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以银色的谓之“戗银”。
戗金技法始于西汉，宋代戗金技艺已达到了炉火纯青的地步，元代戗金漆器制作继续保持着很高水平，其中，当时的嘉兴彭君宝的戗金负有盛誉。《格古要论》中说他：“戗山水、人物、亭观、花卉、鸟兽，种种臻妙。”
明时戗金极有成就，清代则集历代之大成，成就斐然。
“大叔，能让我先看看吗？”
得到对方的同意，孟子涛仔细打量起来，这面戗金彩漆镜形制和普通的铜镜差不多，为圆形，圆钮，背面以黄漆“万”字为锦地，巧妙地以镜钮为火球，两侧饰龙飞凤舞，缠枝花卉穿插其中，下部饰海水江崖纹。
从龙凤的构图风格、填漆的颜色、制作工艺来看都是典型的万历官造器物的特点，万历时期制作的戗金彩漆器流传于世者以盘、盒、箱等为多见，而铜镜采用戗金彩漆作为装饰工艺者则极为少见。弥足珍贵。
孟子涛看过之后，说道：“大叔，不瞒您说，这面铜镜很不错，价值也很高，送给我我可收受不起。如果您愿意的话，就转让给我吧。”
杜亮的父亲连连摆手：“不就一面铜的镜子嘛，顶多也就值个几万块钱，和你帮的忙根本不能比！”
孟子涛说道：“如果只有几万块钱，那我肯定收下来了，关键这面铜镜现在的市场价，能值四十来万，我真不好答应啊！”
“什么？四十来万，你没搞错吧？！”父子俩全都惊呆了。
孟子涛说：“这面铜镜使用的是工艺叫做戗金，是非常特别的一种漆器工艺，古代传下来的精品不多，每一件基本都能在古玩市场拍出高价。这面铜镜就是少见的精品之作，可惜的是，这面铜镜因时间久远，部分戗金已脱落，不然价值还会更高。”
“真的？你没有骗我（们）？”
虽然孟子涛看起来不像是在说假话，但父子俩明显还是不太相信。
于是，孟子涛拿出手机，打开一个网站，让他们看了一下以往的成交结果，这才让父子俩彻底相信。
接着，杜亮的父亲脸上就露出了懊悔的神色，杜亮知道父亲的想法，安慰道：“爸，咱们对这方面又不懂，只不过是无心之失，您就别难过了。”
杜亮的父亲懊恼地说：“关键我早点把东西拿去卖了，你妈也就能早点得到好的治疗，情况至少比现在要好多了吧。”
大军说道：“叔，您也别自责，也就是孟少能把真实价值告诉你，换别人的话，会老实说出来才怪了。”
杜亮连连点头道：“军子说的对！”
杜亮的父亲也觉得确实有道理，心情这才好一些。
接下来，孟子涛和父子俩一番讨价还价，父子俩一开始最多只肯要四十万，好说歹说，他们才同意孟子涛说的价格，四十五万。
直接通过转账的方式，把钱转到杜亮的银行卡里，之后，杜亮就把孟子涛和大军送回去。
路上，警局的负责人打电话过来，说是二利已经说了，指使他的人并不是大军三叔说的那几个仇家中的一个，而是一个不久前和他家闹了矛盾的邻居。
说起来，两家之间之所以闹矛盾，原因是前段时间那个邻居家少了一只鸭，因为两家养的鸭都是一个品种，以为跑到大军三叔家去了。于是，对方就找上门来。
大军的三婶以前就在鸭子身上做过记号，告诉邻居，肯定不会搞错的，事情上，也确实如此。
不过，对方见没有找到鸭子，心里十分窝火，结果临走之前，说了一两句不好听的话，大军的三婶当场怒了，就和对方吵了起来，越吵越凶，两人差点打起来，被匆忙赶来的大军的三叔制止了。
本来，这事说到底在农村上也不算什么，一般过一段时间也就差不多过去了，没想到对方居然这么报复，这让大军都有些想不明白。
后续的事情，自有警察来处理，孟子涛现在最关心的，其实是从二利口中得到的一个线索，说是他认识一位专门处理鬼货的老板，名叫豹哥，能量很大，手上还沾过人命。
二利说，他前几天还在郢都吃饭的时候遇到过豹哥，有可能现在还在郢都。
“还真是柳暗花明又一村啊！”
孟子涛欣喜不已，要知道，舒泽找这个豹哥已经很长时间了，却一点线索都没有，没想到在这里得到了豹哥的消息，真是意外之喜。（第205章 ）
于是，挂了电话之后，孟子涛马上给舒泽打了电话，舒泽同样也十分意外，接着就通知人去调查豹哥现在在哪，可以的话直接抓起来。
孟子涛还想跟舒泽说，关于戗金铜镜的事情，舒泽就急冲冲的挂了电话，去处理豹哥的事情了……
第四百零四章 八卦阵图
先前在金陵的时候，舒泽就跟孟子涛说过，他的一位堂伯，想要一件戗金工艺的古玩，因为并不着急，就让孟子涛慢慢找，找到了跟他说一声就行。
现在正准备跟舒泽说呢，他就挂了电话，孟子涛也没有回拨，反正舒泽说了事情不急，等下回再说吧。
杜亮把孟子涛和大军送到家，就先回去了。
和大军一起把古玩拿回房间，孟子涛跟大军打了声招呼，去洗了澡，回到房间，他从包里拿出那块随身带着的玉佩。
孟子涛按照杨庆丰说的顺序，把机关盒打开，现出了那个凹槽，接着就把玉佩放了进去。
玉佩刚接近凹槽的时候，孟子涛就感觉到好像有一股吸力，都不用他动手，玉佩就被安进了凹槽，凹槽的那块板，微微往上一弹，就可以拿出来了。
这让孟子涛觉得有些奇怪，这是玉又不是铁，怎么可能会有吸力呢？难道是因为玉石里面还含有铁元素？但像这类的玉石，铁元素含量特别低，怎么可能被磁铁感应到呢？
由于急着看盒子里的东西，孟子涛并没有多想，把那块木板取出来，就看到盒子里面，放着两样东西，一张看起来是羊皮纸之类的东西，另一件东西，则是一张很老旧的纸张。
