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六脉神剑，并非真剑，乃以浑厚内力的指力发出六种内力，含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动的一门技术，其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效，达到指剑的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑，无论是横扫或虚指，均可伤敌。剑气有质无形，出剑时急如电闪，迅猛绝伦，交叉运用，以气走剑杀人于无形，异常神奇，堪称剑中无敌，可称无形气剑。
它为大理段氏天龙寺镇寺之宝，不传段氏俗家子弟，只有天龙寺僧人，方蒙传授。在明朝嘉靖年间，陆家先祖陆炳执掌锦衣卫，听闻有此绝学，就亲自前往大理，寻到天龙寺的古迹，挖掘得到一阳指和六脉神剑的秘笈，陆炳还挖掘段氏的祖坟，从段誉的墓中得到凌波微步、北冥神功的秘笈，然后又去了大理无量山挖掘出逍遥派的武学，然后融会贯通，成了当时天下第一高手。
传闻陆炳当年用六脉神剑作为无形剑气，采用独孤九剑的剑意，施展凌波微步，击败了以葵花宝典对阵的东厂厂公。陆炳之后，陆家历代人物的真气都不足，不足以修炼出六脉神剑，六脉神剑束之高阁。
陆飞扬把六脉神剑翻出来的时候，上面已经落了厚厚一层灰，似乎是有好长时间没有打扫了，陆飞扬打开以后，细细地看。
六脉神剑源自于人体中十二经脉中的六脉—手太阴肺经、手阳明大肠经、手少阴心经、手少阳三焦经、手厥阴心包经、手太阳小肠经。
人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成。奇经八脉为任脉、督脉等等。正经十二脉为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。手背为阳，手心为阴，肢体内侧面的前、中、后，分别称为太阴、厥阴、少阴；肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。六脏为阴，六腑为阳。六条手上的，六条足上的。手上六条称为六脉，且左右对称，右手五指加上左手小指为一套，左手五指加上右手小指为一套。
左手大拇指—手太阴肺经—少商剑，剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。右手食指—手阳明大肠经—商阳剑，巧妙灵活，难以捉摸。
右手中指—手厥阴心包经—中冲剑，大开大阖，气势雄迈。
右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑，以拙滞古朴取胜。
右手小指—手少阴心经—少冲剑，轻灵迅速。
左手小指—手太阳小肠经—少泽剑，忽来忽去，变化精微。
陆飞扬本来以为像传说中的那样，学六脉神剑要先学一阳指，一阳指总共分九品，最高乃是一品境界，要学到四品的一阳指，才能开始学习六脉神剑。
陆飞扬回想了一下段誉学习六脉神剑时的情形，似乎他没有学一阳指，直接凭借着体内蓬勃的内力学得了六脉神剑啊。
陆飞扬为了解开心头的疑惑，还是翻开了一阳指的秘笈。
一阳指是大理段氏的武功传世绝学，是南帝一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星，运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。
一阳指的秘笈上面有说分九品，也说要修到四品才能进窥六脉神剑。
陆飞扬再翻开六脉神剑的秘笈，仔细一看，上面也说要先修一阳指，修到四品才能修六脉神剑。
陆飞扬不相信这个，他就按照六脉神剑的秘笈去修炼，发现根本修炼不出来，没有一点剑气出来。
陆飞扬正疑惑间，克劳迪娅在他意识海里说道：“你现在只有这么一点真气，如何能做到让真气透体而出呢？没有六万点真气，休想练出六脉神剑，你没看段誉当时用北冥神功吸了多少人的内力！”
陆飞扬便道：“那我就去练一阳指去！”
“你没有一万点真气，也休想练成一阳指！”
第523章六脉神剑二
陆飞扬顿时明白了，六脉神剑与乾坤大挪移神功有一点相同，即非具深厚内力不能运使。内力若是修炼不到家，则这两种神功就变成了徒具其名，其强横威力半点也发挥不出来，所以张无忌必须会九阳神功，而段誉也相应的要以北冥神功作为基础。
因为几百年来，能具备如同段誉那般恐怖内力的人寥寥无几，所以大理天龙寺的和尚们始终无一人能将六脉神剑修到前三品境界。古人遗留下的六脉神剑剑谱在天龙寺中被传了一代又一代，纸张逐渐泛黄，变成了不折不扣的古董，以至于世人都淡忘了这部武功奇书，就连大理国保定皇帝段正明在进天龙寺前，甚至也以为六脉神剑只是祖宗上留下的一个传说。
但这只是段正明等绝大多数人的看法，不代表天底下所有人都不知道。大理段家藏有六脉神剑剑谱一事，一直被无崖子、李秋水这些武林中的超级高手惦记着，他们在琅嬛福地的书中留下了些对六脉神剑的描述，字里行间掩不住其羡慕嫉妒之情。慕容博看到这些记载，对六脉神剑不禁悠然神往，后来他将此事告诉了吐蕃国师鸠摩智，终于引发了鸠摩智前往天龙寺夺经一事。
