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双眼两个，额头一个，胸部三个，四肢各一，一共十只眼睛。
每只眼睛的图案皆不一样，呈现各种难以形容的线条、有莲花、有重瞳、有黑洞，呈现不同的形状。
“道门有三魂七魄一说。”楚望仙讲解着。
“《云笈七签》载：人有三魂：胎光，爽灵，幽精。人有七魄，尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。”
【听了好复杂。】
看直播的道门诸山高手也懵逼了，三魂七魄跟眼睛没关系好不好。
“道门里有天眼，阴阳眼，这个你们应该很熟。”
“佛门有五眼和六通。五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；六通是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
【啊，大仙，你要干什么！】
镜头前，楚望仙说完之后，竟然不怕死的伸手，去触摸墙壁上的眼睛，这吓得网友怪叫连连，太尼玛吓人了。
难道真的要抠下来。
楚望仙手指触摸，一阵凉意袭遍全身，他感应到了这十颗眼珠的意志。
“果然，是魂魄，也即是鬼。”
这墙壁之上的眼睛，告诉了他一件事，魂在井中，楚望仙骤然转身，目光又回到了井口。
信吗？这墙壁上的十眼可信吗？
楚望仙走进中心井口，双手一按井盖石，隐有冰凉彻骨之感。
【大仙，你是不是准备开井？】
【会不会和潘多拉的魔盒一样，打开会跑出魔鬼？】
【你丫真会想。】
开不开？魂在井中？什么意思？
咔咔的声响中，井盖石被楚望仙一点点推开。
轰隆声中，井盖掉在地上。
【你们说会不会有贞子那样的鬼魂爬出来。】
【爬出来正好，我都没看清贞子长啥样，大仙加油。】
楚望仙等了一会，估摸着安全了，就长吸一口气，迈出脚步站在井口边，低头看去。
井口空无一物，黑洞洞，连水都无。
“奇怪，什么都没有，难道被骗了。”
楚望仙一脸的失望，又燃起木棍丢入井中，木棍在井底燃烧了几下便熄了。
看来什么都没有，是我想多了。
楚望仙抬头起身，却察觉有异，耳边竟然有声音传来。
他脊背一凉，骤然转身。
即便楚望仙自认为心态已无半分缝隙，但却也是骇然变色。
这一瞬间，他仿佛穿越了数千年，天竟然亮了。
楚望仙转身后，看见对面站有两人。
一男一女，男子束发于顶，仙袍飘渺，背有一柄长刀。女子白色罗裙拽地，梳有望仙髻，插有玉簪蓝花，仪态出尘。
两人颇有仙风道骨，正对着他说话。
“王师兄，总算找到你了，师尊正在三清宫等你。”左边男子使了使眼色，客气道。
楚望仙瞪眼看着，脚步未动，这是怎么回事？
幻觉？幻境？穿越？还有，他可不姓王。
“王师兄，你可是有事？”左首的男子又奇怪叮嘱一句。在三清门中，王师兄平日里可是很豪爽的，今日怎么愣神了，而且眼神飘忽，这可不正常。
“无事，有请带路。”
楚望仙鼻息间冷气进出镇定道。
他迅速转换角色，虽然离奇，但他还是镇定了下来，角色扮演吗？楚望仙估摸着自己应该还是能胜任。
毕竟是现代人，角色扮演游戏玩了不少，见机行事便是。
“王师兄，你可真是伤了头？该不会是被莫师姐打的吧。”右首的女子捂嘴笑着，笑得花枝乱颤。
“还好！”楚望仙敷衍一句。
一头雾水的他跟随两人，步出神宫之中，更惊人的一幕还在眼前。
眼前竟然有数十活人来回走过，这些人一身深衣袍服，点缀玉饰，典型的西周贵族常服。
“嗖！”
头顶竟然有身影飞过，根本没看清是何物，似乎是鸾鸟。
楚望仙又偷瞥一眼远方，远方霞光漫天，立于寻木之顶的三清门，云雾氤氲，圣宫闪烁。一派飘渺仙境模样。
与电视上的蜀山派相比，不遑多让，甚至效果更佳。
“这不对劲，我在幻境之中？”
楚望仙默默看向脚下，千里寻木竟然结出万千碧绿树叶，一片郁郁葱葱，显出勃勃生机。
偶有巨大雀鸟从天飞过，惊得楚望仙双拳紧握。
再看向神宫方向，一座洁白如玉的女子雕像耸立在高台之上，俯瞰了一切。
这是女娲像，但未倒下。
这是怎么回事？
处处透着诡异，楚望仙双唇咬紧，每一步都迈的很重。
难道是意识穿越！
他看了一眼黑井，然后到了两千五百年前的三清门吗？
第一百一十八章 五道鬼帝女娲
“王师兄，你怎么心事重重？”
“只是最近有些乏了，休息片刻便好。”楚望仙顺势看去。
“师兄你可别唬我，是不是因为姬师姐的事情？她可是黄帝嫡系，你们是不可能的。”
楚望仙立即缄口不语。
真是无语，姬姓，周朝以及吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国等诸侯国的国姓，这是碰到了两千五百年前的门第之见了吗？
《诗齐风南山》载：男女非有知媒，不相知名。
周朝的贵族婚姻，可是完全讲究父母之命，媒妁之言，看来连修仙之人也不能免俗。
楚望仙双眸清澈，静静看着身前的白裙女子，此刻是说越多，破绽越大，最好是闭嘴。
白裙女子见楚望仙这般态度，还以为楚望仙忘记了姬师姐，是个负心人，不免小脾气上来。
直接硬梆梆的问起：