孟子涛好奇地拿出一看，惊讶的发现，这居然是一张“南宋行在会子库钞版”。
“行在”指皇帝巡幸之地，宋代京城是汴梁，南宋迁部于临安，称行在。
所谓的会子就是宋朝发行量最大的纸币，起源于临安，也称作“便钱会子”（即汇票、支票）。
这张会子，上部“行在会干库”，左为“大壹贯文省”，右为“第壹百拾料”，票芯文字“敕伪造会子犯人处斩、赏钱壹阡贯，如不愿支赏，与补进义校尉，若徒中及窝藏之票能自告首，特与免罪，亦支上件赏钱，或愿补前项名目者听”。
此文与《宋史。食货志》铭文一致，又有异能的鉴定，应该是真品。
此类会子，虽然发行不少，但也分时期，另外，南宋到现在战乱无数，这东西又是纸币，很容易损坏，因此流传到现在的并不多见，收藏价值较高，孟子涛也没有出售的想法。
把会子小心藏好，孟子涛又拿出另外一张羊皮纸之类的东西，事实上，后来经他鉴定，也确实是羊皮纸。
羊皮纸在几个世纪前的国外用的比较多，在当时，羊皮纸之所以会逐渐取代莎草纸的原因在于，它两面都能书写，而且能够让鹅毛笔的书写呈现饱满的色彩，拿来摺成书本也没有问题。唯一问题是它相当昂贵，制作也比较耗时耗工，不过保存的时间也比较长。
孟子涛打开这张羊皮纸，最先印入眼帘的，是一副八卦图，更准备的来说，这是一张八卦阵图。
八卦想必大家已经耳熟能详了，所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，伏羲先推算先天八卦，后由周文王推算出后天八卦，并且到现在还一直为我们所广泛使用。
至于八卦阵则为战国时期孙膑首创，至三国时期，诸葛亮在中间加上了指挥使台，由弓兵和步兵守护，指挥变阵，一般认为有四四一十六种变法。
看到居然画得是八卦阵图，孟子涛有些愣了，心想，怎么宝藏的所在地，还有这种东西把守，那得是多珍贵的东西！
后来看了羊皮纸上的说明，孟子涛才明白过来，原来这个地方，原先是一座古墓，而且古墓非常大有上中下三层，最上面的入口就是八卦阵。
古墓到底埋藏的是谁，就不得而知了，因为此文的书写者，最多就只能闯到第二层，差点还没了命，于是他就把东西放到了第二层，并写下了进入了方法。
现在大家知道，八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。正统的方法，是从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。
不过，这里是古墓，当然不会以这种正统的方法进入，简单来说，进去要选择一道门，出来要选择另一道门，不然的话，不说必死无疑吧，也是危机重重。
如果像正统的方法那样，选择生门进入的话，那就只有保佑自己运气足够好了。
这座八卦阵，正确的门，应该选择伤门，对于选择这个门，孟子涛一开始有些搞不明白。
因为伤门居东方震宫，五行属木，正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折；震卦主动，动则易伤；元帅甲子常隐于戊土之下，子与卯相刑，刑则受伤，所以古人将震宫对应的八门命名为伤门。伤门属凶门，主人遭疾病刑伤之象。
孟子涛不由嘀咕一句，这得多大仇，选择这个门当作是进入的地方。
这个时候，孟子涛突然想起了一件事情，伤门为凶门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶，经商易破财，出行易有灾，但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌博等。
难道那个墓主人生前欠了不少债，所以，布置八卦阵的人，才会出人意料的选择伤门为进入的门户？
另外，伤门属木，旺于春，特别是卯月，相于冬，休于夏，囚于四季末，死于秋。伤门居震宫伏吟，居兑宫反吟，居坤宫入墓，居坎宫生旺大凶，居乾宫受制，居艮宫被迫大凶，居离宫泄气。
所以，进入伤门也有时间的限制，最好是在夏天的大暑节气那段时间进去，这样危险会降到最低，其它时间，特别是春秋时节进入，是最为危险的时候。
这一点，孟子涛又有些不明白了，阵法到底是怎么知道四季，变换阵法的呢？
孟子涛越看脑子里的疑问就越多，最后干脆就不想了，准备这段时间先准备一下，等到大暑的时候，再去寻宝。
孟子涛打开手机看了一下日历，今年大暑是在7月23号，还有一段时间，应该能够充分准备。
但马上，他又想到，舒泽跟他说过，七月要去京城有件什么事情，也不知道花的时间多不多，如果和大暑那段时间冲突的话，他肯定不会参加，不然的话，又要等一年，他可等不及。
孟子涛接着往下看，出来的门是景门，这个门到还算正常，书上说，景门小吉，亦为中平。宜于献策筹谋，选士荐贤，拜职遣使，火攻杀戮，余者不利，谨防口舌及血光火灾。景门多主文书之辈。
所以，出来的时候也要多加小心，不然也会遭到血光之灾，甚至运气不好一点，会永远留在古墓。
看完了羊皮纸上的介绍，孟子涛轻轻吐了一口气，心里则多少有些腻歪。
你说，好好的财宝，你放到哪去不好，放别人的坟墓里，而且还这么危险，想要取点财还得拼了老命，想想都不爽