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不过现在正好，秦公利用这次大婚，让闲得无聊的秦民们把注意力转移了，移向到了荧玉的身上。二月初六，这是大喜的嫁娶之日。盛大的婚典，终于在这一天举行了。
那一天，栎阳城几乎是万人空巷，拥上街头目睹秦国荧玉公主的大婚。或者说，送公主。
秦公跃马于其上，亲自送行，按照两边的约定，他们会在北堡进行交接，北秦伯会在北堡和秦公会面。北秦方面出动了朱夷吾、侯嬴等人众相随，而秦国方面是杜挚、公孙贾，当然，还有秦公本人。当公主荧玉的结红轺车和随行送亲的国君大臣的车队辚辚驶上街头时，栎阳国人为美丽高贵的公主激动了，“公主万岁”的声浪淹没了一切欢声笑语。秦国的百姓载歌随车队而行，他们将这场美丽高贵的婚姻看成了国运兴隆的吉兆，喜极而泣，如醉如痴。
车队的前方，乐队奏起了宏大祥和的雅乐，伴着深沉明净的和声歌唱：“风兮雅兮国人将乐，春雨颂兮秋谷送子，凤长鸣兮美若琴瑟，天心顺兮人道祥和……”长街之上，国人相和，祝福的歌声响彻了整个栎阳。当一轮秋月悠悠飘到栎阳箭楼顶上时，尽管城中夜市还弥漫着国人聚相庆贺的喧闹，车队却已经走出了距离栎阳十里以外，他们扎下了营地。
公主的大红的霞帔解了下来，她身上换回了素纱衣裙。这件大红的霞帔明日还是要穿的，上面没有宝饰，却有着繁复的织纹。秦国虽然穷，用不起那些珠宝玉器，可是却有一双巧手，在织绣上面，还是有其独到之处。至于应有的环、璧、珠、勒、瑗、璜，却也不会少，荧玉并不喜欢这些，她往日里最多在腰间放上一块玉，或是手上戴一支环，也就是这样了，如现在这样手戴环，脖上珠，手拿勒、胸配璧，腰挂瑗，带授璜，那叫一个累人。轻轻一动，身上就琳琅而响。现在摘下了那才叫舒服。一名女童捧着铜镜给荧玉对照。
荧玉哪有心情照镜，她只略略一看，就挥手拿下。忽然她道：“你是山哥家的？”女童略微一笑，道：“我叫嬴颜。”嬴山没有女儿，但当时是滕婚制，荧玉出嫁，身边怎么可能没有随女，所以自要公族出女，嬴山地位非同一般，所以就选派了一个得意的丫头，收为义女嫁之。荧玉见过她，可是没有想到，她也成了自己的“姐妹”。荧玉轻轻道：“家里还有谁？”春秋时代，讲究同姓不婚，即所谓“男女辨姓，礼之大司也”，甚至要做到“买妾不知其姓，则卜之”。荧玉虽然知道家里必然会给自己安排滕妾，但除非必要，她并不知道谁是谁。
就荧玉自己，她只知道小狐一人。好在的是，到底是三年的姐妹，虽然两个女孩在一开始的时候斗嘴，可是现在却是关系极好，什么事也都可以说。古人虽然也有独之说，但对于男女婚制，这是一个必然，高位的人自然是不可能要娶一个女人，反正谁是谁都一样，新人旧人来回的更替，对于小狐来说，有一个好姐妹还是一件好事呢。而且她也听说了自己走后的那件事，想到曾经的两个好姐姐就这样天人永隔，现在北秦伯身边的女人她怕是没有几个认识的，就算是认识，也不那么了解知心，有了荧玉在一起，就算是自己受了委屈，也算不了什么，就算是现代社会也有“有情饮水饱”的说法，当时的社会，如果说道德，那些古人实是高出现代人不少。当然，如北秦伯这样的权力者例外。所以现在静下来，荧玉忍不住就问了起来，虽然她不知道，如嬴颜这样随嫁
的低身份女孩，却反而能知道的多一点。