天龙寺中自枯荣大师以下的一群和尚本来整天忙于参禅，自身的一阳指尚且没有修到第一品，自然更是无暇顾及修炼比一阳指更加高深艰涩的六脉神剑。这天一听说鸠摩智要来夺取六脉神剑剑谱，一个个顿时慌了手脚。本因、本观、本参、本相四人一起望着师叔枯荣大师：我们该怎么办？
还能怎么办？人家通知都下发了，备考吧！
于是赶紧把祖宗留下来的六脉神剑剑谱一幅幅展开，仓促之际全部剑法不可能学全，一帮和尚商量了一下，便一人分练一种剑法。但是五个和尚练六种剑法，人手还是不够，为难啊……艾，正巧段正明这次拉着段誉前来求医，你说你早不来晚不来偏偏这时候来，既然如此你也加盟吧，顺便剔个光头，一块****一票！
六脉神剑威力本来是相当强大的，只不过这次天龙寺六位和尚内力练得还不到家，再加上他们学习得比较仓促，连温习功课的时间都没有，所以联枯荣大师等六位大师之力，竟然尚斗不过一个鸠摩智。枯荣大师是个处事决绝的人，眼看不敌，一咬牙，一跺脚，一把火把六脉神剑剑谱烧得干干净净：“你不是一心想要夺得六脉神剑剑谱吗？哥我让你小子夺……”
鸠摩智大惊，心想这长得像阴阳人的和尚怎么这么狠？不过贼尚不走空，我堂堂一国国师也不能这么就让你给耍了，于是右手一扣段正明的手腕：“跟哥走一趟吧！”
段誉一看伯父被掳，挺身而出，用北冥神功从鸠摩智手中救出了段正明。鸠摩智又惊又恨，将一肚子火撒到段誉身上，手一举，凌厉的火焰刀打了过来。段誉被迫出手，这六脉神剑第一次由段誉手中发出，威力果然惊人，一下震慑全场。
这下不仅鸠摩智吓得不可思议，就连天龙寺众高僧也一个个睁大了双眼，莫名其妙。鸠摩智还以为是自己眼睛花了：“要不你再施展一次给老衲看看？”
施展就施展，怕了你不成？段誉一时间少商、商阳、中冲、少泽、关冲、少冲六剑齐出，打得室内剑气纵横、刀光乱舞，击得本来洋洋自得的鸠摩智连连叫苦不迭，其璀璨光芒当场把天龙寺六位高僧的联合剑阵给压了下去。
少室山一战，慕容复一掌击得段誉老爸吐血。段誉情急之下，手指再度点出，平时关键时刻老是卡壳的六脉神剑这次总算没有出现故障，只听得“嗤”一声响动，削掉慕容复一片衣袖；慕容复没等回过神来，段誉第二指点出，慕容复的长衫被裁剪成了旗袍。
慕容复毕竟是一流高手，临危不乱，抢过邓百川的长剑，将毕生所学剑法源源不断使了出来，但段誉的六脉神剑乃是一种无形剑气，实在太厉害，不一会儿，“拍”一声将慕容复长剑打断；慕容复紧接着接过风波恶的大刀，划出一圈圈刀影，哪知仍然不是六脉神剑的对手；慕容复无奈之下弃刀用笔，抓着一对判官笔一会儿这种笔法，一会儿那种钩法……到最后使得大汗淋漓，把几百种家底全掏光了，却被段誉的六脉神剑逼得越来越远，只有招架之心，毫无****之力。
突然一道剑气透围而入，把慕容复帽子击出老远，也击破了慕容复最后的一点尊严。要不是王语嫣此时为表哥求情，慕容复最后真不知道会惨成什么样。
段誉单凭一手六脉神剑，便败得慕容复要举剑自杀，同时也击破了南慕容在江湖上一直保持的神话。天下第一剑，果真是名不虚传！
陆飞扬一直很纳闷，六脉神剑、北冥神功这些逍遥派的武学，本身太过于匪夷所思，在武侠世界中是bug般的存在。
为什么说六脉神剑是bug般的存在呢？请想象一下以下的画面：
中秋十五青蓉夜，天上的月亮又圆又大，把大地照得如同白昼。一群江湖人士，正在树林中的一块空地上决斗。这个人来个武当太极剑，那个人来个少林罗汉伏魔拳，打得乒乒乓乓，好不热闹。
正打斗间，从树林深处慢慢走出一个白衣少年，他不慌不慢迈着步子，一脚踏在干枯的树枝上，发出“咔嚓”一声脆响。
众人听到声音，百忙之中眼光向那白衣少年身上一瞟，只见此人面有菜色，骨瘦如柴，两臂既看不到精壮的肌肉，也没有抓着倚天剑、屠龙刀之类的利刃，甚至在他身上感受不到一点泄露出来的内力—看来此人不过是一个不入流的小脚色。
但当众人的目光移到他腰间时，心顿时往下一沉！
只见此人左腰间挂着一支AK47，右腰间别着一支M26，保险已经打开。
众人面面相觑，相对无言。
僵持片刻，一名老者走了过来，拍了拍这白衣少年的肩膀，语重心长道：“老弟，不带这么玩的。”
为什么会有这么厉害的武学存在呢？
陆飞扬有克劳迪娅指点，踏入修道路，他道家知识逐渐渊博起来，渐渐发现为什么这些东西会存在呢，究其根本，它们不只是武学，就像王重阳的先天功，不只是一门武功，而是修道的法门，初期阶段已经比寻常武学要高出一大截，继续修炼起来，就会借助这些功法踏入修道的大道。
第524章独孤九剑一
陆飞扬从段誉的经历看得出，自己现在内力真气严重不够，不但不能驾驭得起六脉神剑，连一阳指都没办法使出来，算了，先把这两本秘笈都记牢了，等真气雄厚到一定程度，先用一阳指，再用六脉神剑。
陆飞扬也从中悟到，虽然他现在能施展降龙十八掌等武功，但因为他真气不够雄厚，他现在施展出来的威力，远远不如当年的萧峰、郭靖等人。
陆飞扬只有八千多点真气，就是这个时代的八阶高手，整个华夏不超过三十个八阶高手，以此推论，江湖的高手档次是一代不如一代，估计这个时代的九阶顶尖高手到了北宋年间只能是风波恶那样的二流高手。
陆飞扬对于自己是什么档次的高手并不在意，他在意的是要学成六脉神剑的重大意义。
和谐