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丘慧荣苦笑一下，他是生来的职业军人，从小就被左良玉培养成杀人机器。在他眼中，战争的唯一目的，就是杀敌。讲究风度？这是个很遥远的传说。
但他更加了解义父，还有眼前王体中，他们都是带着天生地傲慢，来面对世界地。放弃面子，可谓是难上加难。王体中是当世猛将。他最愿意地就是传统战法，横着金顶枣阳槊，带着儿郎们，一往无前。死在阵前，是武人之德。杀敌取胜，是关老爷给面子。所以说，跟他讲解取胜之道。简直是对牛弹琴。
“老王。你要不愿意，那就算了。但我会把这个战法，写给义父的，他要同意，你可不能挡着。要是他不同意，我再给你出个主意吧。”
王体中身为“第三总兵”，前面第一总兵是丘慧荣，因为既无官职，且是大帅义子，所以老王对老丘是服气地。但他最愤慨的。就是排在金声桓后面。这次重伤之后。他没少被金声桓奚落，甚至还被调到二线后方，来镇守赣州。
其实这道理也好理解，金声桓带了几百人，鼓动几只匪帮，没废什么力气，就把曹文诏给逼死了。王体中带着精兵强将。还伙同天雄二刘的十几万精兵。嘿，这倒好。非但刘良臣、刘泽清一个没剩，全给灭了。他自己也差点弯过去，挨骂还有错吗？
正是在这种情况下，丘慧荣并没有出言讥讽，还经常嘘寒问暖，今天又专程过来跟他商量事情，这情感上，已经彻底亲近上了。眼见丘慧荣还在替他想办法，王体中忽然翻身跪倒。
望着王体中，丘慧荣心中很是悲凉，他知道，这次反叛，让他们都已经走上死路。再回不了头了。可为了义父，他要想尽一切办法，来延缓那最后地时刻到来。
王体中镇守的赣州，绝不容有失，而偏偏王体中是输给过孙传庭的。要是没有个夯实他信心的举措，赣州又如何能守得住呢？
应对战法，王体中采用与否，并不重要。重要的，是王体中能够成为死士，坚定的跟着大帅走下去。这就是丘慧荣此行的唯一目地。
当然，以丘慧荣地本事，即便王体中不采纳自己的建议，他也是有底牌的。
他的底牌有几下几样：
烟雾弹、马抬弩、曲柄苍刃、三连发袖箭。
左兵是独守冷兵器的唯一部队了，唯一具备火器背景，就是烟雾弹。还是丘慧荣跟阎应元那里讨来的配方。
这帮人也是犟，明明火器已经可以替代冷兵器了，偏偏还是要提高冷兵器的水平。但这样的执着，也不是没有道理。
因为丘慧荣在南京抢到了宗业司的库银，所以左兵现在也大手笔了，原本只有军官、精锐才能配发的苍刃，已经可以大量装备了。苍刃是贴钢法锻造，单手握柄稍微带一些弧度，使用得法，对手兵刃可以一挥而断。还不易卷刃，属于杨志卖地那把祖传宝刀级别。
其他东西也没什么可说地了，王体中与丘慧荣又重新计算了一下对阵形势，其实他们对国家突然叫停战事的决定，是真心佩服的。
要知道，海战胜利的消息传来，他们就立刻知道，郑家悬了，要是镇海能战而胜之，郑家自觉没有什么可倚仗的，反而会定下心思，反叛到底。
但现在海战赢了，自然是最好的投诚时机。
可就在这最好的时机，国家却紧急叫停了战事，目地无非是要照顾百姓，避免战火夺取太多地生灵，这一切的一切，都让他们对国家抱有赞赏之心。
因为他们对百姓，也有一份爱心。
他们左兵硬是等到秋收之后，才高举叛旗，公开作乱，目地无非就是希望百姓能等待秋收后，有粮过冬。这样一来，左兵在两湖江南等地的口碑非常好，毕竟不是所有叛军，都这么顾及百姓。这正是到目前为止，左兵及旧党，对两湖、江苏、安徽、浙江、江西等地的控制度极高的原因所在。
