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相关生物知识不致偏差太多。
至于更小的时间单位，为了方便计算，我将每个月分成四个星期，每个星期七天，多出来的两天作为初一，十五，刚好是各自的节气，其中，春分、夏至秋分也是大节，额外加一天，二十四节气加除夕都不计入星期。
至于每天，则分成十二个时辰，这个以后用沙漏来报时，沙漏的制作主要是概念，没有多少技术含量，略过不提，更小的时间单位，现在还用不到，而且也缺乏相应的计量工具与方法，我打算以后将一个时辰分成四刻，每刻用一支香来计量，当然，这个肯定有误差，不过问题不大，反正每天可以调整。
以上就是龙历了，因为站在前人的肩上，所以一开始起点就很高，至于一百年与四百年的润年的误差，以后再提出来吧，现在说会把原始人搞糊涂。
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把这个新历法计算办法给大家说了，原始人并无一年长度的时间概念，所以对我的历法也提不出什么什么建设性的反对或者补充意见，觉得这样已经很好了，而且现在对我这个天神族长虽然不像部众那么盲目狂热，但是信任与服从那是没有一点折扣的，于是很顺利地通过了这部新历法，我将以后制作沙漏、时间的计算与报时的任务就交给了吏部，在醒目的地方树立一块牌子，上面用我发明的一些简单符号标明日期，便于部众掌握，并且让阿根担任了一个吏部长老，作为助手与指导者，不过平时并不去上班，主要还是跟在我身边，学习各种知识。
这个时间的概念还是比较新鲜，同时也相当陌生，长老们议论纷纷，花了很长时间才熟悉并接受，并且可以比较清楚的表达了，因为现在族人太多，天气又冷，无法聚集在一起召开大会，所以还要他们几个一组，分别到各自种族去宣讲推广。
按照上次冬至日的推算下来，今天已经是一月二十一号，再过十四天就是除夕了，所以我又向长老们提出了过年的概念，主要是总结与喜庆，为此，我打算将大多数的熊族俘虏解放，成为正式族人，因为这些族人大多都表现积极，当然，对那些偷奸耍滑与黑熊的死忠分子，还要过一段时间再说。
过年的喜庆节目，一个自然是吃，尽管近些日子，因为食物不足，而且天冷活动少，我已经让伙房除了匠作组的少数人员以及其他值班人员外，都改为每天两餐了，不过过年了，为了有个概念，还是放开，大块鱼大块肉管够。
作为龙族成立以来的第一个春节，自然是部族的大节日，所以，阿乌为首的巫师团就要发挥作用了，责成巫师团与吏部配合，搞出一套祭天祭神的程序来，装神弄鬼我不是太在行，这个我就不参与了，至于祭天的器皿，也让他们安排，现成的没有就烧制。
另一个是玩，每个族视人数多寡，出一到三个表演节目，这个也不是太难，原始人几乎个个都是舞蹈高手，春节联欢晚会的节目就不成问题了，而且还是全民参与的活动节目，引领时代潮流，这个对增强部族凝聚力的作用也不可小觑。
当然，还要有全体参与的全民活动，舞龙就不错，而且会让人感到很神圣，毕竟是部族的图腾嘛，至于龙，就用新发明的竹篾编制，龙身做成一节节，外面蒙上羊皮，这样就可以舞动了，当然，第一年，时间紧促，不要求做得多好，只需有个样子就行，而且，打仗时，关键时让龙图腾出动，也能极大的鼓舞士气。
另外，还可以做一些竹灯笼，反正猪油与松节油有的是，掺杂起来，既保证燃烧又持久，另外还有篝火晚会，这个其实是为部众男女媾和提供机会，孩子们也能得到一些乐趣与知识，全部族同乐，是部族融合的极好机会。
