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不过北信君却没有怪他，而是和晋鄙相互见礼。两人说过一番，北信君带人到了雕阴，这又花了两天，北信君一众在雕阴养足了力气，然后开始向着东骑而去。这下，他们算是真正的踏上了东骑的领土。这里是西海城的范围，没行一会儿，就可以看到部族的巡兵，他们是当地的百姓组成的军兵。刘流在这里开生意，同时打造西海城，这里的百姓相对来说很富足，他们不是用农耕来赚钱的，而是通过生意。刘流把这里完全的变成了一个超级大集市，在管理上，十分的差劲，北信君不知道要怎么说，因为在这里，赵国还有其它的部族总是可以来回，这是北信君所不想要的。
“金猊师不能再交给刘流了，他不适合带兵！”北信君道：“公羊大在什么地方？”公羊大是一个秦人，是和十五一批入东骑的，在十五走后，这些秦人算是融入到了东骑，北信君也开始认同他们，决定自己可以带上他们，给他们提提官，而不是把他们集中在一支的螭吻师中。没一会儿，公羊大出来了，“大王！”公羊大脸上通红，他感觉到自己要发达了！
“入城后，你就是新的金猊师师长，明白了么？”公羊大叫道：“愿为大王效死！”
“管理这里的百姓，既然刘流不想管理，那就你来管理，让他只去做他的生意！让东骑人是东骑人，其它人是其它人，把边界建立起来，让巡兵时时刻刻给本君动起来，边卡，一定要设死，胡乱越境的，一率杀死！把木桩子竖起来，将那些乱来的人全都插在上面！既然戎人不知道国与国的区别，我们教他们！你带金猊师在此，只给本君把这件事情办好！不要怕，放开手，本君在你的后面，影响了生意也不要紧！你们可以越境去抢，特别是赵人，每个赵人都该去死，不要客气，发生了战争，本君替你兜着！此后西海在短时间里会有两支师骑！不！一个军！”北信君一半出于对这里的不满，一半是出于对此的报复，下达了这样的命令。对此，公羊大的眼睛都红了，他大声的应诺。
随后，他们直接进入了西海城。刘流哭丧着脸交出了权力，之后金猊师就开始动了起来，大量的哭声，大量的喊叫，有戎人，有赵人，还有其它人，北信君在此地一下子插死了三千人，也许是插上了这三千人，他们按北信君的要求，给用尖木桩从肛门刺入，有的幸运，一下子就死了，可有更多的不幸，没有死去，北信君大感满意，他一边让人把那些士子们送入郁郅，不让他们看见自己的暴行，而他自己却是叫人整治了一桌丰宴，在无数人凄厉的惨叫声中，北信君美美的进了一桌丰盛的晚餐。他的这种残酷的暴行让整个西海的东骑人都惊呆了。许是西海是和平投降的，所以这里的人没有见到北信君残忍的一面，但现在他们算是可以见识见识了！与此同时，北信君下令，让金猊师和螭吻师在一起，轮流出动向赵人复仇，其方式为小规模的打劫。大量的抓赵人为奴。而西海，在此后一直都是北信君忠实的拥护者。
北信君由此相信，法律最好是用血来洗刷着。
在这顿饭后，心满意足的北信君开始向郁郅城前进，在路上，他追上了进行的士子们，这批士子一派悠然，他们看着路边的风景，在往内里，可以看见一块块东骑人开辟的田亩，现在地里面已经有了十足的豆谷，大大的丰收让整个东骑处在一片的欢笑中。丰收加上军事上的胜利，现在的东骑人都很满足，特别是那些劳动人员在四处的种树种花，这让此时的东骑充满着一片的花香。避纯粹感叹道：“现在和算是明白君上说的那些事了！”众人一并的点头，他们现在也是承认良好的环境对生活的重要。
势必齐忽然道：“请问君上……”北信君见他欲言又止，扶了扶脸上的墨镜笑着说道：“不必客气，请说。”势必齐道：“君上到底是什么原因要把我等支使出城呢？”北信君笑道：“你们都是多虑了！”却是那朴鄙道：“君上，我等都是法家士子，君上要行法，何以支开我等呢？”北信君皱眉道：“各位为何会如此说呢？”“味道……”因之然道：“我们闻到了味道……那是血腥的味道……纵是这无尽的鲜花，也是掩不住这血腥的味道。”
北信君犹豫道：“没有法子的，我们还没有出提出法，有的时候，要执法，就只有用军队，这叫军管，军队不是讲理的组织，一声令下，令行禁止！”
正文 第三百八十九章：北信君的演讲
更新时间：2010…1…10 21：45：31 本章字数：5364
