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楚望仙长吸了一口凉气，双手抚摸上青铜鼎，竟然有磅礴的威压之力。
【这是宝物？怎么这么像我们市盛元广场的青铜鼎。】
【我们这庆华广场也有这样的青铜鼎。】
楚望仙心神向往，久久才回过神来，看着直播间汹涌的弹幕，才解释道：
“《史记封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”
楚望仙一拍鼎，灵气灌注，竟然隐有共鸣，这也是修仙的法宝。
“这是大禹九鼎！天下的象征。”
楚望仙摩挲着九鼎之上的地图，对比着脑海中的华夏地图，却发现很不一样。
“史书记载，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，【象征九州，将华夏九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。”
“这鼎后传到商，又传到周，算是传国重器。史书中关于大禹九鼎的下落层出不穷，各种说法都有，共识就是春秋战国之时，九鼎消失不见了。秦始皇南巡之时，就曾经派了几千人在泗水中打捞，但一无所获。”
“至于其它关于九鼎的线索，历朝历代都找过，但一直没找到过。后来武则天重铸过九鼎，但像这种复制品，就没多少人当回事了。”
楚望仙继续推测道：
“王子朝争位失败后，带到楚国的可不仅仅有周朝典籍，还有大批王室宝物，其中最珍贵之物，便是这大禹九鼎。”
这推断应该是最准确的，但楚望仙仍不明白，为何九鼎，这里只有一鼎了，其余八鼎呢。
“这鼎，不仅是天下象征，应该还是法宝。”
楚望仙一跃而上，右手一抓，将大禹九鼎之一抬起，收入一界天书之中。
这鼎的重量还挺重的，用来砸人，应该不错。若有炼丹的功效，那是更好。
他现在才炼气二层，实力太低，正是需要宝物之时。
真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，白得一修仙宝物。
“不对！”
蓦然间，楚望仙脊背一谅，连退数步。
他低头一看，自己好像做错了一件事。大禹九鼎之一放在此处，难道没有原因。
这里可是地骸绝地，本来以为封印的是姬朝，结果不是。
霎时！
天空化为漆黑之色，滚滚如墨，地面崩塌，树木倒塌，湖水发黑，死鱼飘起。
一团团死气涌入此地，好如世界末日滔天的灭世洪水，淹没了这处世外桃园。
楚望仙面色寒如冷霜。
他拿走了九鼎之一，结果毁灭此地。
而且更有什么东西仿佛失去了九鼎的镇压，地面正发出咕咕的怪声。
砰！
从地下升起一团浓烟，这烟又黑又浓，在空中渐渐聚成人形。
一副披挂着黑袍的身影出现，露出阴森的眼睛。
楚望仙抬头和这黑烟对视一眼，脑海鸣动。
黑雾中睁开白茫茫的眼睛，似有无限愤怒，仿佛有声直接穿透灵魂而来。
“一万年了，你这不死不灭的存在，为什么还不死。”
“我们百族的血不会白流，无数死在你手中的冤魂正等着你，总有一天，他会回来的。”
话音一落，黑袍身影仿佛得到了彻底的解放，化为烟雾逃了。
镜头前，直播间的众人只看见世界化为鬼域般的世界，然后看见一团黑雾升起，然后什么都没有察觉。
他们看着正在镜头前发愣的楚望仙，不明就里。
“这是怎么回事？”
楚望仙心潮翻腾，这黑雾是什么东西，为什么好像了解他的身份。
他低头再看一眼，在放置九鼎之下，竟然还有一块莹白的玉蝶飞起，径直落入了他的手中。
“这又是什么？”
楚望仙拾起一看，眼睛骤缩，玉蝶里面竟然是圣人老子所留之言。
目光一行行的看下去，许久之后，镜头前的楚望仙单手捂着脸庞，耸动着肩膀，表情难受。
“怎么会这样！”
他怎么也没有想到，棋局的冰山一角，竟然以这样的形式终于露出，而且答案是这样。
仅仅这冰山一角，就显露出这棋局的可怕之处。
我以众生为棋子，众生以我为棋子。
我以圣人为棋子，圣人以我为棋子。
前世，两千五百年前，我布下了一枚棋子，这枚棋子叫老子。
今世，两千五百年后，圣人以我为棋子，这就是报应吗？
楚望仙再看再问。
怎么有这么荒谬的事情！
他握着玉蝶的手在颤抖，这里面的内容太过骇人，灵山十巫，伏羲浮出水面，就算他穷尽一切的推演，所看见的也只是编织出来的一张张庞大的大网。
楚望仙自小所了解的神话体系，不仅仅是扭曲了，而是完全崩塌了。
有句话叫做不破不立，就是形容他此刻的感受。
第一百零四章 神仙其实并不仙
楚望仙手中的玉蝶上记载了三件事。
第一件事。
两千五百年前，三清山常摐，在周朝图书馆中，将周典藏室之吏李耳收为弟子。
更将周典藏室中的百家仙术传授给李耳。
这才有了圣人老子。
第二件事。
揭露了一个真相，上古神仙之间的争斗，不涉及宗道，理念，大道，正邪，门派。只是不同血脉世系之间的斗争。
竟然只是你爸是谁，你爷爷是谁，你祖宗是谁的简单问题。
