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（第四章完）
高平大战 第五章 道士陈抟
更新时间：2008…12…29 0：26：37 本章字数：3675
射杀了住持，侯大勇、符英来到后院，军士住持的禅房里发现了一个密室，桌子内侧有一个小小的拉环。密室颇为宽敞，有两个房间，一间放了些桌椅，另一间则有一张大床，想来是供住持淫乐之用。密室里藏有三个瑟瑟发抖的小娘子，孟清却不在里面。
军士们把寺庙里的和尚抓起来分别审问，一顿鞭子后，有和尚熬不住就全招了。归云寺是个大淫窝，仗着住持的家势，借着善男信女的虔诚，做了许多**之事，每每用各种手段骗来女子，住持淫乐之后，就交给其它和尚淫乐，在密室里发现的三个女子是骗来女子中最漂亮的，其余的女子玩够了之后，就杀掉埋在后院里。孟清被带到后院后，拼死不从，趁着和尚不注意，撞了墙，住持见孟清贞烈，怕坏了大事，就叫手下把孟清在后院埋了。
军士挖开后院，当挖出孟清时，孟殊当场就软倒在地。从后院一共挖出七具尸体。黑雕军众军士见到这一幕，再也按耐不住，纷纷抽出刀来，等着侯大勇下令。侯大勇见到挖出尸体，就下定决心要杀掉这一众和尚，沉声下令道：“全部砍了。”一声令下之后
众军士挥刀便砍，全寺四十多号僧人，血肉横飞之后，尽做刀下之鬼。符英见到挖出了尸体，俏脸就变得惨白，全寺和尚转瞬间身首异处。孟殊抢过一把刀，对着已被砍倒的一名和尚猛砍，和尚被砍得零七八碎。符英看到肉块之后，险些吐了出来，赶紧出了院门，却再也忍不住，对着院墙吐了个稀里哗啦。
侯大勇对万寿寺有着从心理到身理上的厌恶，下令军士寻了些柴草，一把火把这肮脏的寺庙付之一炬。符英是信佛的，她见到侯大勇毁佛，虽说情有所原，还是替他向佛祖求了个情：佛门本是清净之地，出了这些败类，佛祖慈悲，会宽恕毁寺杀僧之举。
看着寺庙渐渐燃起，侯大勇带豺营回到临时营地。天冷雪大，万寿寺的一场浩劫，竟无人得知，第二天有人上香，才见到寺毁人亡。经历了一场惨剧，侯大勇心情异常沉重，坐在营帐里，回想自已下令杀掉众和尚时没有犹豫，“我的心肠怎么变得这么硬？”拿出手机，看到妻子女儿鲜活的面容，想到来到这个世界的一幕幕，万般滋味，无从说起。
第二天一早，孟殊进来，向侯大勇磕头致谢，提出要投军。黑雕军是新建之军，军中全是粗汉，侯大勇正需要有文化的人，管理军营内务、后勤等事，侯大勇见孟殊谈吐不凡，就问道：“孟郎读过书没有？”
“我的父亲在后汉时，曾担任过文官，我自小跟着父亲，文官在后汉地位低下，俸禄常被无故克扣，父亲称病回家，病逝后，我才十六岁，还不懂营生，这几年，家境越来越不好，有点薄田，勉强能够度日而已。”
“你走后，那你妹妹怎么办？”
“我想把她送到亲戚家中。”
“寄人篱下的滋味可不好受。”
“那也是没有办法。”
“你既然投到黑雕军，就是黑雕军的人，在沧州，我有些农庄，安置伤残的军士，孟真可到沧州去，找我的管家富巩，我写一封信，就说孟真是我的亲戚，自能有容身之地，你也可安心在军中做事，这样看行不行？”
孟殊大喜过望，郑重地跪拜道：“侯都指挥使大恩，无以为报，我愿效犬马之劳。”
侯大勇不愿在德州多呆，命黑雕军绕城而过，黑雕军马不停蹄，一路拉练，到贝州时，才天睛雪住。大军在贝州城外宿营，由新设军需官孟殊带一些军士进城补充军需。侯大勇、石虎则持调兵文书见过贝州刺史，午宴后，石虎回军营，侯大勇除沧州外，没逛过其它城市，就到贝州城里四处走走看看。
