师妹能不能帮我写下名字。”
楚望仙手指一按，从腰间摸出一块青竹片。
“王师兄，今日你好奇怪，莫非是戏耍我，就算醉酒也不能名字都不会写吧。”女子蹙眉抱怨，双眼微眯奇怪看着，但还是手指化剑，在青竹片上帮楚望仙刻下了名字，用力甩来。
“喏，拿去！”
“多谢师妹！”
看着两人背影快步消失。
楚望仙回神，手捏竹片低头看着，他已经看出了竹片上的名字。
一瞬间百感交集，就算他全力压制自己心中的颤动，也无法将自己的情绪完全掩盖。
竟然是他。
青竹片上是两字，王诩。
谁是王诩？
春秋战国之时最神秘的存在，鬼谷子王诩。
楚望仙正极力压抑住自己的情绪，自己只看了一眼黑井，竟然投影在两千五百年前的鬼谷子身上了，真是难以言喻。
这个鬼谷子，竟然是修仙之人，三清门人，信奉女娲之人。
“王诩！进来吧！”
一声沧桑之音穿透镂空木门，这声音浩荡，形如滚滚海潮，如清晨炸雷。
楚望仙猛然惊神，将竹片一收，沉吸口气，双手推门而来。
屋中檀香扑鼻，隐有金钟鸣动之音传来，肃穆非常。
这又是谁？三清门的掌门？
对面背手站有一老者，老者好若崖边古松，即便是背对站着，也有一股浩然古意扑面而来。
“师尊！”楚望仙拱手拜见，他并未跪下。
鹤发松姿的老者转身，若收敛在剑鞘的神剑，底蕴无限，两人对视一眼。
“老夫常摐，等你多时了。”
竟然是常摐！楚望仙浑身冰凉，险些控制不住自己的情绪。一个鬼谷子王诩还不够，又来一个常摐。
这个常摐，是他的前世。
《说苑》中，常摐是圣人老子的师尊。
在这三清门之中，常摐是掌门，信奉女娲娘娘。
楚望仙蹙眉盯着常摐。
这句等你多时了，究竟是对鬼谷子王诩说的，还是对他楚望仙说的？
这一瞬，时空似乎乱了。
但楚望仙强自咬唇镇定下来，机会难得，他既然见到了两千五百年前的自己，那就证明自己在一点点接近真相。
万年前的人不多，他已经知晓了两人，伏羲一个，女娲一个。
楚望仙也想过女娲会不会是灵山十巫的背后之人。
但现在看见了常摐，楚望仙立即摒弃了这个想法。
自己与女娲应该是一个阵营的，敌人则是灵山十巫，那灵山十巫背后的他，又是谁？那人肯定也是女娲娘娘之敌。
熏人的檀香形如盛开的鲜花散开。
一座大殿之中，低沉的声音传来，老者背负双手，携浩荡威压，正对一位年轻人吩咐着。
“如今群魔乱舞，百族妄图冲破结界，乱我炎黄一族。”
“女娲娘娘身为炎黄一系轮回之主，鬼仙之帝，忧心不已，特传下法旨……”
楚望仙沉静听着，但心中惊已是一叶扁舟，形同台风来袭的汪洋大海。
他脑海之中的固有的神话框架被砸的七零八落。
女娲竟然真是炎黄一系的阴间之主，鬼仙之帝。他与女娲同为炎黄一族，那敌人就是百族了。
百族是什么人？
作为经历过全球大战的现代人，楚望仙明白古代战争的残酷，这毋庸置疑。
不是你死，便是我活，炎黄一系肯定也是如此厮杀成长而起。上古有炎黄一系，自然有其他部族，百族是谁无所谓，肯定非我族类其心必异。
若心存善念，那如今这华夏大地，就是它族纵横。
恰此时，屋外传来齐齐吼声，好如出征前的誓师大会。
“五道鬼界之中，非我炎黄一族，杀！”
声声如兵戈齐鸣，万箭齐发，携奋勇之势，回荡在三清门之上。