“王师兄准备何时去五道鬼界？”
楚望仙心中咯噔一下，完全猝不及防。
鬼界？不是应该六道轮回吗？怎么是五道？
“我今日头昏，很多事情忘了，师妹能不能说说五道鬼界是何情况？”楚望仙定神问起，看着对面女子的蹙眉神态，太真实了，这不可能是幻境。
前面的女子黛眉一拧，双眼瞪来，又没好气道：
“王师兄莫不是怕了吧，五道鬼界中，百族一直想冲破封印为祸世间，若非轮回之主，女娲一力镇压，还不知道有多少生灵涂炭。”
“我们三清门，每年都有弟子要进五道鬼界，剿灭邪鬼，看守五道门，这次姬师姐也要去，可是凶多吉少。”
“女娲娘娘在鬼界？”楚望仙按捺不住问道。
女子见楚望仙不提姬师姐安危，只是问五道鬼界之事，被气得不想说话。
气氛为之一僵，三人快步走着，那女子一个劲的像犟牛在前带路。
楚望仙又遥望一眼宫殿，估摸着再不问，恐错过这千载难逢的机会。
“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”他脚步一顿，摇头叹道，激起那女子说话。
“王师兄，你！”女子指着楚望仙，似是被气得不行。
“师妹，这是一个叫孔丘的人说的，你要找，就去找他！或者师妹回答我的问题，女娲娘娘是在鬼界吗？”
“女娲娘娘为五道鬼帝，不在鬼界又能在何处？师兄你是不是又偷酒了？”
男子嘴角笑意渐起，皱眉嗔怪楚望仙道。
今日王师兄说话颠三倒四，也引得男子大疑，眼神不住瞥来。
楚望仙不再试探，掩饰而过，他的角色扮演拿捏的还不完美，再说下去，迟早要露陷。
沉默中，楚望仙两道眉毛压下，迅速消化咀嚼这几句话。
就这短短几句话，已经将他的世界观击的粉碎。
五道鬼界，女娲，轮回之主，五道门，五道鬼帝。
五道鬼界好理解，无非是阴间，鬼界，地府的另外一种称呼。
五道门，也能理解，类似地府之门。
最难以理解的女娲的身份，轮回之主？五道鬼帝？
楚望仙开始推测，女娲与鬼界有关联，可史书中没有一个字的记载。
那女娲娘娘死了变鬼帝？怎么死的？
《山海经大荒西经》载：有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
女娲娘娘死了，肠子化为十位神人。
这是唯一记述有可能涉及女娲娘娘之死的记录。
再推论，楚望仙发现推不下去了，关于女娲娘娘的史料，少之又少，更别提女娲娘娘是如何死的。
按说女娲是代表生育，轮回之主涉及投胎转世，但也说的通。
不过听这口吻，女娲好像在鬼界就是类似阎王的存在。这与他所知道的鬼间差别也太大了，阴间不是归阎罗王管吗？
楚望仙喉间吞咽了一下唾液，挺身气势一起，双眼逼视问了一句，“我听说有阎罗王在五道鬼界，师妹可听过？”
“阎罗王是谁？师兄你莫非在考校我？”
“师妹确定没听过吗？”
“没有这个人！”白裙女子气愤甩袖笃定道。
没有阎罗王这个人吗？
楚望仙回溯史料，悟出阎罗王这个词是从佛门传来的。
印度神话中将冥界之王称之为“阎摩罗王”，佛门从印度传入华夏后，阎王才开始在华夏流传开来。
若此刻是两千五百年前，纵横中亚的塞种人分支，释迦族的圣人，释迦牟尼似乎还未出生或者刚刚出生。
那自然没佛门，没有阎罗王。
另外道门也有十殿阎王的传说，秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。这似乎是太上老君麾下的人马。
现在是两千五百年前，无佛门，无道门，这才是华夏原始修仙界的形态。
此刻的鬼界之帝，乃是女娲娘娘。
但回到二十一世纪，时至今日，为何只闻阎罗王，不见女娲娘娘。
这后来的佛门，又在这鬼界的变迁中其中扮演什么角色？
楚望仙思绪越飞越远，算起来这佛门诸佛，也算外族。《三千佛名经》，说有佛三千，《佛说佛名经》，说佛有上万，这可是与道门并驾齐驱的大势力。
“王师兄，你可要少喝点，现在胡言乱语，若要师父知道了，免不得要在镇魂台受那鞭魂之苦。”
楚望仙惊醒，“多谢师弟！”
“有一事劳烦，师父可能要问我百族之事，我现在头昏，你能不能提醒下。”
楚望仙又提到了百族。
带路的两人脚步一顿，那感觉如被雷劈，还是那男子忍住不耐烦委婉道：
“师兄真是忘性大，自从炎黄之祖将百族从人界驱逐。如今逃到五道鬼界，亘古妖界，万域魔界的百族越来越不安份。”
“炎黄修仙宗门，都要派出修士剿灭三界百族，这是大义，若师傅派给你任务，师兄你可不要推诿，莫惹师尊生气。”
楚望仙侧耳倾听，心潮正起伏如巨浪。
越问，问题越多。
炎黄一系的敌人是百族。
总算知道了敌人是谁，被赶出人界的百族，难怪《山海经》中记载了这么多莫名其妙的怪人国。
女娲娘娘镇守五道鬼界，守护炎黄一系。
这一趟行程，也总算知道了上古鬼界的一些事。
楚望仙正欲再问，引路的两人已经在一座神宫前停下脚步。
“王师兄，师尊正在等你，快进去吧。”女子稍有不耐烦催促道，今日的王师兄太奇怪了。
楚望仙瞥了女子一眼，他可不姓王。
第一百一十九章 百家学说和仙术
若说楚望仙最想知道的，便是他此刻的名字。
他右手飞快在腰间摸了一阵，并无口袋，也并无证明他