那天庭众仙岂不是要根据血缘世系重新划分了？有谁不是炎黄一系的。
玉碟之上，还记述常摐的对手，非炎黄血脉一系的灵山十巫。
灵山十巫是什么人？
灵山十巫做了什么事？
灵山十巫是哪一族的？
灵山十巫有什么资格，竟然将西王母作为棋子，将炎黄两系玩弄于鼓掌之中，搅动万年棋局，是他一世又一世的对手。
楚望仙脑海之中如海潮般起伏，无数画面在他脑中交错而过。
若将这一幅幅画面拼接在一起，构成了越来越骇人棋局。
一副黑袍，不露行藏，这是灵山十巫。
楚望仙静下心神，开始搜索史料中关于灵山十巫的记载，结果愈加扑朔迷离。
《山海经大荒西经》记载：大荒之中有山名曰丰沮。玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
很明显，灵山十巫是有名有姓的十个人。
《路史后记三》载：神农使巫咸主筮。
灵山十巫是炎帝神农时主持占的巫师。
《归藏》载：“昔黄神与炎神争斗涿鹿之野，将战，筮于巫咸。”
黄帝与炎帝交战之前，灵山十巫是黄帝的巫师。
《山海经海内北经》载：蛇巫之山，上有人操柸而东向立。一曰龟shan，西王母梯几而戴胜杖。
灵山十巫，又听命于西王母。
《太平御览》载：“巫咸，尧臣也，以鸿术为帝尧医。”
灵山十巫是尧帝的臣子，也是医师。
《外国图》载：“昔殷帝大戊使巫咸祷于山河，巫咸居于此，是为巫咸民，去南海万千里。”
灵山十巫，又出现在了殷朝。
……
楚望仙越推理，越是脊背发凉。
仿佛看见了惊天大网。
灵山十巫，特别灵山十巫之一的巫咸，史料记载中，出现在黄帝、炎帝、西王母、尧帝、殷朝不同时期。
灵山十巫究竟是什么人？
能出现在不同年代，甚至敌对阵营的两边。
这还是有史料记载的，没有史料记载的更可怕。
在楚望仙的记忆之中，做直播之时，他更曾经多次见过灵山十巫，自己竟然忽略了这线索。
在九嶷山，尧之子丹朱的墓中。
楚望仙见到了丹朱的记忆，灵山十巫出现过。
灵山十巫给丹朱一杯酒，然后丹朱自我献祭，施展法力诅咒舜。
在燕然山，刑天的埋头处，
楚望仙同样见到了刑天的记忆，灵山十巫同样也出现了。
灵山十巫给了刑天一枚人参果，号称可以觉醒羲皇血脉。
羲皇，应该是伏羲。
若人参果真是神仙结出的，那伏羲变树了？谁把伏羲变树了？
伏羲，创立八卦之人，炎帝黄帝之祖，唯一浮出水面的万年前就存在的人，那伏羲在这棋局之中究竟是何面目。
若要继续窥视全局，伏羲是个绕不开的人。
楚望仙继续推论，发现哪里都有灵山十巫。
刑天记忆之中，提到蚩尤变成怪物，也是灵山十巫做的，那表示魔也与灵山十巫有关。
汉武帝之时，两次巫蛊之祸，难道也涉及灵山十巫，炎黄之争，也与灵山十巫有关。
楚望仙心思渐渐清明。
按说他此行的任务，是找出西王母背后的幕后黑手，那这黑手，是这灵山十巫？
能拿出伏羲人参果，这灵山十巫必有通天的本事。
但这个灵山十巫究竟是何来历，他搜索史书，发现灵山十巫最早出现山海经的记载中。
《山海经海内西经》载：开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。突窳者，蛇身人面……
至此，再往前推，线索断了。
想不明白，也想不透彻。
楚望仙又将注意力集中在了玉蝶记载的第三件事上。
第三件事。
李耳代常摐留言。
灵山十巫中的巫罗与王子朝勾结，被常摐以星宿镇魂大阵封印。
若有朝一日，星宿镇魂大阵松动，巫罗逃出，得到玉蝶之有缘人，可作为应劫之人。
应劫之人依照玉蝶之上的地图，找到藏有百家仙术的小世界，修炼法术，再次封印灵山十巫。
楚望仙心中灵犀一闪。
这根本是两千五百年前的自己，留的一步棋，给如今的自己留下的机缘。
但看完这第三件事，楚望仙是不解的。
他不解圣人老子既然知晓这件事，知道常摐与灵山十巫不死不休，知道灵山十巫非炎黄一系了。那为何要与西王母纠葛不清？
楚望仙心神平静，推论半晌，越加脸色阴沉。
若圣人老子是他布下的棋子，那应该知道很多真相，但人心是会变的。
《史记》记载，老子西出函谷关，不见踪影，如果推论圣人老子真是与西王母勾结在一起。
那就有一个可怕的结论。
西王母的蟠桃会，将漫天神仙一网打尽，甚至炎帝和黄帝都即将变成人参果树。但为何在昆仑墟之中，作为胜利者的西王母会埋在剑下。
再推论太上老君只是利用西王母，现在又计划借楚望仙的手，以他为棋子，除掉西王母和灵山十巫，还有灵山十巫背后之人。从而自己真正变成天地之主宰，混沌之父母，这种可怕的推论有多少接近真相？
作为后起之秀，太上老君实力和地位提升太不合常理，太快了，不是吗！
一想到西王母，会想到什么，蟠桃或者那些人参果树。
那一想到太上老君，会想到什么，炼丹炉，仙丹吗？这仙丹又是什么玩意。
一路推论，太上老君身上的疑点越来越多了，道门为何称李耳为天地之主宰，万神之帝君……一个周朝的图书馆馆长，他凭什么？天庭没人不服吗？
不说三皇五帝，不说黄帝炎帝，就连姜子牙资格都比李耳老