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“要不要把鹿茸一块给你。”
“你若是舍得，我自是却之不恭。”
九州北部诸州多野鹿，特别是云水流域，野鹿极多，数以千万计，很不巧，牧云原上的河流都是云水支流，因此也多野鹿，这一次被驱赶过来的野鹿足有三四千头。鹿的全身都是宝，其中鹿鞭鹿茸最为珍贵，不过鹿鞭这种东西阿珩显然不可能需要，别的东西也不好保存，便只能是鹿茸了。
四五千支鹿茸，阿珩想想就激动得不行。
“想得美，最多予你百支。”
阿珩顺杆就爬：“三百，我可是救了你那么多虎贲锐士。”
“两百。”
“多谢。”
☆、第八章死有钱人
戎狄野蛮不假，却也实诚，崇尚勇武，因此牧云原诸部输的心服口服。
云洛让锐士按照功劳将猎物瓜分了，然后让戎狄的少女们自个挑选夫君。
“若是几个女子挑中了同一个人呢？”
云洛理所当然道：“那就让男子从几个女子里挑一个。”
阿珩觉得，云洛挺有意思的，更有意思的是云洛没参加围猎，仍有女子求婚到了他头上。
云洛长得极美，不是那种文弱的美，虽然容貌比女子更美，但那轮廓鲜明的五官，很符合戎狄的审美观，且戎狄尚勇者，云洛击败了三万齐军，这足以诸部承认云洛的勇武。
勇武俊美又位高权重的郎君，有几个女子会不喜欢？
只是。。。。。。阿珩很想提醒下，云洛已经二十二岁了。
人族早婚早育，普通十四五岁便成婚，贵族因为联姻的关系，更早，婚龄普遍在十二三岁左右。并且，为了鼓励早婚早育，列国都有规定，男子十六岁，女子十五岁仍未成婚都要多交一种税。
云洛是贵族，这个年纪，不说儿女成群，但孩子能打酱油了是可以肯定的事，如果贵族子弟需要打酱油的话。
如果真要嫁云洛，那么在云洛已经有妻有子嗣的情况下，只能做妾婢姬的一种。不过华族是一夫一妻一妾多婢姬制度，男子娶妻后，年满四十岁，且妻子始终无嫡嗣方可纳妾，妾所出之子享有继承权。若妻子有嫡嗣，不论男女，男子都不能纳妾，但可以蓄婢姬。
也就是说，连妾都做不了，至于婢姬，且若是生下儿子还是可以上族谱的，儿子也有继承权，婢姬所出之子却没有继承权。最关键的是，婢是奴婢，是奴隶，即便爬了主人的床，地位也不会有半点改变，并且子嗣也是半个奴隶，不论主人有无嫡嗣，奴子都没有继承权。姬子亦然，甚至更惨，除了服侍主人，还要服侍主人的宾客，若是宾客觉得姬子伺候得特别好，主人会大方的将姬子送人以彰显自己的富有与大方，说白了，姬就是高级女昌女支。也因此，姬子即便生下了子嗣，也多半不能上族谱，因为主人不能笃定的说那孩子一定是自己的。既如此，反正自己不缺子嗣，没必要认一个野种。
另外，即便是婢，除了正妻陪嫁的媵侍，其余的婢妾也没什么地位。
宁为寒士妻，不为贵族妾婢。
这是华族贵族中流传很广的谚语。
除非是没有地位的庶女，否则女儿送给贵族为姬妾纯粹是浪费，还不如嫁给寒士可以拉拢人才。
姑娘啊，这么一个有妻有子男人，再有能力长得再好看那也不是良人呐。
面对少女们的示爱，云洛愣了下，果断道：“抱歉，我已有婚约，不可再碰旁的女子令其难过。”
人都这么说了，草原上的女儿又是洒脱的，因而并未生气，只是遗憾的离开了。
阿珩诧异的问：“你如今是鳏夫？”
云洛：“。。。。。。咒我？”
