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小秀才内心叫苦：老子留在这里不是听你废话的。而是在这里要会家传宝物的。
管他这么多，既然有听众就要把这些思想灌输在对方的脑袋里，找到点立足点，开始了自己的长篇大论：人吗！就是吃喝玩乐，不管怎么只要开心第一就可以了。至于你追求什么，追求的时间有多长远，这个只是个时间问题。只要现在H以后就是上街讨饭也是个快乐的乞丐。说到这里昌平开心的笑出来。
神呢！！救救我把，我这么大好的青春难道就浪费在这个草包身上吗？我闪，家传宝物我也不要了，小秀才祈祷完立刻想离开。
不能走，如果你抬腿闪，这么多水灌给谁。总之你说什么也不让你闪。心动不如行动，于是昌平继续拉着小秀才的袖子继续说：“小子，人生苦短何必计较太多。先坐下详细谈谈好吗？”
我靠，这个少爷是不是傻了，难道不知道一个才失去珍贵物品人的伤心的感情吗？侧直拳打脸。
郁闷，为什么不管对方身份如何差异，地位如何悬殊。只要一开始和他们深入探讨的时候他们就用这招呢？昌平早就习惯成自然。下意识躲避，接着用同样的路线攻击对方的下巴。
天呢！难道世界真是黑暗的吗？自己和这个少爷的起点不同，如今的身份地位也不相同。就连现在出拳攻击对方的下巴，也要自己捂着自己的下巴呻吟。眼泪已经夺框而出。现在最主要的就是怎么和这个危险品；当然如果不留情面就是无品的垃圾保持距离。小秀才为了人身安全和未来前途着想立刻用超过马匹的速度消失。
***至于吗？只没有品不就是玩笑吗？至于消失的这么快吗？老子只是想和你联络感情，你干吗消失的这么彻底。昌平看着拉着尾烟消失的小秀才不由的感叹。小子的机动性能真是超一流，奔跑的时候居然能带起这么大的尘土。
接着能做的就是摇头，为他或者他们的顽固叹息。然后就是最实在也是最直接的诅咒：MD！至于吗？老子有机会或者你犯错撞到本少爷手上一定把你枪毙五分钟。
昌平在YY中得意的狂笑，什么世界拳头就是真理。所以可以指定任何的规矩。左右任何人的生死。这个就是社会的规则。总之要想办法把一切控制在在即设计的路线内。可是想到自己背后的眼睛昌平就不寒而栗。也许找机会把送他走才是自己出头的最好时机，这个就是大家所谓的大丈夫行为。
陈德正在喝茶忽然被一个茶叶梗呛到。剧烈的咳嗽后，陈德喘息着，然后抚摩茶杯内心思量着：什么是真理。在老人的思维空间里出现了一对分歧的孪生兄弟，相同的嘴脸让你根本不知道他们的差别，也只有他们开口说话后才能听到里面的区别。
一个说：“孩子还小，自己还不老应该给他们抵御点压力。”
另一个说：“儿孙自有儿孙福，怎么也要先把自己安顿好再说。毕竟现在自己不是壮年，还是轻松点过点田园团员生活再说，毕竟人生求的是安逸自己已经得到了，还能求什么？”
“不行怎么也要为孩子们保驾护航，怎么说现在也是有身份地位的人，也要把自己推到一个相对的高度。”
“你以为成功人氏只要走平坦的路就能成功吗？世界上的事情能想当然。你自己的成功不也是用无数崎岖的挫折换会来的吗？”
陈德无奈的摇头，一边想让孩子吃苦成为人才。一边又想用特权把孩子拉到一个平坦的道路上。到底怎么来决定孩子的未来自己真的不知道。难道世界就是这样充满黑暗的吗？或者自己的人性有那么点不完美总是有那么点护犊的情绪。
想到这里，老人转身走进花园的假山中。陈府有很多地方是充满禁忌的。有些地方一旦有些人不小心的出现，那么他的命运将会是消失，不巧花园就是充满禁忌的地方之一。