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今日一更，明日休息。没书看的可以去看我的老书，就在本书简介下面《青春艳曲》等四本书都是。
三十六，肥皂与时装
三十六，肥皂与时装
算算离过年只有十几天了，这一大堆子事情要让我一个个来做，还真忙不过，还好有六部长老，具体操作管理都由他们负责，我只是巡视指导，所以就轻松多了，龙族长老团虽然只有建议权，没有实权，但是也跟着我一步不离开，算是狐假虎威，也能满足自己的新奇感，毕竟过年这个概念是开天辟地第一次，往年这个时候正为食物不够吃而焦头烂额呢，哪里能这么奢侈。
就算是这样，我也忙得恨不得两只脚都掰起来做事情，没办法，既然穿越，就要有劳碌命的觉悟。
先是指导制陶组，捏制了一条泥龙，让编织组看了大致模样后，就送进了专门制作的斜窑里，也就是横窑，不过顺着山坡而上，因为这条龙太大，火炕容不下，另外，也需要临时烧制一些过年与祭祀用的器皿。
而那边不过几个小时，劈蔑的人已经出现了十几个伤兵，而且这刀子没有柄，用起来吃力不说，还很容易磨起血泡，不过这个倒不是大问题，因为只有一把刀，大家轮着用，所以不至于到这种程度。
可是劈出的竹篾就惨不忍睹了，粗的粗，细的细，厚的厚，薄的薄，长的长，短的短（因为技术不过关，劈到后来一半没了），与后世那些一般的砍柴工劈的竹篾还差得很远，更不要说篾匠了。
我劈起来倒是要胜过任何人，问题是我肯定不能沦为劈蔑工啊，无奈之下，只得点了几个劈得还算好的担任专职劈蔑员，这边众人开始编制春晚庆祝需要的龙。
花了几天功夫，总算勉强将龙做好了，龙头上用两块黑炭做眼睛，嘴里镶嵌了狼牙，蒙了一块侥幸杀死的幼熊皮，看上去还是有点威风凛凛，身体自然是蒙羊皮了。
看看还有点时间，我又将编织组召集起来，下达了制作时装的任务。
编织组主要是由妇女组成，几名男子不过是干干体力活，打打下手，不过，随着生产力的发展与提高，分工也是在所必然。
将一些藤蔓与竹篾编制较好的妇女，以及大多数男子集中起来，分到了新的编织组，主要是担当藤蔓与竹器的制作，像劈蔑这类力气活，还是男子担任比较合适，尽管过去我也用妇女干重活，但那是虬族缺乏壮男劳力的缘故，现在龙族成年男子一千多，心灵手巧的妇女自然要回归自己的角色，为了增加刀的利用率，一天二十四小时有人轮班使用，钝了就放到新烧成的青砖上去磨一磨。
至于那些手工特别好的妇女与少量男子，则被分配到新成立的服装组，之所以也要一些男子辅助，是因为现在的皮毛加工用上新生产的硝鞣制后，也需要一些男子来干这种比较脏累的体力活。
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过去，因为获得的野兽皮毛极少，所以偶尔得到的兽皮，都是分割成一块一块，主要用作遮羞，不过，上次我们一下子猎获了数千野兽，收获了大量的毛皮，过去那些小块兽皮就给孩子用了，需要经常出门的成年男女则披上了整张用石灰镪制过的兽皮，在兽皮上钻上十几个洞，然后用藤蔓穿过，胡乱系在身上就算万事大吉饿了，要多难看有多难看，再说，这类皮毛，因为石灰破坏了皮质，显得很硬，保暖性也不好，另外还有数千张皮毛堆在山洞里，好在现在低温，不会霉变。
因为前段时间比较忙，所以也没有想起这事，现在有了大量的硝，何不试试毛皮鞣制？
不过，因为我过去没有接触过毛皮鞣制方面的知识，只能想当然去试验了。