楚望仙侧耳静静听着，这是数百位上古修仙者的呐喊。
声音有些违和，仙风道骨的修仙者，竟然有如此重的杀伐之意，这还是修仙之人？修仙之人不是讲究修身养性吗？
什么才是修士的真面目？
楚望仙又遐想联翩，炎黄一族古时可是尚武之族，提刀能杀敌，上马能作战，只是后来才日渐变得文弱。
恐怕修士这个词，已经被道门带歪了，真正的修士，便是如此杀伐果断。若不想成为历史书中的文物，不杀怎么行。
即便是强如佛门，若无血性，在诞生的南亚之地，也是几乎销声匿迹。
殿外声音渐弱。
常摐微微扫了眼，双眼隐有深意，似是看穿了殿外之景。
“三清门人即将出征五道鬼界，不过王诩你另有任务。”
常摐看着楚望仙，右手一摊，拿出一截竹简。
“此乃圣人之法，若传法得当，可将凡人培养为鬼仙，助女娲娘娘镇压鬼界百族。”
“圣人之法？”
楚望仙接过打开竹简一看，竹简上竟然是一幅画，无数人跪倒在地，对一人膜拜，他双眼一迷，幻景又生。
这一瞬间，他仿若化身为帝王，无数人跪拜，楚望仙只觉心潮澎湃，似有无穷之力。
又一瞬间，他仿若化身为大族之祖，无数后人跪拜，楚望仙只感觉无数念力涌入他的魂魄之中。
拜帝王，拜先祖。
所谓圣人，便是接受无数人跪拜，聚集无穷信念魂力供一人修炼。
楚望仙这一刻心如明镜，原来修魂最快捷的方法，就是接受千万人跪拜祈祷。
“你可懂圣人之法的意思？”
楚望仙点头，经过现代熏陶，一看就明白，帝王会立太庙，大族会立宗祠。就和吃香火的神仙一样，这香火信念，便是经验值。
“帝王便是一国之圣人，祖宗便是一族之圣人。”楚望仙回道。
常摐赞许点头，突又严厉道：“圣人不死，大盗不止。今之圣人，立于仙界，受万众之跪拜，却各个沉湎长生之中，早已如豚狗一般。”
“女娲娘娘要摒弃旧圣，立新圣，培养新鬼仙。”常摐气势狂起，携有改天换地之念。
“这次为师外出，正逢周朝内乱，灵山十巫妄图夺取周之典藏，为师颇费了一番功夫，得到了这套典藏，藏于此乾坤小屋之中。”
常摐双手一托，左右手皆有一座乾坤小屋，小屋内有乾坤，类似乾坤袋或储物戒指。
“周之典藏，收集了夏商周三朝典籍，有书五千七百册，分为学说和仙术。”
常摐托起右手道：
“学说集百家之说，有黄帝之《内经》、《四经》、《阴符经》，伊尹之《汝鸠》、《伊训》，姜子牙之《太公六韬》237篇，其中《谋》81篇，《言》71篇，《兵》85篇，周穆王之《吕刑》……”
常摐又托起左手道：
“仙术集夏商周收藏仙术，有炎帝《神农本草真经》，黄帝《自然经》，姜子牙之《六符》……，夏商周历代帝王修仙秘法，聚灵，炼体，血脉，魂魄各有数十本。”
楚望仙双眼瞳孔骤缩，微微咬牙惊讶看去，这两座乾坤小屋中的，是炎黄一系夏商周收藏的百家学说？和百家仙术？
五千七百册典籍，这是炎黄一系的无价之宝，难道最后落入了鬼谷子王诩之手？
第一百二十章 圣人为鬼仙
常摐右手轻轻一送，将一座乾坤小屋被送入楚望仙投影的鬼谷子手中。
“这是夏商周典藏的百家学说！”
“你入世修行，将典藏学说传授给有潜力能成为圣人之人，让他们传播理念，发展信众，成为新圣人。新圣人死后，女娲帝会亲自接引，助他们成为鬼仙。”
楚望仙捏着乾坤小屋现出错愕之色，诸子百家这么来的？
