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他转身，单手背负看见众僧。
“你们可是要与我不死不休！”
九华山释冥住持心中一哆嗦，他身边五台山重锋住持也没熬过多久，堂堂文殊道场住持，已经穿心而死。
一旁剩下的小部分圣僧，哪还敢再战，各个垂头丧气，如大败之兵。
佛门四大道场住持，峨眉山大智、五台山重锋、普陀山千手，赫赫有名，在佛门无人不知无人不晓，竟然被楚望仙杀了个干净。
这剩下了九华山释冥住持早没了战意。
“楚仙人，佛门败了，不敢争锋，还请留一线香火。”
他脸色苍白，似一瞬间老了二十岁，老态毕露。
“围攻我时凶神恶煞，此刻就要求饶，真当我也是佛门弟子，慈悲为怀不成，亦或是养虎为患。”楚望仙双眼如电看去。
这一凌厉眼神看得释冥住持心中大悲，脸如死灰。
他不想死，也不想跪下求饶，一时之间竟不知如何应对。
释冥住持又瞪大双眼，仔细看着楚望仙，其人半日结成金丹，身体又没有受到反噬，这让他更不敢生出别的想法。
转念一想，四大仙门、四大妖门、四大鬼门皆败，如今看来，自己败的不冤，四大佛门完了，他心中忐忑，偷瞥楚望仙一眼，心头更是剧痛。
但从今日起，华夏修仙界，必定唯楚望仙马首是瞻。想来不久楚望仙更可能登临仙界，自己与他为敌断然讨不到好，更没必要。
想明白后，释冥住持低声说道：“楚仙人，佛门如今四大住持，只剩我一人，在下愿为仙人效犬马之劳，佛门亦不敢逆之锋芒。”
楚望仙轻笑中，这才点点头道：“四大佛门住持之中，就属你最聪明，将此地收拾，半日之后，我带你去一个地方。”
释冥住持脸色晦暗，他不太明白，赶紧追问一句。
“去哪？”
“你从哪里来的？”楚望仙反问道。
“九华山地藏王道场。”
楚望仙双眼凝视，“见了你，正好让我想起一件事，我们去九华山。”
释冥住持呆立半晌，看着楚望仙背转过身，他微微握拳，最后还是松开。转身看着满地的熟人，心中哀鸣。
四大佛门精英，一役丧尽。
一道身影很快奔出，楚望仙治疗了苏素锦的伤势之后，又收走了观音净瓶和杨树枝。
这杨树枝是药王杨树神木，拥有治疗和恢复神木之能。
他得到的虽然是微不足道的一小截，但对于拥有万树之祖树血脉的楚望仙来说，吞噬之后却又是增加了一项能力。
须臾之后。
“释冥住持，你可听过九华山十王峰的肉身宝井。”
楚望仙一瞥释冥住持，见其满脸骇然，几乎是全身发抖的看着自己，他这才幽幽一笑。
第四百一十九章 佛祖是白种人
九华山，古称陵阳山、九子山。风光秀丽，层峦叠嶂。天台寺，化成寺等多座佛庙皆位于九华地界方圆百里之内。
九华山是上古学仙修道圣地之一。《福地考》载，九华山位列道门的“七十二福地”之中，居第三十九位。
但时至今日，九华山已是华夏四大佛门名山之一。
九华山古之道门的“真人峰”、“葛仙丹井”、“葛仙洞”等地，不是被毁，就是只剩遗迹。
在九华名寺，大觉寺附近。
笔架山和狮子峰交汇处，现出三道身影，这三道身影脚尖虚浮，立于竹枝翠叶之上，飘渺出尘，颇有电影卧虎藏龙中竹林轻功之意。
“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”楚望仙踩着轻晃竹枝，睁眼正眺望前方，继续开口道：