“你这般年纪，不可能未婚，却有未婚妻，只能是你的妻子早逝，你又订了亲。”
世间男子，只要有能力，妻子未逝而蓄婢姬者比比皆是，妻子死了后，服完丧就再娶的更是稀松常见。
云洛反问：“为何不能是我未婚却已定亲？”
阿珩莞尔。
怎么可能。
食色，性也。
没有人会没有欲望，所谓的无欲无求也不过是所求更大。
欲望，是每个人都会有的，权欲与□□皆如是。
相亲大会很快结束，紧跟着的是婚礼，按着草原民族的习俗在草原上举行的婚礼，唯一的区别是，婚礼都是一对新人，云洛却把它变成了集体婚礼。
皮毛能够做成皮甲或裘衣的猎物都被剥了皮，猎物有药用价值、又能保存下来的部分也被分割出来单独保存，这些是属于锐士们自己的私人财产，可以拿回去换钱，是一笔很大的收入。不过就这么带回去也麻烦，锐士们可以去找管军需的文职换成便于携带的绢帛。
列国的律令：庶人不得穿丝绸。
因此在别的国家，肯定不会有人去换，在辰国却不然，斩敌首一人即可得到辰国二十等爵最低的公士爵，并且杀得越多，爵位越高。有了爵位便可穿丝绸，即便换回去不制成衣服也无妨，布帛本身就是钱，还是硬通货。
此次辰军斩首万余，平均算下来的话，每个人都有斩获，因此没有顾忌，所有猎物都被换成了丝绸。
阿珩颇佩服云洛，也不知他哪来的那么多丝绸，前些日子的用完了，后方又送来几万匹，不是草原民族最喜欢的彩绢就是吉服所需的颜色，不过——
“你收罗那么多皮草药材做什么？这些在北方也不值多少钱。”物以稀为贵，而皮草与猛兽身上的药材在北方很常见，虽然值点钱，但对于贵族而言，根本不值钱。
“在北方不值钱，在南方却不然。”
所以你这是想改行当商贾？
阿珩无言，云洛这是有多缺钱。
换出去的丝绸都没浪费，被裁制成了吉服，新人就穿着吉服举行婚礼。吉服的样式很简单，本来是应该穿华族的完整吉服，但华族的吉服，真不是一时半会做得出来的，即便是熟手，也得小半年才能做出一套，而这牧云原上绝对找不到一个精通针线的熟手，即便是阿珩，她也是最擅长缝合人的皮肉。专门去找，太耽误时间了，而早点联姻，云洛才能早点放心，因此就让新人按着自己的想法做，颜色到了就行，至于吉服上的图案，能省就省。
云洛恨不得军中所有未婚男子每个人都在牧云原娶妻。
对此，阿珩就一感觉：拉仇恨呢。
适龄女子都嫁给了外来者，本地儿郎不气死就怪了。
云洛显然也想到了这一点，因此在牧云原就地招募起了新兵。
待遇从优，每月菽米半石，麦半石，咸肉三条。若是斩获敌首可得爵，得爵之后，待遇再优。若是未娶妻，亦可有机会解决终身大事。
“咸肉三条？是有很多盐的那种肉干吗？”
“麦半石？是什么样的麦，可别是掺了很多砂石的陈粮。”
“你们能给我娶个什么样的姑娘？我要温柔的。”
在得到满意的回复后草原儿郎纷纷心动，云洛很快就挑选了五千名最骁勇的戎狄儿郎编入虎贲。
阿珩只想给云洛竖大拇指。
就地取材也取得太方便了。
暮夏上旬，集体婚礼如期举行，共有新人四千余对。
篝火熊熊，载歌载舞，跳累了便到篝火边坐下休息，从篝火上烤着的野味上切下一大块肉，大口吃肉大口饮酒。
在所有人里，阿珩是个异类，跳舞对脚的要求太高，她连蹦都难，何况跳舞，还是跳戎狄那格外激烈的舞蹈。吃肉饮酒？她饮酒没问题，但吃肉，尝一下就想吐。因此，坐在一堆正烤着豨腿的篝火边，阿珩淡定的一边饮酒一边烤野菜吃。