鬼谷子传播诸子百家？
有没有搞错？
这从何说起？但冷静下来后，楚望仙又觉此种说法有几分道理。不敢说鬼谷子创立了诸子百家，但至少起了极大的推动作用。
思想不是蹦出来的，必定有承前启后，有积累才有爆发。
夏商之际的《伊训》乃道家之书，商周之际《太公六韬》乃兵家之书，周朝的《吕刑》乃法家之书……
这些书，远早于诸子百家时代，只是没有传于民间，而是多藏于周典藏室之中。
若有人将这些典藏的书籍传于民间，民间的学者再学以致用，开宗立派，必能成一门学问。
楚望仙又想起了《论语》中关于孔子的记载，卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人。”
卫国的公孙朝问子贡：“仲尼的学问是从哪儿学来的？”子贡说：“周文王、周武王之道，并未失传，而是散落在民间。”
史学家都说西周以前学在官府，东周以后，学逐步走向民间。
研究者一直不解周朝馆藏典籍是如何大量流到民间的，孔子又如何从民间学到周王室的祭祀礼仪，又是依据什么写出《六经》，原来契机是鬼谷子。
华夏五千年，就属春秋战国之时思想家灿若星河，无数思想，无数圣人，一瞬间喷发出来。
孔子，孟子，墨子，邹子，孙子、庄子、列子、韩非子……
随便拿出一人，皆是影响世间数千年之人。
鬼谷子一下子将数千本书散播出去，引起无数学派同时发展壮大，切磋共鸣，这才有灿若星河的诸子百家时代。
而学者们周游列国，百家争鸣，则是为了死后成圣。
成圣，就如同孔庙之中的孔夫子，能吸收亿万人信念。
孔子周游列国，墨子同样周游列国，各家在诸国纵横捭阖，甚至互相攻击，庄子最爱黑孔子。
各家聚集信念，发展思想，皆是为了成圣，苏秦张仪互为敌手，孙膑庞涓互相残杀，也是为了成圣。
如此说来，孔子已经汇聚两千年无数人的信念，岂非是最成功之人？
楚望仙哑然无语，这也可以，这还是他认识的神仙吗？这样也可以成仙？
读书的圣人成鬼仙，怎么想都觉得这画风不太对。听过书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，但读书能成仙，这个确实没听过。
“师尊，我有一事求教，女娲娘娘为何不传授仙术？而要传授思想？”楚望仙将乾坤小屋收好疑道。
他正看着常摐手中另一个乾坤小屋，百家仙术，这可是好东西。
诸子百家学说在他手中就是鸡肋，他现在想要的则是百家仙术。
常摐倒没察觉楚望仙的意图，正色解释着：“此乃妄言！各界灵药灵材日益匮乏，连周之典藏法术都闲置已久，我三清门更是后继乏力，若传授出去，又有几人能成仙。”
“思想则不同，能聚千万人之念，比王权，血统更容易传播，覆盖也更广，有人有学派便有圣人。”
楚望仙会意点头，自有道门以来，也没几人成仙，张三丰之后，更是未闻有成仙之人。
道门修仙书不少，但没灵药灵石，也是画饼充饥。
两千五百年前的周代，便已是末法时代，难怪后世的修仙者一代更比一代锉。
到了如今，道门和佛门的很多手段，更是沦为了空架子。别说修仙之法，能把命算准就不错了。
“再说女娲娘娘为鬼界引才，自然不希望其他人分一杯羹，圣人死后聚念成鬼，方为女娲娘娘所用，可成鬼仙。”