“看来当年李白的这首诗中蕴含的奇景，肯定不是眼前这般景象。我看不见山，只看见人造的佛。”
放眼望去，一尊巨大的佛像立于山峰之上，这是九华山地藏菩萨露天铜像。
铜像足有99米，算上底座，则有155米，比峨眉山的十方普贤菩萨金像可高了几倍。
地藏菩萨铜像为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥。
铜像之下，香火鼎盛，信众甚多。
“楚仙人，十王峰的肉身宝井下，可是镇压有邪魔，绝不能打开。”释冥住持委婉劝道，他现在也是肉在砧板，也只得小心翼翼提醒。
传说佛门的大敌，就镇压在肉身宝井之下。
他可不认为楚望仙来九华山是旅游的，若是打了肉身宝井的主意，必须提醒清楚，否则他就是佛门罪人。
“你怕我打开肉身宝井？”
“阿弥陀佛，佛祖慈悲，怜悯众生，还请楚仙人不要做错事，否则邪魔降世，为祸人间。”释冥住持劝道。
“你信誓旦旦说肉身宝井中镇压有邪魔，可知是哪路邪魔？”楚望仙反问一句，逼得释冥住持哑口无言。
他哪知道是哪路邪魔，都是一代代传下来的规矩，楚望仙见他无语，这才慢言开口道：
“说起来，华夏大乘佛门，在正统天竺小乘眼中，才是标准的邪魔，你也不过是邪魔之一。”
释冥住持胀红着脸，恼怒道：“你这是强词夺理。”
“那我问你，你确定地藏菩萨长这副德行？”楚望仙遥指铜像。
释冥看向地藏菩萨铜像，顿时哑口无言，暗觉不对。
如今的华夏佛门，与天竺佛门是大相径庭。经文早就面目全非，还有这地藏菩萨铜像，地藏菩萨可是天竺人，可不是这幅华夏圆润尊容。
要知道佛祖可是释迦族人，标准的白种人。
满天神佛相，应是白种人像才对。
释冥想明白了，现在连菩萨外貌都被篡改了，若是让两千年前的天竺古佛门高僧看了，定是以为如今的华夏佛门为邪魔。
小乘佛门与大乘佛门水火不容，其实也不仅仅佛门是这样，西欧的光明教会，内部各派厮杀一片，中东圣教更是如此，杀自己人比杀外人凶多了。
“你们立下百米高的地藏菩萨铜像，以外相惑人，这是不是标准的邪魔手段？铺张浪费，奢侈外显，这是佛吗？”
被反问一句，释冥又哑口无语，他知佛在心中，修炼高大的佛像不应该。
百米高的菩萨铜像就在眼前，无法反驳。
“带路！”
楚望仙催促一句，释冥耷拉着脑袋，哪有一派住持的风范。
三人脚步如飞，路上看见古代太极洞、古仙洞、伏虎洞等九华山古道门遗迹，楚望仙心中颇有想法。
《九华山志》记载，“东晋隆安五年（即401年），天竺僧杯渡禅师来山传经布道。”
他们这次前往的大愿地藏王菩萨道场，同样是从道门手中抢的。
而且九华山佛门势力庞大无比，方圆百里道门的存在根本是微不足道。
释冥为地藏王菩萨道场住持，轻车熟路，踏上地藏菩萨道场。
地藏道场位于世界的另外一面，犹如阴阳两面，更准确的说，此地供奉地藏王菩萨，自然地藏道场位于鬼界在人间的一处裂缝中。
穿过森严宝殿，三人来到位于神光岭的肉身宝殿。
肉身宝殿为飞檐式佛庙，山门陡立，红墙森严，巍峨雄壮，入门有两块横匾。
“肉身宝殿”、“东南第一山”。
“住持，你回来了。”见到释冥住持，肉身宝殿之中很快有僧人迎出，但看见释冥住持脸色难看，立即识趣不再说话。
“两位施主，肉身宝殿不容外客进入，更不容女子进入。”有僧人拦住楚望仙和苏素锦。
