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们受皇权与国家统治；一方面从理论体系上，他们又肩负着指导皇帝、领导国家的重任。这两种各不相同的责任，使得他们最终都沉沦于保留既得利益的桎梏中，再也没有什么生机了。一个民族的精英分子，如果丧失了革命意志，进而也就丢掉了气节，那这个民族的危亡时刻，也就接踵而至。
所以，要想让一个民族的精神不死，首先就要打碎君子养民这样的理论体系。但这个道理，侯方域是不可能理解的，他在做完这两个假设之后，适时抛出了具体的施政纲领：
很简单，让旧党治下的沿江六省的商户、农户、匠户，都从内心中认同：他们的衣食住行，都要依靠一群公正、道德、才学、俊雅的君子们的安排，才能够幸福的生活下去。也因此，江南几大集团势力，利用出让自己名下财产的将来所有权，来套取大量的民间金银。也变成了一场伟大的，勇于牺牲的献祭，这场为了心目中虚无缥缈的目标而发起的套现行为，变成了所有人的精神祭台。
只有让人们相信你的理论，才好把身家交托与你。侯方域的本事，就是通过抽出极端事例，来放大理论的正确性，进而让百姓相信他们，拥护他们。
七王集团、复社东林集团、皇商集团，这三大集团名下在南方的产业极多，通过高估在手不动产储备，来吸纳发行货币，倒也算是一条正途。并且吸纳金银时，发放双倍纸币，多出的一倍纸币，作为在手资产升值利润，也可以即期体现。随后约定将来期，如果旧党的联行银票不能到期兑换真金白银，则直接转为茶园、桑园的土地出让金，让平头百姓拥有了一个希望：那些大户家里的良田，我们有机会拥有。
并且在这次发行桃花票的时候，侯方域等人也留了一个后手儿，因为这次是以“田产抵押”的形式超额发行纸币，其兑换风险是比较大的，因此宗业司的金银，就变成了雪中的火炭。
宗业司金银作为补偿金，被拆分下发到各地银行、钱庄，作为小额、短期兑换之用。发行桃花票收集的金银，则作为资本金投资到收购北方的行动中去。
这就造成这样一个连环套：
宗业司金银，抵押给各位大佬，让各位大佬答应拿出名下不动产，以各位大佬的不动产超额发行桃花票，桃花票吸纳的金银全部投资到北方赌局中。
由于宗业司金银本是左兵所有，拿出后，将补偿一部分纸币给左兵，同时因为是超额发行，所以左兵的现有财产，忽然间被无形放大了两倍。这就促使丘慧荣、金声桓、王体中所领导的左兵，彻底的为巩固自身利益而奋战下去。
超限发行桃花票，需要很多细致的工作，而保证完成这些工作的，恰恰是“董桥两盘红”这样的胖子、瘦子、两个少年郎。这些江湖人是他们旧党聘任的，介于南京政府与江南百姓之间，其人品、手段的高低，就决定了桃花票的信用级别。
这三个连环套出现之后，北京方面翘首以盼的两张底牌“左兵在手宗业司金银；旧党江南名下不动产”就都被打了出来。
……
注：
①历史上侯方域确实做过这个计算，可惜没用到正地方。
②耶律楚材的这次搭救，堪称完美。
另，最近做一个重要投标，期间要尽量做到断绝外网，以力求保密。汗！
第五十二章：北京反击
黯绿浓枝白头槐，清波影落化飞烟。
沙皋抱柱祈归雁，武陵豪杰叩上听。
帘寒轻卷愁疮痍，别后不忍望云天。
桃花点点慕夜半，晨曦夭妍满地岚。
……
这是侯方域在小额桃花票成功发行后所作的新诗，诗名《白头槐》，从中国古代诗词命名原则上判断，应该算作“无题”范畴，里面通过晦涩的字眼，来表达难以言明的心境。