这么看来，似乎双方真的没什么可打，都是为了让百姓过上太平日子，干嘛还刀兵相见，都是一奶同胞，干嘛就非要你死我活？
可执着的人，是一定会为了心中大义，而舍生忘死的。
在左良玉、王体中他们看来，百姓的幸福生活，应该是他们给于的，而不是小民自己创造的。他们就要成为手握生杀大权的那个人，对小民好，是他们的恩德。
而反观新党，带动刘梦云这样的新型知识分子，要把谋生、致富的手段，送给人民，放权让百姓自己生产，这根本是乱来嘛。
民意若水，如放任不理，世间还有什么规矩？他们最惧怕的，就是世界变成一团乱麻，进而失去了之前他们曾经拥有的特权。而这样的荣光，正是他们心中的大义！
说来玄妙，其实很正常。
“哼哼，郑家人！”王体中很鄙夷的撇撇嘴，居然还说了一句雅语：
“士皆知耻，则国家永无耻；不知耻，何来兴盛之望？”
丘慧荣微笑着点点头，他是旧党支持者，因此对于荣辱感，看得很重。对于郑家反正之后的严峻形势，身为六省秘密警察总头目的他，了解最深。
此时战事如何进展，都不重要了，最重要的，是告诉世人，左兵是什么样的人。
反叛胜利，则世界恢复旧有秩序；反叛失败，则世间都会对左兵的执着而叹一声，壮哉！
第十二卷：第二十九章：鹤鸣金陵
阳光灿烂，照射着几株梅花，徐徐有风，花瓣扑簌簌落到莫愁湖的水面上，荡起一圈又一圈的波纹。这里，此时，丝毫看不出内乱迹象。
可以说这是中国历史上，绝无仅有的一场内乱，反叛中心，歌舞升平。被反叛的政权那边，装怂认衰，还竟然把大部分精力，都放在了兵进克什米尔、修建俄罗斯丝绸之路、税制改革等方面。
双方至今还没有在战场上大打出手，最多就是各自划了一块领地，互相宾着。
但表面上的对峙，不代表私下里进行的激烈交锋，江南旧党所控制的皇商系，已开始面临两大难题：丢掉了北方市场；福海、南洋等海运船队趁火打劫，利润空间被不断挤压，外贸收入所剩无几。
为此，诸大皇商采取了三重应对：走私，尽量保持北方份额；全力开展来样加工，稳住欧洲顾客；鼓吹奢侈，在六省内部，来消化自己的产品。
走私没什么可说的，来样加工要稍微详细一点儿，欧洲人喜欢瓷器，这没错。中国瓷器品种，包含了波斯、阿拉伯、印度、宗教等多个元素，这更没错。但这些都是与中国传统文化符号相结合的。也就是俗称的融合。
因此，当欧洲人举着各种图样前来订做瓷器时，从容的中国人，多少会掺一些私货进去。
不过这个现象，在利润面前，终于低头了。方形瓷砖、马克杯、徽章瓷、刮脸盘、自助酒会用餐盘（恒温）……等等吧。现在都已经大量生产了。
其中方形瓷砖在成祖时期，就已经应用在大慈恩塔中，只不过尺寸单一，形制厚重。但如今可就不一样喽，既可以铺在地上，也可以镶嵌在浴室。欧洲人再狡猾，也抵御不了这种诱惑，采购者蜂拥而至。无论是南洋诸帆，还是福海郑家，拦都拦不住。
再有就是徽章瓷。欧洲贵族之家，通过数千年的传承，其家族纹饰、字母、色彩搭配，异常繁复而又精美，如果表现在大大小小的瓷盘上，就是挂在墙上都好看，更遑论用来举办宴会了。由于这方面地买主都是贵族，所以无论利润如何挤压，都非常可观。
解决了北中国、欧洲这两大外部环境，就轮到拉动内需了。六省出口收入的外汇…海事银币…在民间积累越来越多，为了使银币回流，复社几位青年名士，以偶像崇拜方式。拉动了民间的消费欲望：