贝州城大小和沧州相仿，城墙宽度不如沧州，城区里人来人往比沧州多，想来是较沧州离边境更远的原因。大勇中午喝了些酒，走了一会，有些口渴，见前面有一茶楼，就进去要了一壶茶、三个杯子，和两名小校围坐在一起。茶楼简陋，有十多个人在喝茶聊天，墙上挂了一幅字，邻近侯大勇的一张桌子上放了一个棋盘，大小呈正方形，纵横各十五道，想必是古代围棋了，两人正在聚精会神地下棋，一人站在旁边观看，三人都没有说话。
侯大勇一进茶楼，便觉有人盯着他，环视一周，并无异常。忽然，侯大勇感觉身后有异，回头看到一名道人站在自己身后，盯着自己。道人外披黄纱，里面道服为丝织品，上有组合型几何纹的八搭晕，胡须及胸。一双眼睛明亮有神，一幅把人看穿的表情。道长看起来象七十多岁，又似只有四十多岁，粗看是富贵之相，细看却是仙风道骨。
“昨夜一场大火，烧得真是干净。”道长第一句话，就把侯大勇吓了一跳。
侯大勇心中惊奇，却不动声色地道：“道长此话怎讲？”
道长并不答话，呤道：“我谓浮荣真是幻，醉来舍辔谒高公。因聆玄论冥冥理，转觉尘寰一梦中。”呤完道：“将军可否借一步，扶摇子有话要说。”
侯大勇见道长呤诗时神情飘逸，再没有丝毫富家翁之气，去了轻慢之心，叫小校在茶楼等着，和道长到了一个清静处，自报家门道：“我是黑雕军都指挥使侯大勇。”
“昨夜卦象有异，扶摇子从未见过。西北大火应是天数，和卦象并不相关，百思不得其解，今日见到将军，似有所悟。”道长接着说：“将军乃异人，到大周是个异数。只是，扶摇子道法太浅，不明其中道理。”
侯大勇心中一震，莫非真有如此神人，可算出我的来历，于是恭敬地道：“道长真神人矣，可否指点一二。”
道长摇头道：“天下玄机奥妙，我辈俗人怎可得知，不过，从卦象来看，将军非凡人，肩负重任，任重道远。扶摇子有一书相赐，愿好自为之。”说着递过二卷经书。
“道长能否到军中盘桓两日？”
“不必，该见之时自然能见。”
侯大勇还未答谢，道长已转身而去，边走边呤：“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷见笙歌聒醉人。”
侯大勇低头看书，一卷书名《无极图》，下有两个小字：陈抟。侯大勇这次真的大吃一惊，难怪此人高深莫侧，原来是道家传奇人物陈抟老祖。另一卷书名《天遁剑法》，侯大勇一看，知是内家剑法。侯大勇在现代社会时就知陈抟大名，不过知道的是《陈抟神数密旨》。侯大勇对道家神神秘秘的东西不敢兴趣，虽觉这两本书珍贵，却也没太在意。
回到军营，把《无极图》放在一边，随手翻看《天遁剑法》。侯大勇并未系统地学过武艺，何家刀法只练习了五式，摔赵文是使诈，伤赵武是出其不意，败悉独官是用手枪，杀刘存孝是以多打少，只有摔跤是强项，没有遇到敌手。手枪子弹终有用完的一天，幸运不会永远光顾，所以侯大勇一直想学学古代武艺。
谁知侯大勇一看之下，却大失所望，《天遁剑法》竟有点象太极剑，这剑法能上阵杀敌吗？侯大勇对剑法没有兴趣，《天遁剑法》开篇是一些练气的法门，侯大勇见第一层为顽空之法，一名裸体男子盘膝而坐，双手放于腿上，身上有两条线，标注着行进方向和呼吸之法。侯大勇见方法倒也简单，就依图例之法试着练习。