老人转了转，走到假山的一个山洞口，七转八转后进到假山里面。
到底是有钱人，连假山下都修建这么大的冰窖，难道是储存腊肉的。
低沉的声音在地窖内响起：“孩他妈，你睁开眼告诉我应该怎么做呀！”原本坚强的老人已经在这里抽涕起来。世界上全部的人都带着面具，大家都会在一个自我的空间内释放。很不巧这里就是他老人家释放情感的地方。
这里的温度应该是在零度以下，一块块冰散放在地窖内。在高出地面的水晶棺材内睡着一个很普通的女子。
陈德现在卸去全部的刚强痛哭着说：“快有二十年了，我孤独二十年。想当年我从黑发和你拖到白发。饱受相思的煎熬。如果孩子都大了，我想我很快就能来陪你。”
世界在无神论人的眼中是没有鬼神，而国人推崇的是良心。结果形成一个鬼神信则有不信则无的概念。总之让很多原本看起来矛盾的道理放在以前显的那么理所当然。
密封的冰窖内出现了一个人型的人体。老人并没有吃惊而是兴奋的说：“你还是来了。”
人形体点了点头。接着周围出现了一片类似房间内部格局的环境，人形体做在那里开始摆弄着原本就是虚拟的茶杯。
老人席地而坐轻声的问：“还记得我们有多长时间没有相距了吗？”
一丝声音飘飘荡荡的在空气里传播：“也许有很久很久把！”
“不，有一千八百九十四个时辰。”陈德固执而又认真的说。
人型体转过身体说：“你还是这么固执，不知道认真的人都不开心吗？”
陈德因焦急而脸上出现一抹潮红，接着争辩说：“不认真怎么能分清黑白，不认真又何必求什么富贵。两亩田就给温饱一生。”
“难道富贵真的这么重要吗？”人形体不明白的说。
陈德很认真的点头，好像怕自己这么说对方不明白，接着解释说：“如果人无所求就没有欲望。没有欲望还活着干吗？既然怎么都是一辈子，何必穿好的吃好的，草根树皮，兽皮赤足一样可以逍遥一生。”
“看来我还是说不动你，难道你就不能为了我舍弃吗？”无尽的幽怨在室内盘旋。
眼中一丝的不舍和理智很快被疯狂代替。“怎么能放弃，九百九十九个头拜了也不在乎就这最后一下。既然现在走到这一步有机会把孩子推到神台上，我怎么也不能功败垂成。”
“哎！看来你还是不明白什么是人需要的，也许你在内心最在乎的是自己。”
人愤怒的时候脸是赤红色的，现在的陈德未能幸免。“我怎么是为了自己，我这个都是为了孩子。”说到最后声音明显的高出了八个调子。
又是一声叹气传出来：“既然你已经有决定也就不劝你。你打算怎么和孩子说。”
陈德迷茫的摇了摇头说：“孩子大了，也许他早就知道自己的妈妈早已死了，不过他很聪明没有问，这点他就比我强。”说到这里点了点头擦了下泪水。
“哎，每个人都有机会幸福，珍重。”
一阵风在室内刮起，接着这里恢复了平时的死寂，唯一的生机就是老人充满压抑的喘息声。
世界是黑的吗？
不是，就是瞎子也能感觉到世界存在有光明。
有时昌平躺在床上想，世界真的存在公平吗？当然不存在，从一朝天子有朝臣，就能感觉到世界上全部的规矩都是产生在执政者的手中。所以没有绝对的黑白，根据欲望的需要而产生的黑白。
一阵风夹杂着尘埃，在阳光中充满了和谐，是人都知道尘埃是会带来有损健康的细菌，而细菌的世界又充满和谐，什么是世界的规则好像在细菌里看到全豹。控制与反控制是相辅相成的。
而在这些的情绪中又包含了相互制约。充满膨胀欲望的就是自我，大家被自我左右，不存在绝对的依附。好像在中国的八卦图里就存在相互制约的道理。
