按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
臣有一策，斗胆献与皇上，今后若有所服之胡众，概分为新、细两等，以归化之新族，统管辖理冥顽之细族。这样，新细二族，皆要依附大明，以抗另族。纵使将来国力暗弱之时，利用新、细二族之间的隙怨，也依然可以游刃其间。
而世人蒙昧，则必趋利避害，前有马市通商，使夷狄亲近汉家。后有南洋药政，使诸岛向往中华。近日，徐光启老大人，成书《北棉录》，文中，于棉花粮辎等物的栽培，多有心得，借此说，以棉粮送与新族耕种，是衣食之利。通商互市，是钱财之利。有此二利，则既可以体现吾皇仁德之心，又可将游牧转为定民。消弭其暴戾之气，使之新族臣服我中国，不谬矣。”
……
杨嗣昌说完了，他说完之后，一众群臣已经是嗡嗡声一片了，但仍然有少数的几个人，很遗憾的发现，群臣是已经听明白了，而皇上呢？举着奏折边看边听，结果是听也没听清，找也没找到。正在那里发愣呢！
一旁的杨春趁着群臣低声讨论的光景，连忙上前将标画好的奏折递了过去，小朱比照着标有红线的文字，看了半天，总算才摸清点脉络。
注意哦，小朱不是太笨，杨嗣昌的前五项，他都明白，无非就是训练士卒，团结一切可以团结的人，该杀的时候不要手软，该放的时候不要疑惑。能挑拨离间，就绝不假仁假义。将来在征服地施行重税，以为天朝服务。
这几点非常容易理解，最难的，也是最重要的一项，就是第六条：恩威。小朱看了半天，才算明白过劲来。
看清楚杨嗣昌的法子后，小朱心中立刻想到了比利时人曾经在卢旺达施行过的手段。
因为从历史上看，以当地人治理当地人，是比较成功的方法。除非像杀印第安人那样玩种族灭绝，但美洲殖民者灭了三、四百年，最终也没灭干净，虽说印第安人已经构不成什么威胁了，但这名声算是彻底玩完了。
而比利时人的政治模式，被认为是‘最成功’的方法之一。
因为比利时人在军事胜利之后，强行按照身高和鼻梁宽度，将卢旺达的原住民，划分成了胡西族和胡图族。用人数少的胡西族人，来统治人数多的胡图族。
几百年之后，这两个人为划分的种族之间，埋下了刻骨的仇恨，然而在这样的内讧背景下，不论是胡西族还是胡图族，仍然要给比利时人三分薄面，甚至还要依靠比利时的立场，来为自己张目。
而拉拢腐蚀新族的糖衣炮弹，就是将汉家的棉花栽培技术，传播给对方，使得对方因为种植棉花，而生活无虞。生活安定的民族，也就不再拥有威胁性了。其实杨嗣昌的意思，还不止棉花一种，还包括了很多其他的植物。但小朱皇帝之听懂了棉花，好在意思理解上，并没有产生太大的偏差。
试想，胡图族胡西族是同根同源的兄弟，还闹成这样，更何况蒙古和后金了？
后金中著名的叶赫那拉诅咒，甭提多牛了，以至于到了那最后的时刻，还有人拿这说事儿呢。这句诅咒的原话已经不可考了，只有大概的意思如下：
“叶赫那拉的子孙，即便只剩下一名女子，也一定会杀尽尔等。”
呵呵，现如今的后金那边，叶赫族人可是还有不少呢，当初被征服时，所留下的血迹，还没有干涸呢！显然，叶赫族人，就极为适合‘新族’的标准。
蒙古那边更甭提了，各大部落之间的始祖，都能靠上铁木真，但这种现状却不是什么好事儿，因为人人都可以跳出来，理直气壮的声称自己是成吉思汗的子孙，其他人反对别的可以，唯独这条却永远不能反驳。因为这的确是事实。