野菜没油没盐的烤了吃，一般人根本吃不下，味道太怪，哪怕配着葡萄酒，喜肉食的牧人与锐士也受不了。然阿珩坐在篝火边吃得极津津有味，概因她根本吃不出味道来。
篝火上的豨腿烤得滋滋冒油，阿珩视若无睹。
豨是一种非常巨大的野兽，一头成年的豨单是体重就能达到二十石，极难猎杀，它直接冲过来，便是战车也得翻，再被踩个稀巴烂。不过还是有很多猎手喜欢围猎豨兽，无它，肉多味美，一头成年的豨，在去了牙与骨后仍能得肉十余石。一个部落若是猎到一头豨，未来几个月都不用发愁了。
这场婚礼上却有五头豨兽被烤了，都是这段时间云洛带着新兵练兵时自草原上猎来的。
豨兽肉太厚，很难同时烤熟里外的肉，因此烹饪时不是切成小块炖了便是边烤边吃。
载歌载舞的人群吃得很快，表层的肉前脚烤熟，后脚就切走了，胃口好的说不定还会连生肉一块切掉一大块，半生半熟的嚼着。
阿珩终究忍不住放下了野菜，不是羡慕别人能吃人，而是。。。。。。食物弄熟了吃不会死人的，何必这么生吃呢？就算生吃也麻烦滚远点，别当着她的面就大嚼生肉好不？她有洁癖啊啊啊！！！
食用生的食物是人族沿袭了很久的习俗，除了蔬菜与五谷会做熟了吃，别的食物。。。。。。兽肉多是切成薄片，亦或捣成肉泥生食，若是鱼类，则更简单，直接切片吃。而华族这还是讲究的，换了北荒的胡人，不乏剥皮后直接生吃的。
对于完全没有味觉，吃不出酸甜苦辣的阿珩而言，生食不仅不是美味，还会导致疾病的滋生，太不健康了。虽然吃得人不是她，但作为医者的职业病让她对这种情况极为不喜。
如此折腾，哪个能长命百岁？尽管这个天灾人祸绵延不绝的乱世根本不可能有人长命百岁，能活到四十岁都算是长寿了。
从别处来的云洛将一个瓦罐放进了篝火边，见阿珩脸色不太好，不由问：“谁惹你了？”
阿珩瞅了瞅云洛手里正在吃的半生半熟的烤肉，无奈问：“你们吃东西就不能熟了再吃吗？”
云洛瞅了瞅手里的烤肉，道：“古来皆如此。”
阿珩道：“所以人最短命。”
“怎么说？”
“不干净的食物吃进肚子里，容易滋生疾病，轻则肚子不舒服，重则。。。。。。”
“什么？”
“疫疾。”
云洛悚然的看着阿珩。“疫疾不是天灾吗？”
“别这么看我，这是我阿父琢磨疫疾琢磨了一辈子得出的结论。”疫疾很可怕没错，但基本是人自己作死或是不注意给弄出来，阿珩很好奇得出这个结论时清是什么心情。
“我不曾听说清神医提及此事。”
清一生行医，对于自己的经验从来都不敝帚自珍，有人询问，必然巨细无遗的相答。而清一生视为大敌的便是疫疾，频繁出入疫区也是为了琢磨疫疾，因此他在世时，若是碰上疫疾或是对疫疾有疑惑，世人的第一反应都是找清，可数十年来从未有疫疾是人自己弄出来的话传出来过。
阿珩吃剩的果核抛进半人高的草丛里。“大荒至今三个纪元，所有种族都认为疫疾是神降下的灾难，是天罚，这种思想根深蒂固，深入骨髓。突然有个人跳出来说，疫疾不是天罚，是人自己不注意或找死的折腾出来的东西，你觉得他会如何？”
肯定会被当成妖魔给烧了。云洛默然。
朝闻道，夕死足矣。
可即便是朝闻道也不是每个人都能夕死足矣，何况这种不是朝闻道就死的死法，是个人都要掂量一番，并非每个人都有为真理献身的牺牲精神。
云洛下令兽肉必须清洗干净，再烤熟了才能吃。
此时此刻，云洛才恍然为何阿珩那么