一种暖流在昌平的内心流动，忽然间明白了很多道理。也就是说这个世界成败就是一举。成就是王败就是寇。好像这个道理在两岁抢邻居孩子糖果时就明白。
抓住了就被隔壁的大妈打一顿，凄惨悲哀的和小偷没有什么分别。抓不住就可以吃好的开心过吃糖的每分钟。感觉和帝王一样。
陈德从自我的世界里醒来，感觉眼前充满星星。一阵压抑从身体内挥发出来。不明白世界为什么充满无奈。当然世界也充满可爱，至少可以在这个地方和亡妻交流，就是无尽的怜爱。回头看看发现眼前的世界是模糊的。
擦了擦眼角，一点咸涩的泪水已经流到嘴边。不明白为什么自己如此铁汉还有泪水。有时自己都怀疑自己，是不是到了有泪不轻弹的地步。当然这个是人前。现在四下无人完全可痛哭一场。或者让郁闷尽情流淌。不知道为什么当男人想哭的时候，那么点羞涩又爬上了自尊心，让自己想哭却哭不出来。也许男人总喜欢把情绪隐藏在内心最隐蔽的角落里把。起身活动下筋骨，作为一个时刻警惕的人，要随时把身体的机能调节到最佳状态。
不是过分的小心而是明白自己存在的价值。哎！一阵忧凉爬上心头。没办法人就是这样总喜欢在重要的时候想起自己最现实的问题。人老了，不是推委，是真老了。真有点老到不能活动的地步。不知道为什么最近的骨头一天比一天稀松，为什么自己斗不过天，估计这个问题陈德永远在自大的时候是不能明白的。
转身，虔诚的走出去，这里是让人留恋的，推上门陈德立刻又恢复威严和事故。
……（本卷结束） ……
第四卷 创业篇
第一章 神龙出手
让我们在盛唐外界转悠下，看看周围的国家如何。
那就从最大的印度说起，孔雀王统一印度，并没有向历史上所传闻的那样，宠信佛教。而是秣马厉兵，与巴基斯坦打的热火朝天。
再远点，巴比伦国王尼布甲尼撒从伊拉克出兵，先平伊朗后吞阿富汗，兵指华夏。
卡里亚帝国在摩索拉斯国王统治下即将崩溃，此时摩索拉斯国王忽然醒悟，于是从土耳其出兵，攻陷：叙利亚、黎巴嫩、约旦、沙特阿拉伯，周围小国向其称臣。形成对伊拉克的包围，尼布甲尼撒不得不收回即将涉足华夏的野心，冷静的观察这个对手。
至于向：缅甸、泰国这样的小国就不浪费笔墨。
高丽连续十年丰收，一派歌舞升平。高丽王王建武觉得是一个英明的君主很乐意享受太平盛世。通翻通商，一时高丽成为世界上生活条件最好的国家之一。
此时盛唐的骆驼计划也已经启动。
浙江杭州
方笑人庄严的宣布：“神龙计划正式启动。”转眼间电报就发到盛唐边境，在那里等待的盛唐商人开始起程。
丝绸之路正式踏上历史舞台开始了他的宿命，而将下西洋的船队也扬帆远行。他们带着茶叶、丝绸、瓷器、与五千年的文明走向世界。一些未来人的眼中充满泪水，现在、此刻的盛唐开始奔跑，他们将展示平生所学为盛唐提速，把天威宣扬到世界的每个角落。
印度孔雀王朝的执政者阿育王开始信奉佛教，在全印度推行佛教，宣扬“四苦”、“八苦”之说。而此时的巴基斯坦也陷入对宗教的狂热，大部分国民成为虔诚的穆斯林。在宗教信仰下，两国更成水火。
此时的盛唐商人在西姆拉，找到代理人本达巴开始神龙的实施计划。
因巴基斯坦对印度兵力估计不足，在一连串的指挥失误下，印度兵包围巴基斯坦首都伊斯兰堡，双方陷入僵持。这片圣洁土地上的清真之国即将覆灭。
巴基斯坦源自波斯文，意为“圣洁的土地”或“清真之国”。
阿育王认定这是佛祖对自己的眷顾，于是派出使者带着释迦摩尼的舍利去世界宣扬佛法。
在这个特殊