而只要是成吉思汗的子孙，就拥有成为草原共主的资格。这其实也恰恰解释了，为什么成吉思汗家族自第四代开始，就不再对包括中国在内的邻近政权，产生威胁了。
造成这种奇怪现象的主要原因，就是因为大家都忙着内讧去了。
这样来看，奥巴的多罗特部、却图的土谢图部、包括额哲的察哈尔部都拥有新族的资格，并且蒙古太大，起码要四个部落以上的人，才可以保持平衡。
以此类推，俄罗斯境内的种族很多，100多个，俄罗斯联邦是由基辅公国发展过来的，乌克兰人和俄罗斯人，就是两大种族，白俄罗斯人，是这两大种族，与北欧人混血产生的新兴族人，所以如果扶植俄罗斯境内的‘新族’，白俄罗斯人最适合。
想通了这几条关键点，小朱很高兴，他拍着御书案说：
“杨嗣昌，你这四正六隅十面网之法，果真是好计较！朕心甚慰啊！朕心甚慰啊！”
然而，皇上的话音未落，一旁有个声音响了起来：
……'）；
第十八章：七大都督
第十八章：七大都督，
正当皇上为杨嗣昌的‘四正六隅十面网之法’欢喜的抓耳挠腮之际，忽然一个高亢的声音响了起来：
“皇上，师出有名，方能名正言顺，方可无敌四方，因此，杨大人所论，舍本而逐末矣。”
说话之人是熊文灿，要说起来，熊文灿算是比较郁闷的，七都督之中，他成名最早，当年孤身赴会，收降郑家水师。后又变卖家财，一叶扁舟，于安南等国购买应急的粮食。多年来，经营东南，甚至光复台湾，都有他的功劳在里面。还是地方牧守中，第一个获得士责搁笔的，又曾经与杨嗣昌一起为皇上讲授六艺。这种种环节，都说明，他是皇上的心腹重臣。但是，皇上似乎仍在观察他，以至于，七大都督之中，他的提拔，却反倒是最慢的。他最高的理想是户部尚书。呵呵！
所以，眼见杨嗣昌今天风头出尽，熊文灿心中别提多吃味了，偏偏杨嗣昌恃才傲物，还真就被他找到了毛病。
要知道这个时代，对名是很看重的，其实不光现在，后世的老美打伊拉克，也要找一个理由的，更何况现在了。
“哦？文灿可有计较？”
哗！小朱做皇上之后，屡有犯错的劣迹，因此群臣都习惯了。但是作为皇上，在朝堂之上，公开称呼大臣的名字，这‘错误’可就太骇人了。
果然，熊文灿一听皇上称呼的这般亲昵，连忙一揖到地，躬身谢恩。群臣互相之间，交换一下眼神，大家都心照不宣：
‘他日，此人必定入阁。’
眼见一个口误，遭来这么大反应，皇帝稍稍有些不好意思，但他很快找到了打岔的突破口。
“熊卿家，起来说话，不知你可有出师之名？”
“回皇上，臣有上、中、下三策，供皇上钦点。”
“嗬！不错！说来听听吧！”
“谢陛下。
上名：
征伐北疆，先以额哲召各部会盟，各部定应者寥寥，借此事行霹雳之怒，出天兵助二王征讨。
征讨辽东，以奴儿干都司为我大明府衙为名，平后金之叛。
征讨西域诸邦，以此等地方，皆我中华旧邦，多年未有朝贺之举，想来是被蛮族所欺，现特来求助大明，出天兵以救。臣观西域游商，多莽撞无行，从中选其一二，行以软硬手段，代言‘代其君借兵天朝’，定不是什么难事儿。”
中名：
征伐北疆，以额哲年幼，却图体衰故，为二王巩固行在。
征讨辽东，以沈阳为我大明旧城，收复失地为名。
征讨西域，以西域屡有藐视天朝，杀我商旅为名。
下名：
北方有星宿之海，繁星出其间，其神光可幻化九彩神莲。君子如揽，则国泰民安，故以‘代天子巡北海封莲’为名，出兵征讨，届时，可寻人代巡即可。
东方有大江，黑蛟戏于江上，鸿毛不浮，浊浪滔天。后金无能，致使妖孽肆虐，现天朝出兵，要伏魔卫道。
西域有大佛，与四川乐山之佛，乃为兄弟父子，佛陀现世，有圣物两件，分置西域、乐山，天朝自然要出兵迎取。