果然，这嬴颜是知道的，她细细说了起来：“有嬴宣家的嬴果、嬴早家的嬴盈、嬴赫家的嬴凉、嬴觉家的嬴环、嬴轩家的嬴台……”正说着，悠悠扬扬的，有歌淡淡响起。
“风袭夜凉，云雾迷茫，孰见月光，幽琴低唱，云雾茫，抚剑怅望，相见惘，断情殇。看，剑影刀光，烈火焚天兮十年墓荒；盼，北星之芒，繁夏之芳，燎境之苍；叹，隔世景恍，罹桦溅血兮苘鳞逝亡，尘封，记忆之痛，狂风，湮灭心中梦；放眼天空，纸鸢已无踪，何堪生死匆，凝噎成恸；舞，寂地草木，笑颜展处，谁知孤独，梦回初，谁知孤独，离别苦……”
正文 第六百五十六章：双雄相会
更新时间：2010…1…17 15：16：46 本章字数：5227
“唱得不错……”荧玉微微感动，道：“是谁？”嬴颜撇撇嘴，道：“还能是谁，当然是甘家的那个小丫头……”那是甘阳，一定要说明这个甘阳，甘阳是甘氏部族里的一个美女，当时古代进行的是滕婚制，这个制度也就不再废多言去解释了，总之就是这么回事，十分的让现代的人羡慕，如果这种制度现在还在，那就不会有姐夫和小姨子乱来的事了，一发儿娶了。就和歌里唱的，姐姐妹妹一块来么。姐妹共侍一夫，早早的就有了传统。严格意义上讲，这属于我们中华民族传统的美德之一！不过……当这种制度太频繁后，一个问题出来了。
没货怎么办？总不可能老有那么多的姐姐妹妹吧！嬴氏部族的女子不是没有，可什么歪瓜劣枣都能上？这一选，一挑，能够得上的姿色就是那样了。你真拿次货出品，丢人不说，还要惹人笑，说来说去，中国人是讲面子的，再说了，诸侯嫁女，那一个个都是眼尖的，你就算拿普通的货色都不行，何况次货。容貌就很重要了，可偏偏不可能有那么多足够的好女儿，于是，在必要的时候，用关系亲近的其它人，那也是行得通的。比如在这批的滕嫁女中，就有孟西白三族的，杜挚都不知从哪儿找一个后辈算成是自己家的，甘龙更是把家族里本来预定献给太子的甘阳拿出来了。这甘阳年岁虽小，可是在甘龙的**下，诗书一绝，音律精通，整个人白白嫩嫩的，那叫一个水淋，而且她的性情也好，可以说很有机会得宠。
嬴颜自然对她不满，木秀于林，风必摧之。甘阳这样出色，让大多嬴氏族女都是不满。
荧玉猜出了几分，她微微一笑，道：“不要怕，北秦伯不是一个喜欢诗词歌赋的人……”
嬴颜脸红了红，道：“我知道，这是定阳说的……”荧玉顿时知道，感情小丫头已经去问了定阳小狐，所以才会如此。要知道北秦伯的**无情那是出了名的，而嬴颜现在这样子，反而有些发春，可想而知，这是对一切真实并不了解造成的。在外人的眼里，北秦伯白手起家，人也是不错，更是悲情的英雄，在一些大众少女的心里，北秦伯简直就是美男的化身，他在当时的地位已经超过了F四最红的时候，就算是刘德华也是比不了北秦伯于当时女子心中的印象。北秦伯太善于造势了，当月勾和白露死后，北秦伯就发动自己的手下，用纸这一物给自己造势，把自己愣不要脸的打造成了专情的英雄，在魏国，北秦伯和定阳小狐的爱情故事满大街，永远不要忘了这一点，女人不关心政治。在政治上，北秦伯本人就是血腥**，而北秦的军队食人作风更是亘古未有，只是女人是不会关心这一点的。