现代毛皮鞣制要用到大量的各类化学物，不过在古代，可用的原料很少，最多也只有硝、食盐、明矾、老碱等少量物质，现在，我手头就连食盐也不是太多，明矾老碱没有，唯一大量的就是硝，不过我想应该够了。
第一步应该是清洁毛皮，先割去动物毛皮的蹄、耳、唇、尾、骨等，再用竹片或者石刀细细除去皮下的残肉与脂肪，洗去污皮上的泥、粪、淤血等，然后把鲜皮内面向外，挂在通风处晾干。
这个简单，反正我有的是人，因为天一直没有放晴，而且温度很低，所以上次猎获的大量毛皮都胡乱堆放在那里，急需处理，不到一天工夫，山洞与房屋中就到处挂满了皮毛。
第二步肯定是浸水洗皮了，这个只是第一步的深化，进一步洗去毛皮的杂质与油脂，这个就要用到老碱了。
老碱我没有，不过我可以制作肥皂。
肥皂制作还是比较简单，初二暑假时我自己就在家里搞过，所以驾轻就熟，一份动物油脂，五份草木灰，加热拌匀凝固，压制成一定形状后就是原始的肥皂了。
族人得到了这种肥皂，十分惊喜地将自己的爪子洗得干干净净，接下来，就是全民洗澡运动。
在这之前，我动用族长的特权，用了好几口陶锅烧水，将自己与依依以及竹与梅，还有那十几个各族进贡来的妃子洗的白白的，这样晚上才有了一丝现代人的感觉，以龙族长老团为代表的族人也纷纷仿制。
不过，这五千多口人在这么冷的天集体洗澡，所要耗费的柴火可不是一个小数字，虽然有火炕余热可以利用，但是远远不够，只好另烧，一看苗头不对，我赶紧刹车，宣布暂时禁止单独烧热水洗澡。
接下来，我让人在一间房子里紧急用三合土建了高低不等的几口池子，为了赶时间，用火烧硬再次用三合土补完裂缝后，将所有火炕烧好的热水倒入池子，同时另外架起柴灶猛烧热水，同时加热屋里的温度，搞了两天才达到标准。
接下来就是下饺子了。
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今日两更。
三十七，除夕（上）
三十七，除夕（上）
所有的人员开始下饺子，分成几十人一伙，先是在最下面的池子里初泡，用板刷——毛竹钻孔用野猪毛穿——使劲刷，反正原始人皮粗肉糙没关系，不知道积了多少年的污垢呢，不用板刷不行。
据说西部贫穷地区有的人一辈子只洗三次澡，一次出生时，一次结婚，一次就是大走了，这原始人比他们还要厉害，有的人一辈子都不洗，这样，打起仗来就顶得上半件盔甲了，晚上摸营对方也看不见。
甭管多少人，只要一进去，这水就漆黑了，至少可以肥三亩田，所以这初泡断不可少。
第一口池里面初泡后，再到到第二口池子里用肥皂精洗，这里也是搓了一遍又一遍，水的颜色比第一口池里面好不了多少。
第二口池里用过肥皂洗去油污后，在第三口池子里再洗净，最后站在高台上，用新烧好的热水再冲一遍，这才大功告成，冲过的水自然从上面的池子一直流到最下面的池子，然后满溢出去流走，这样，虽然最下面的池子因为人实在太多成为了泥汤，但是最后洗完的人还算是比较干净的。
这个我就不管了，有了肥皂，还是赶紧鞣制毛皮吧。
为了加快速度，我还是用热水浸泡方法，将五六张羊皮一次性浸入大陶锅里，倒入三十度左右的热水，放入适量肥皂，利用火炕保温，大约两小时后就可以搓去油脂，再用清水漂洗五分钟上下，然后拧干，这样，第二道工序就完成了。
接下来是正式鞣制，将洗净的羊皮放入大陶锅，里面已经按照每升三十克左右的比例，放入一比三的食盐与硝，配成三十度左右的温水，这个就不能太急了，要浸上几天再捞出洗净晾干，最后