一首无题，两个假设，外加全面发行的小额桃花票，南京所走出的每一步，都给北京政坛带来极大的震动。一时间京师内外的上下官民，都在纷纷扬扬议论侯公子。就连紫禁城也不能免俗。
处暑这天，原本就因为今年多雨无天灾而闲得发慌的小朱，召集了一众文臣在上书房举办了一场诗歌研讨会。
“皇上，”熊文灿今天一如既往的“朴素”无华，一身行头很简单，也没带任何玉佩、金簪之类的装饰物，但行家一眼就可以看出来，大熊的衣料，足够一个七品县令之家整年的开销。
“皇上，此乃示弱之语，向世人表明他已有悔过之心！”
“噗，噗，”
小朱很没形象的吐着茶叶末子，为了表明国家对反叛者的立场，尽管已经风行大江南北的冲泡法，在北京这边被愚蠢的禁止了。紫砂大壶煮茶法，其弊端就是碎渣太多。但身为九五至尊，如此令人作呕的行径，也是令人遗憾的。
因为小朱直接把茶叶末子吐回到茶杯里。
“噗，”小朱今天的心情很不爽，原因很多，一会儿再说。
“熊卿家，”（臣在）“表明心迹倒是真的，不过朕怎么也没看出来，这侯方域有悔改之心。”
“呃，”熊文灿顿了顿，诗歌研讨嘛，当然是可以胡说八道喽，只不过还是斟酌了一下，大熊要品味皇上的心理。
“回皇上，帘卷西风，人比黄花瘦，易山词被方域引入颈联，自然是回望北国，感时伤怀之意，臣以为，在此微妙时节，忽然写首《无题》，应判为悔之晚矣。”
“嗬嗬，”小朱左着嗓子冲熊文灿笑了笑，
“可是朕左看，右看，也没看出来第三句是对联啊！”
“（⊙o⊙）…”熊文灿瞪了瞪眼，硬着头皮说道：
“回皇上，玄青子传递讯息，多以手抄为主，想来应有谬误，况且诗词嘛，屡加修改也不为稀罕，这首无题在字句上，还是应该再细细推敲一番。”
“那你就替他改吧！”小朱的语气有点儿怒意了，这都什么乱七八糟的。
只见熊文灿很气恼的两边看看，那样子很明显，‘瞧瞧，瞧瞧，我说这么解释，皇上他小人家一定急吧，你们这不是害我嘛！’做完了形体上的表态，大熊一鞠躬：
“启禀皇上，臣擅花间小令，这律诗还是不敢献丑的。”
“行了，行了。”
小朱腻歪的挥了挥手，他也是没法子，因为现在事实很清楚，侯方域“一首无题、两个假设”在传统文人心中非常有市场。尤其是“永保士子利益”的政治理想，对于熊文灿这样的官员，杀伤力可谓巨大。这就是熊文灿胡批《白头槐》的真实原因，而且这种胡批，别人还不好意思干，就都推给大熊来做试手了。
今天名义上是什么狗屁“诗歌研讨会”，但大家心里都清楚，今天要研究出针对侯方域的反击手段。这场惊天骗局中的对盘双方，你来我往可以说错综复杂。北京一直希望南京方面能够尽快打出那两张底牌，现在南京出尽底牌，却又带来新的课题。
因为侯方域等人并不是傻子，左良玉归天，左梦庚投诚。他们还要维持局面，就必须尽可能的把各种风险都预先做好推演。宗业司金银并没有如北京的预想，全部投入到“收购北方”中来，反而是作为“存款准备金”以规避兑换风险，这就是一种风控手段。
现在又增加了“两个假设”这个政治模型出来，直打北京软肋。因此今天必须出台反击手段，既要重新凝聚北中国官员的忠诚，还不能打草惊蛇影响惊天骗局，确实难啊！
眼见皇上有苦说不出的样子，底下群臣也都觉得过意不去，连忙推郑三俊出来汇报别的事项：
“皇上，武榜即开，丙榜也要同期在北海举办，臣等联了两首长诗，要敬献皇上呢。”
“好吧，”小朱语气干瘪的回了两句：“回头找王坤加盖，当朕赐给这些考生的吧。”