侯大勇坐定之后，默想两条线标注的方向，按照标注的呼吸方法进行呼吸，几遍之后，慢慢平静下来。一个时辰过后，侯大勇觉得差不多了，站起来，只觉神清气爽，全身说不出来的轻松。
做完练习时间尚早，侯大勇便传令各营找五名机灵的军士到帐前报到，很快，三十名军士来到帐前。
侯大勇一直考虑要为黑雕军盗版一首军歌，已想好，就用那首《大刀进行曲》，这首大刀进行曲，歌词简单易记，旋律激昂，歌词和旋律都适合黑雕军。侯大勇叫军士席地而坐，说道：“自黑雕军成立以来，一直没有军歌，所谓军歌，和军旗一样，都是一支军队的灵魂。” 说到这，侯大勇发现下面军士用一种不知所云的表情看着自己，就道：“现在跟着某唱歌，某唱一句，你们学一句，学会了每人赏钱一贯。”听说有赏钱，军士们兴致就高了。侯大勇就把军歌唱给他们听：“大刀向鞑子们的头上砍去！黑雕军全部军士们！决战的一天来到了。前面有我们的黑雕军，后面有中原的老百姓，我们大家团结勇敢前进，看准那敌人。把他消灭，把他消灭，冲啊，大刀向鞑子们的头上砍去。杀！”
侯大勇费了九牛二虎之力，总算把三十人教会。集体唱了三遍后，侯大勇就传令全军集合。鼓声一响，各营军士迅速在各自区域内整队集合，由校尉带领跑步到击鼓处，全军迅速集合完毕，和第一次集合相比，有了质的飞跃。符英听到鼓声，不知怎么回事，出了帐篷，见黑雕军正在整队，所用之法和其它军营不相同，却甚为有效，队伍很快就整队完毕。
侯大勇简要回顾了黑雕军成立以来的战斗情况、训练成果，指出了存在的问题，然后，让三十名军士出列唱歌，虽说有点跑调，却很有气势。唱罢，侯大勇道：“这首歌是黑雕军军歌，每个人都要会唱，这三十个人就是师傅，到各营去教，二天内学不会的，加跑十里越野。”
符英一直在看着黑雕军唱歌，侯大勇的军歌调子虽然奇怪却很是上口，歌词明白易懂，部队来唱，最好不过。随后两天行军途中，黑雕军中队伍中，到处都听到唱歌声，虽有些军士唱得比哭还难听，不过，总算大部分都学会了。
第三天早上，黑雕军举行了升旗仪式，然后，全军唱军歌，一千多条汉子同唱此歌，顿时气势磅礴，符英站在帐门，不知不觉也跟着唱了起来。
（第五章完）
高平大战 第六章 初到大名
更新时间：2008…12…29 0：26：38 本章字数：3720
大名府向来是大周对抗契丹的重镇，被称为“河朔重镇”、“北门锁匙”，大周老将、国丈、天雄军节度使、卫王符彦卿已经镇守大名府多年。
经过长途行军，黑雕军终于来到了大名府。侯大勇练军计划在拉练过程中逐步落实，部队先后制定、贯彻了《列队条令》、《内务条令》和《纪律条令》，熟悉了军旗、军歌。黑雕军一路上，演练各式队形，到了大名府，全军协调配合较建军之初明显提高，士气更加旺盛。只不过，侯大勇为此又贴了不少钱财进去。
黑雕军离大名府还有十里时，就有军士在此迎候，远远地见到黑雕军的旗帜，一人飞快地到大名府报信，另几人领着黑雕军来到一个军营。
此营原为节度使的牙内兵所用，距大名府约四五里。牙兵是节度使亲兵，由于屯驻地区与担负任务不同，分为牙兵（又称中军、牙中军、牙内兵，屯驻在节度使治所）、牙外军（又称外营兵，屯驻在节度使治所的外城）、外镇兵（屯驻藩镇属郡关津要地）等。地盘占得很大，除营房外，有许多空地用作练兵跑马之用。
牙将刘思遇已在营中等候，侯大勇进得营门，见一名腰细膀阔将军，穿着一身绒绣皂袍，仪表堂堂地端坐在中军帐前，连忙下马行过