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内外同斩，以获取无量功德。
破了如今长安一统天下的大势，佛门重新隐入暗中，看天下云起云涌，四方诸侯征战、民不聊生。
然后，再引胡人入关，打得天下残破，生民哀泣，破了中原百姓心中骄傲。
等到所有百姓都不再相信人生自己做主，只望求神拜佛、寄希望于来生的时候。
佛门也就大兴。
“你若是能斩掉我这外魔，再渡得中原百姓一心向佛，说不定还真让你修成正果，端坐莲台。可惜的是，在九州结界之内，你能斩去的，也唯有自己一人而已。”
苏辰感受着普净舍利心念中的残酷信念，手下再不留情。他也不抽出随身九龙方天戟，他有自己的骄傲。
看看杵影临头，他双手划弧，结阴阳轮回印。左掌为黑，右手为白，身周就卷起黑白龙卷。
四周空际微微一震，整个长安城所有人不由自主的全都发出一声大喝。
“杀。”
正是阴阳为碳、造化为工。
一印打出，月华都为之收敛，冥冥中有着巨大能量聚集而来，结成金黄色的星云漩涡。
老和尚攻得近前，降魔杵被苏辰的阴阳印一口吞下，打了一个饱嗝，然后，黑白光华狂涨，追循力量的轨迹，蔓延到了舍利之上，打灭焰光，再顺流直下，消肌融骨，磨灭元神。
“好凶的妖魔。”
普净一声痛嚎，眼见得百余年功果一朝而丧，连肉身都打了个七零八落，再也不敢逞强，面色重新恢复成鸡皮，拖着残破的半边身子只是一顿，就化为淡淡金光贴地倒射出去。
流光化影，穿房过户，十里一闪而过，早到了城墙边上，身形一跃，就过了高墙，远遁山林。
“死期不远，还敢用出最后一分力量，怕自己死得不够快？”
苏辰笑了笑，神念牢牢锁定老和尚，心里倒是很欣赏老和尚的佛门神足通，实在有独到之妙。
不用真气，不用气血，只是心念一动，在九州结界之内，也能奔行如风，着实不凡了。
可是，他宁愿耗尽最后一分心力，让魂魄消散更快，也要逃开，这是想要报信呢，还是陷阱。
佛门的行事风格，苏辰太了解了。
前些年，还看见某位大佬算计着猴子，一掌把那家伙压到了山底深处，他又怎能不去多长几个心眼？
第一千八百六十五章 借物化形（上）
苏辰望了一眼远去的普净和尚身影，似乎看穿了千山万水，在他的神识感应之中，那老僧的气息越来越弱，进入山林之后，速度就慢了下来。
“这不是明摆着想让我去追吗？那就……如你所愿。”
不追不行。
人间界的佛门势力隐藏极深，真正的高手轻易不露头出手，错过今日此时，很难找到这种机会。
若是让他们这些吃了没事干，天天闲着敲打木鱼的大和尚小和尚惦记上，随便找着一个地方，把架子放下，就可以挑起许多事端来。
而且，苏辰还不得不承认，佛门如今虽然声势不显，论及实力来，比起时不时的在天下各地展示一把存在感的道门修士，一点也弱不到哪去。
至少，先前老和尚那几手本事，还是很厉害的。
无论是寂灭心经，大弥陀杵法，还是信仰之力的调动应用……自己手下除了李元化、秦长风和雪女三人可以正面对抗，其他人还真的打不过。
本来，以苏辰隐藏起来的金仙元神和肉身，就算是在九州结界的限制之下，只能用出天仙之下的力量。真要打实了，老和尚自然会死得连渣都不剩下半点。
更何况，他还能凭借着如今的势力和声望，调动一部分人道龙气。
这才是以人伐神，历代王朝可以抗拒仙佛妖魔惑乱天下的最大王牌。
调动数百万人道龙气，苏辰有信心，就算天上下来一个佛陀，他也敢别别腕子。
区区一个亭长刘邦，凭着人道气运，就可以全取天下。
一剑在手，斩妖灭魔定鼎天下。
甚至，他的随手兵器赤霄剑，还成为了大汉定国神器。
这柄神剑虽然已是气运散尽不知所踪，但对方的思路，苏辰却可以借鉴，能够有样学样的应用起来。
道佛两门是很强大，也只是个体的强大，在这个特殊的环境之下，他们的战略并不高明。
相对于苏辰这种不依常理出牌，再造江山的过江强龙来说。那些世外之人，所用出的手段太低级了。
道门势力这么多年来，一直想着扶龙庭，帮助一些地位低下或者身处窘境的下层人士取得天下，从而收获感激，传承教派。
这种做法不能说不好。
但他们忽略了一个问题。
当初跪在仙师脚下的穷小子泥腿子和落魄公子，一旦得势之后，就可以变得无情无义，俗话说天子无亲就是了。
一个孤家寡人，你还指望着他们记什么功，念什么情。
扶龙庭的气运取得，也只是暂时。
帝师也好，恩人也罢，只要没有了可利用之处，就会被扫入历史的尘埃。
所以，道门时不时的就怂恿别人造反，动不动就说别人家祖坟冒着青烟，不反简直是天理难容，自寻死路。
就算有人不愿意从了他们的心意，那好，不是还有童谣这种手段吗？
编一些儿歌唱一唱，什么“千里草，何青青！十日卜，不得生！”什么“桃李子，洪水绕杨山。”
这些歌一传唱出去，传到了上位者的耳朵里，那一心想要做忠臣良将的老实人，不想反也得反了，除非心甘情愿自杀明志。
所以，道门总是能够周而复始的扶着龙庭，时而教派大兴，时而又没落下去，气运的取得也就断断续续。
这种做法，苏辰不取。