杨嗣昌是具体的战略布置，包括将来如何分化瓦解那些游牧民族，以利百年的方法。
熊文灿是从出师的借口上，替大明做了准备工作。
等熊文灿说完之后，已经到中午了，一群人从前半宿开始，就饿着肚子呢，因此，皇上下旨，就在皇极门正殿，举办赐宴活动。顺便也让大伙看看，皇上中午吃什么！
小朱定的菜谱很简单，午餐就是一碗面条而已，只是花样上有1百多种，每天一轮，一年吃下来，也不觉得腻。当然，毕竟是皇上赐宴，除了面条，还会配上面汤、小点心、小果盘等物。
可别小瞧了面汤，里面实实在在的配上了十三味中药，熬制出来的面汤，甘醇浓香，对身体大有裨益。
大臣们今天吃的面条是三彩肚丝面，取猪肚、牛肚、狗肚各少许，分别切丝，猪肚红烧（红），牛肚干煸（白），狗肚蒸煮后重味腌卤（黑），面捞出来后，将三丝分别码入汤碗中，再配上凉拌白菜心、花生、什锦果脯，一碗面汤。这午餐面套餐就齐了。
因为天气寒冷，三肚做好之后，可以久存，所以，御膳房的人听说中午皇上要请群臣吃面，心里甭提多痛快了。
“咱们真是侥幸，皇上请大人们吃面，偏偏赶上了三肚面，这要是换个花样，还就栽面儿了不是？”
他们前几天刚刚做了三小缸的三肚丝留存，今天甩开膀子忙活了小半个时辰，做了145份的三肚面套餐，送到前面去了。
为了让群臣吃好，皇上等自己那份面上来，就命人在御座前竖起屏风，小朱稀哩哗啦的这通吃，吃的外面的大臣们的肚子，都叫唤了。
等皇上吃好，皇上就回后面的中极殿休息了。这时候，大臣们连忙席地而坐，端着面碗，就着小菜，也开始了爆搓儿。
大家吃完面，小菜也见底儿了，小碟子里剩下的花生米和果脯，往手心一倒，便站起身，相约几位好友知己，大家都三三两两、溜溜达达的跑到殿外唠闲嗑去了。
大明朝的君臣关系，有时候就是这么充满矛盾，说等级森严，有廷杖做映衬。说互敬互爱，这不，吃完饭，大家不是等着皇上回来接着聊，而是自己先散会，出去遛弯去了。
不大一会，杨春指引着手下人，把大殿收拾干净了。先打发自己的跟班去中极殿传信，他自己则拿着拂尘出来高声喊：
“列位大人，午朝入觐啦！”
正外面遛弯打屁的这些个大臣们，连忙把手中的果脯往怀里一揣，排好顺序之后，分班站好，这时，替皇上开道的小太监，已经进来了。
也许是刚刚吃饱的缘故，也许是果脯的美味，大家的心情都非常愉快，很轻松的就定下了国策：
师出有名，用熊文灿上策。但下策的那三条，要通过义师多宣传宣传，因为据考证，熊文灿所说的三个灵异现象，确有其事。呵呵。
四正六隅之法，全然采纳，只是杨嗣昌司职剿匪事宜，是以新、细两族的划分，分别交给袁崇焕、陈奇瑜、洪承畴来打理。并且，因为洪承畴已经训练了八支精兵，因此，筹练一事，已经解决了。
由小朱钦定的，是七大都督：袁崇焕、洪承畴、杨嗣昌、熊文灿、李邦华、卢象升、沐天波。
沐天波是封藩，轻易不得离国，所以，这次就没过来。
现在两大都督都发言了，分别是杨嗣昌和熊文灿。另外的五大都督，眼见如此，也连忙开始表态：
所以，很快的，大家就又定了一个武学的基调，从现在开始，武学的宗旨，是培养基层士官，为整个大明的军队，培养出合格士官。这是长远规划，现在打一仗，胜负都无所谓，要想保证百年安定，基层军官培养系统，是必须要保证的。
基层军官的战斗素质，可不是闹着玩的，领着绵羊的狮子，那是童话故事。现实生活中，领着群狼的狮子，才是战无不胜的。
培育