不丝帛不衣，不金线不巾，不云头不履。璎帽、湘鞋、纱裙、细绔、吴绸、宋锦、云廉、驼绒、百宝嵌器物……。
奢侈性消费一直是中国人的最爱，沿江六省既有这个实力，也不缺这方面的创意。外加上国家王师的军事压力，确实很小！这就造成在短期内，各大城市都陷入一种醉生梦死的状态之中。
这种及时行乐、纵情狂欢的现象也还好理解，国家屡屡叫停军事行动，大家都很感激。旧党也针对民众出台了很多惠政，大家都很舒服。但反叛就是反叛，即使北京方面，摆明了要怀柔化解，但谁能保证将来的某一天。自己就不是那个被拎出来的倒霉蛋？
平叛之日，一定会有无数颗人头落地，侯恂、左良玉这俩大佬没什么可说地，关键是小弟当中，谁是那点儿最背的。
正是这种若即若离的绝望，才造成了沿江六省。超前消费气氛非常浓厚。
因此。当刘梦云、孙耀芳从质朴的老表中，带着任务来到南京后。一路上的纸醉金迷，让他们愤然慨叹：
“任古骄奢淫逸之君王，亦所不敢轻用，而今寒素之士，反不肯深惜，实在滥于趋利，古风荡然矣哉。”
这番品评，倒是与旧党人的初衷有些共鸣，但问题的关键在于，商品经济下，拥有这样一条真理：
“鼓励追求文明、卫生、奢侈的生活习惯，以消费欲望提升群众的劳动积极性，必将带来经济繁荣。”
就这样，一个奇怪的逻辑死弯儿，出现在旧党控制下地沿江六省：旧党人要维持自己的旧有权力，而进行反叛；反叛需要资金，于是产生对金钱的渴望；为了增大现金流，旧党人不仅要沿用，甚至还要发展新党的经济政策。
这么算来，反叛来，反叛去，旧党人倒是比新党人还要激进，率先进入“全面商品经济”时代；又因为国家方面地军事打击聊胜于无，使得旧党控制区内，军人政体始终没有出现；相反，由于商业上的应激性发展，让大皇商手下的掌柜们，也拥有了相应的权力。
沿江六省的政界，出现了四种力量：六大藩王为首地贵族阶层；东林、复社、几社代表的士林阶层；皇商、商会、掌柜体系组成的商人阶层；左良玉、丘慧荣领导的军警阶层。其他包括外国传教士、能工巧匠、跟着起哄的娱乐业、广大市民（扩大内需的受力面）各阶层在内的民间脚色，组成辅助性力量。
正因为他们是反叛，所以没有一个人或者阶层，拥有名正言顺的绝对权威，于是，真正的“古希腊公民民主制度”在中国地探索性实践，起源于一场反叛。
这场怪异的新浪潮，让“资本民主力量”在社会上的影响范围，以及对经济、生活、政治上的改变程度，甚至已经超过了北京方面。因为代表正统的北中国，仍没有完全摆脱“官僚民主力量”占据主导位置的政体模式。
这就是逻辑死弯之所在，究竟谁是新党，谁又是旧党？这是个严肃而又恶搞地问题。
一路行来。刘梦云、孙耀芳二人都是搭乘驿站邮车，其实这已经是新政中，最惠民地政策了。小民站在黄土官道旁，两侧地树木，在冬天里显得很是萧瑟。但人们地脸上，却洋溢着热情。因为一辆插着“青鸟旗”的四轮邮车，即将叮叮当当的行来。
“邮差大哥，我们要去南京。多少钱啊？”
“五十个…”邮差看了看刘梦云和孙耀芳，“每人一钱银子（100枚铜板）。”
一钱银子，就可以从江西到南京。确实不贵。而就这价格。也是邮差看出了他们义师的身份后，刻意高抬的。义师不算小地主，但也确实算有钱人了。普通农夫搭乘邮车，如果路途不远，甚至都不收钱。
就这样晃晃悠悠，四轮青鸟，将两位义师送到了莫愁湖驿站。
莫愁湖很美，一直是老徐家的私宅。但金陵这边的文人、权臣、名士实在太多，这么多人总要有个社交集会的地方吧，于是现任魏国公徐弘基。就把