他想要的是全取气运，就算以天下各大教派为敌，或者以天下所有阶层为敌，也在所不惜。
因为，他有着明珠洞府在身，可以直接收集炼化气运，以最快的速度转化为自己的实力。
他唯一的优胜就是亲自下场了，而且，对治理整个天下，打造太平盛世有着一些心得。
扶持别人担心人心反复，扶持自己这才是最划算的一笔生意。
这个道理，那些大佬们不是不理解，而是他们活得太过长远了，早就失了锐志。
能够让门下弟子出马，又何必劳心劳力呢。
再说了，人道气运，对他们来说，也不见得有多重要。得到了是锦上添花，得不到也不会伤筋动骨。
还有，如果他们亲自上场，很可能会打破平衡，引来上古人皇插手。
到时又是一番扯皮，有得心烦。
而苏辰就不存在这个情况了……
在天庭大佬眼中，他甚至连一个破落户也算不上，只能算是一个无名小辈。
无论做出什么事情来，也是理所应当。
这就是他的机会。
在某些大佬还没有反应过来，真正腾出手来对付自己的时候，很可能自己就已经成长为一株参天大树。
说到道门，又不得不说起佛门了。
这个时候的佛门心思比起道门来，可要野多了。
他们打的主意并不是小打小闹，而是想着以众生为棋，尽情收割信仰，是想要真正的大兴。
事实上，如果历史不出意外，再过一段时间，几番朝代变迁，他们还真的做到了。
不过，因为手段太过激烈，胡兵入关，妖魔乱世之后的局面就是生民减少，信仰力量也不见得多到哪去。
或许当时那些百姓真的诚心礼佛，但总那么一些硬骨头，看出了其中的危害之处，物极必反简直是一种必然。
接下来，就是轰轰烈烈的灭佛行动。
杀得江南江北光头滚滚，寺庙尽化一炬。
经历几次反复之后，佛门也学乖了。知道再这么下去，无非就是两败俱伤。
或许能够一时大兴，也只是朝夕而灭。
正应了那么一句话，其兴也勃，其亡也忽，快得很。
那么，就只有一个办法。
以温和手段，潜移默化来侵染人心。让中原大地的百姓官员，全都认识到佛门教义的好处。
奉献信仰能够给人带来真正的幸福，带来内心的安宁。
这也是大乘佛法东传的意义所在。
渡己超脱，不如渡世渡人。
道理很简单。
刚开始的时候，念经信佛，只为超脱己身，苦熬岁月，诚心侍奉别人。
成全了他人的成佛做祖，换来的却是自己的家破人亡，谁都不愿干啊。
也正是这个时候，佛门教义一变，就变成了全心全意为天下百姓谋福利的代表。
座下诸僧严于律己，什么十戒八戒的弄出来……
如此一来，就算对他们再有成见，也下不了杀手。
一种理念如果做到深处人心，对己无害反而有利，有事的时候拿来用一用，没事的时候，也无需去信奉。
这种教义就很好。
……
第一千八百六十六章 借物化形（下）
到了后来，佛门就说“放下屠刀，立地成佛”。
这话意思大抵就是佛在心中，人人都有佛性。
你一旦想明白了，无论以前是好人，是坏人，还是刽子手……只要你信了佛，守了戒，就可以超脱了，升天了。
这话一弄出来，还真有人信。
然后，天下官员百姓一网打尽，厉害得一批。
所以，佛门当兴，大兴特兴。
当然，其中有许多门中败类，做下了令人发指的勾当来，自取灭亡也怪不得谁。
总的来说，别人也不会把锅丢到整个佛门身上去。
……
苏辰可以直接用强大的人道龙气力量，配合自己的九转玄功，真要发狠，普净老和尚是逃不过去的。
他能逃出残破的身体，继续奔命，与其说是佛门神通厉害，还不如说是苏辰有意如此。
不让他保留住一分希望，抱着反杀的心思，又怎么可能一网打尽。
苏辰有心算计别人，却没料到，自己完全没有在意的一个人，也开始绽放自己的独特光辉。
有时候，一个人能造成多大的破坏力，能不能成功？还真不能看他本身的实力如何。
只不过，时机合适而已。
就如此刻。
老和尚化做金光，穿过城墙逃走，所有人的目光都被牵引住了，却没有注意到文文弱弱的荀文若。
没人发现他在先前几人交锋余波震荡之时，与唐姬一起，就退到了小皇帝刘协和伏寿身旁。
等到众人注意力转移，他从腰带上解下一面鸡蛋大小的圆镜，左手小指轻轻划过镜沿，一滴血珠出现。
他嘴里吟诵了一句什么，整个后园为之一震。
那圆镜突然变大，波光如水，里面映照出华堂高屋，耳边响起书声朗朗。
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧……”
“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦……”
“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”
无数吟诵声或清朗，或雄浑，或如同稚子，或嘶哑衰微。
奏成一首奇异的乐章。
一圈圈波光映照之下，荀彧的身影，连同他身旁的唐姬，以及立在不远处的小皇帝刘协，三人身形立刻化实为虚。
在水波般的镜光之中，似乎到了另一个世界。
“好胆？”
落地不久的雪女勃然大怒，剑光嗡的一声炸出响雷来……
一道五色华光，刺破水光，扫过荀文若的