“谢皇上，”郑三俊微微躬身，又再一拱手，眼见小朱颔首致意，这才继续说下去：
“皇上，臣听闻说，温保已经到达北海望海堡，要参加供奉科考。”
“噢，温保？”
郑三俊这岔打得可是够大，但效果也比较明显，小朱的注意力被暂时转移，因为温保是已故首辅温体仁的贴身管家
“朕已经赐给温先生田亩银钱了，难道温保生活窘迫吗？”
“回皇上，这倒不是，体仁家人对温保尊崇有加，甚至还有庶子拜温保为亚父的佳话。只不过臣听说，这个温保自称长于文案归纳，供奉科本就是百业荟萃，因此说呢，”
“哦，明白了，明白了，”小朱很高兴的点点头，对于温体仁，小朱心中总觉得有些亏欠，他原本想在温体仁身后，举办一场国葬的，搭个祭台，再赐个匾额什么的，但因为温先生触动了很多人的根本利益，所以这个动议并没有被通过。现在老温亦徒亦子的管家温保，要通过丙榜来入仕吏员，这多少算是好事儿。
“郑先生”（臣在）“温保的考录，朕先许他一个位置，只要他不是发挥失常，便用他吧。”
“回皇上，供奉丙榜，事关紧要，臣必当恪尽职守。”
说完，郑三俊立刻后退两步，坐回到自己的椅子上。尽管说的很光明正大，但大家都知道，温保已经成为中国历史上，第一个通过考试录用的国家公务人员了。
“诸位卿家，侯方域出的这三招，你们看，有什么借鉴的吗！”
“…”
得，群臣互相看了看，皇上尽管被郑三俊给忽悠的心情大好，但心头的纠结始终没断，这不，又绕回来了。
从政治家角度来看，一首《无题》，两个假设，小额桃花票，都是侯方域主导的反击手段：
小额桃花票的顺利发行，有力补充了沿江六省的财政体系，并且还成熟、丰富了中国纸币的发行方式。在古代皇权治下的中国，以年号为徽标，以政府税收、财政支出为基础，无论是铜钱、银两、金锭以及交子，自上而下的强力推广，历来是货币体系的重要蓝本。
但旧党治下，以“在手不动产”抵押来吸引民间自发性的主动兑换，以将来期的“不动产收益”来逐步消化、抵减在纸币发行初期所依赖的信用溢价。直到流通纸币与流通商品相对均衡，再彻底“赎回”发行抵押。这种货币发行方式，可以说开创了一个历史先河。
换句话说，这项顺应时代特征，且具备革命意义的先进制度，恰恰是由自我标榜为“坚守传统”的东林、复社一系首创的。而以小朱为象征的新党，这方面的思路确实僵化得很嘞。
这点让小朱很是气恼。
“我特么真是只猪猡，温体仁很早就利用国家信用而超发过货币，只要一直坚定的摸索下去，旧党很可能连反抗的机会都没有，直接就俯首听命于我的脚下。唉，猪头三啊！”
这番心里话，小朱是不好公开讲出来的，但不代表不是事实。因为旧党叛乱的导火索，是基于三点：
小朱为了数百年后的国家利益，而强行开启抢占克什米尔地区的拉达克战役，使得本就有些超限支撑的“皇商体系”提前走到崩溃边缘；
为了四方征战、诸边九归城、沿海十八卫港、国内各天府、路网及城市改造，以及各边区的牧场、农场，小朱政府相继借下了天文数字一般的债务，这两年到达偿债高峰期；
为了竖立“国家养民、以民养民”的施政决心，小朱和他的第三届内阁、政府，公开取缔了一些勋贵、军政、士子的特权，其中尤其以“白山奴隶事件”为借口，确定了新疆国有化日程表，最为典型。
以上这三点都跟“钱”有关：
第一条是穷尽民力的精英版，国家连哄带骗的推行皇商制度，为得是将原先全部由底层农民承担的国家税收，转嫁给地主、商贾、勋贵、士子这些旧有特权集团。这个模式是具