“不得无礼，让他们进。”
“可是住持，宗门律法不容违背。”
“你少废话，我现在是住持。”
释冥佛音一吼，施展出住持手段，吓得阻拦僧人面色晦暗无血。
他们又看见释冥住持似是随从一般，更摸不清楚楚望仙和苏素锦的身份，一时之间愣在当场。
“下去吧，没有我的吩咐，谁也不能来此。”释冥住持赶走人后，脸色露出尴尬笑意，继续在前带路。
在肉身宝殿的后园之中，三人发现有有一处深井。
眼前的一口深井不知深浅，黑漆漆的渗人的很。
“下去！”
楚望仙率先义无反顾坠入黑洞之中，洞内别有洞天，有一处在地穴之中的古佛寺。
这佛寺依山而建，上有一个个壁洞，好如敦煌佛洞。
第一个壁洞中的僧人，全身金光闪烁，但全无生息。
楚望仙瞧了一眼，皱眉奇道：
“无暇法师！”
“你竟然认识？”
“很奇怪吗？”
相对于楚望仙的云淡风清，释冥眼露惊惧，他根本想不到，楚望仙竟然认识眼前的肉身菩萨。
楚望仙又如何不知道此人，他前世在崇祯末年搅风搅雨，自然来过这里。
当年的无暇法师，可是前几代九华山地藏王菩萨道场的住持。
“无暇法师在九华山修持40余载，用舌血拌和银珠，抄写《大方广佛华严经》八十一卷，费时20余年。圆寂后肉身3年不腐，崇祯帝敇封“应身菩萨”我可有说错？”
听着楚望仙解释，释冥再次丧气。
释冥眼中，楚望仙仿若全知全能，让人摸不清底细。
“不过我倒是对无暇法师没有兴趣，他用舌血拌和银珠写经，这就是佛门修行之法，还是形式主义？”
再被讥讽一句，释冥彻底没有了脾气，只得低声道。
“九华山肉身宝井之中都是圆寂的古代圣僧，很多人的修为比我还强，你若擅闯，定然讨不到好。”
楚望仙不屑摇头，双眼掠过杀意，重重踏前一步。
“事实会证明一切！”
第四百二十章 九华山肉身菩萨
九华山肉身宝井有大秘密。
佛门立于华夏两千余年，与道门争斗非常激烈，三武一宗灭佛之时，更是不死不休。
很多道门之敌，就被封印在地藏王菩萨到场的肉身宝井之中，这里就是佛门的监狱。
因为地藏菩萨道场位于鬼界与人间的交界处，因此隐藏性非常好，而且死气纵横，正适合关押佛门之敌。
“咳咳！”
释冥住持重重咳嗽了几声，此地的死气太重，渗入骨髓之中痛苦难耐，他赶紧捂鼻。
可无孔不入的黑雾似有灵性，攀上他的全身，更如水蛇呛入喉中，使得释冥胸口更是隐痛，他赶紧默念佛门咒语。
“唵波啰末驮你莎诃。”
此刻他身体闪烁起一阵幽光，已加持地藏菩萨之力，身体这才有一阵暖气。
楚望仙听见声音，好奇扭头一看，瞧了一阵嘴角微微拧起，“这是地藏王菩萨灭定业真言！”
“楚望仙果然厉害，连佛门梵语真言都知道。”
释冥住持不敢摆谱，赶紧开口承认，并奉承一句。要知道他念的可是梵语，楚望仙能听懂，很不简单。
持此梵语真言，可与地藏菩萨法身相即相入，驱离死气，拥有在鬼界行走之能。
楚望仙冷笑若寒霜，“梵语非华夏之言，古梵语在如今的天竺都快消亡，你们还紧抱不放，真是可笑，汝父母会说梵语吗？”
被楚望仙责骂后，释冥住持脸色大变，唯唯诺诺不敢说话。
“拿着！”
楚望仙随手一抛，将一截树枝抛向释冥。
“将此物带上身上，可避死气。”
释冥住持好奇一捏，抚摸过粗糙的树枝，立即有一阵清凉之意传抵全身，周围涌来的死气如遇天敌，被驱散的干净净。
“这……这是何物？能有如此大的作用，简直是