在现代社会，很多女孩发春迷恋五胡时代的慕容恪，为什么，丫的美男子呀！慕容恪长相过于柔美不足威赫敌人，又年幼难以服众，所以他每次打仗都要带上狰狞的面具。兰陵王的原形就是这孙子。但……野兽就是野兽，禽兽就是禽兽，畜生就是畜生。用严格意义上讲，慕容恪是一个地地道道的反人类主义者，他带兵打仗，出了名的不带军粮，而是带人，吃人。
中国大规模的吃人行动，就是他发扬起来的，他用整支军团大规模集体的吃人。邺城里，二十万人，他们吃光了，白骨堆积如山，在燕国的王宫里，他们甚至发明了一整套吃人的习俗。当有客来，他们会让客人在宫女中选上一人，然后，这名女子会身着薄纱，只喝清水洁净肠胃，最后跳舞，跳出一身的汗，再给武士用刀把头斩下来，之后，人头会略加装饰，放在桌前，她的肉会给加工成道道美食，用来款待客人。慕容氏的孩子们就是在这种文明下生长的，他们全都是人形的禽兽，哪怕一个八岁的小孩，肚子里也有十个以上的人。
可就是这种禽兽，这种王八蛋，但当他长了一张好脸皮的时候，女人是不会过问他们曾经的事。在那些女人的眼里，慕容恪就是美男子，是所有女子发春想要嫁的对象。甚至还有一些文学作品就写明了《嫁给慕容恪》。知道慕容恪会不知道这孙子的操性吗？当然不是。
可女人就是这样子的，她们不会在意别的东西，她们只在意……这个男人是不是可以满足她们YY的梦想！只要可以，她们就会发春，发痴！所以，她们无视了北秦伯做下孽，只看北秦伯的成就。的确如此，对于一个男人来说，什么都是次要的，重要的是他取得的成就。
北秦伯白手兴家，在很短的时间里，他定族兴业，创立了北秦，而且他还是如此的年青。
年青的北秦伯，他甚至三十岁都不到，这种年青，在其它国家的国君看来，已经年青到了令人发指的地步。同时北秦伯会保养，这孙子本就是现代人，自然会保养，特别是他还练武，这身体就更没有的说了，相比起来，秦公年青也轻，和北秦伯相仿，但看上去的话，说秦公是北秦伯的爹都有人信，太老相了。更为重要的是，这是一个武士的时代。
北秦伯是武士时代的最高峰，无论是一力搏三百的美名，还是稷门杀十士的传奇，更有那他战无不胜的神话般战绩。打架牛B也就算了，可他打仗更是离谱。义渠、朐衍、禺支国相继成了北秦堀起的踏脚石，而赵国，更是成了北秦强大的活见证！可惜……嬴颜她们怎么想是一回事，荧玉却不是一般的女孩。她的心里，是有政治的。北秦伯的残酷……你们怎么知道呀！她在心里发出轻叹！了解战争了解政治的荧玉当然知道，北秦伯在取得他目前的成就背后，杀了多少人，他做下了多少的罪恶。最明显的，荧玉就知道，北秦伯在西征的路上，杀的一地鲜红，那些无辜的戎胡牧民，无缘无故的遭到了北秦军的杀戮。
马克思说的好，在资本主义光辉灿烂的文明背后，是血腥野蛮的原始积累。资本的背后，每一枚金币上都散发着血腥的臭气！如果花太美了，那果实就不会好到哪去，如果果实丰美，那花也不会鲜艳到哪里去。这是必然的结果。荧玉叹了口气，这时，秦公来了。
认真说来，秦公送亲，这时就可以回去了。诸侯嫁女有送女、致女和聘等礼仪。送女，是遣嫁之礼，一般不出国境，如《诗·邶风·燕燕》记载卫君之妹远嫁也只是“远送于野”，即送到国都郊外罢了。致女则是把所嫁之女送至目的地。无论送女还是致女，诸侯都不亲自执行。所以荧玉道：“二哥，你是想要见北秦伯？”不是见北秦伯，秦公是不可能会到这里来的，只要出了栎阳，秦公就可以回了，焉有到这里的地步，甚至他是要去