愚饰邪向北信君深深的一揖，道：“君上，我等回去，一定尽快的行法，替君上把法令整理出来，让东骑尽快的实行法制管理！” 善愈、任弗、朴鄙、令考其、因之然、势必齐、韩多、比正、避纯粹一众人一并道：“请君上放心，我们一定出尽心力……”北信君哈哈大笑道：“好好……”说着，他也开心，到了田地里，叫来了农吏，问这里的农业生活。
现在的东骑实行农庄制度，因为东骑是用马拉犁为主，这种犁可以让东骑人用疯一样的速度飞快的耕种，就农耕来说，东骑人可以用比别人快近十倍的速度种田。一般来说，在中国古代，种田有两个难，其一，是翻地，这个翻地是最要力气的，也是耕种的根本。其二是养护田地，不让虫咬，同时还有施肥，但这两样都不难。只要控制了虫灾，那也就没有问题了。从田地里，斜斜的插着几支草人，很有一派的农庄气质。
“好咧、好咧……”农吏是老早进入东骑的老人，他道：“我们一直就注重农具的保养，所以请大王放心，今年的收成更是美好，我们可以榨到足够的油，国府就会来收购，我们就有足够的钱了……说起来……大王……”老农拿出了一只小皮袋子，道：“这是我们今后用的钱吗？”那是一张张的纸币！北信君笑道：“你对这钱信么？”老农笑逐颜开道：“信哩，不信别人，俺信大王……这钱天天都有发，现在都是有商号里进行兑换，俺们都在集这些钱……不过这纸钱没有铁钱感觉实在……”北信君道：“那你觉得是纸钱好还是铁钱好？”
“那还是纸钱好，”老农吏实诚的道：“铁钱一是重，二是没有这纸钱值钱哩！”
纸钱竟然比铁钱值钱？北信君摇头失笑，这就是技术的垄断的好处。首先必须是只有东骑人才可以生产的纸，其次这纸的质量还要好！三来是把这技术死死的保密，这种保密已经到了令人发指的地步，如此才可以保证纸比铁值钱。宋代时已经有了飞钱，但飞钱最后没有变成纸币，而是在最后变成了银票的形式，在这里，宋人之所以弄出了飞钱，就是因为大量的钱带着不方便，同时，由于铜的不足，发行的钱总是不够用，很多的钱都流落到了外邦，当时的日本基本就是在用着宋钱。在宋灭了之后，明朝兴起，追求中华文化的日本就又开始了用明国的钱，直到明末，日本才开始考虑自己制造钱币。而在宋之所以不能以纸为币，最为关键的原因就是纸币是不值钱的，纸太廉价了。
可是现在，东骑有最好的纸，并且这技术给垄断着，纸的价值只要北信君不胡乱的在外面乱抛，那么它就完全可以替代铜铁的钱币。因为这个纸，所以东骑可以把铜铁给大量的节省下来，还有一点，东骑打下了朐衍，得到了大大小小无数的盐湖，一下子把最费钱的盐给解决了，一个国家最要紧的是什么？那就是盐铁了！这两样如果不在国家的手里，就可能会出乱子。北信君很是满意，他笑着拍着老农有点灰的毡袍道：“老人家，你可以放心，咱们东骑的钱可值钱了，你可不要以为一时的便宜，和外面的铁钱兑换啊！”
老农给叫破了心思，讪讪的笑了起来。北信君笑道：“那好，不过你们丰收后，也要小心，把食物加工出来，等着国府的收购，不会少了你们的！同时要注意把副食搞好，光吃这些是不行的，要有肉，自己多养兔子，那东西可能生呢……”
农庄经济的特点就是可以进行一定的副食品加工。平常的小农家里是不可能有足够的力量对食物进行加工的，但如果是农庄，几户或是十几户人家在一起，就可以开出几百上千亩的田地，同时还可以搞十足的副食品，对自己生产出的食品也可以通过东骑国府提供的工具进行加工，比如说对豆子进行磨制，或是进行榨油。而如果是一个普通的农家，最多也就是养养狗或是少量的鸡或猪！说话间，老农让人拿来了可口的东骑加工后的蜜茶。
士子们开心不已，想不到在东骑乡间，竟然也能喝到如此上品的茶。居然还加了蜂蜜，奢侈的令人发指。小小的东骑，竟然有着如此的活力，这让士子们对未来充满了憧憬。
正当众人心情良好的时候，忽然一队人出现，他们哭哭啼啼，聚在一起，排着队向着一处山坡行去。北信君好奇道：“他们是怎么回事？”老农吏叹了一气，道：“回大王的话，那是一个参加军队的士兵，在前段时间对朐衍战斗的时候，战死了，战斗结束后，军队把登遐的灰带了回来……”北信君道：“原来如此，那么说来，这些人是死者的家属……”老农吏道：“还有同庄的人，他们都是一个庄子的。”北信君道：“死者身为军人，战死之后，按理，他的直系家属当为军属，享受一级的军人待遇，只要课二十比一的税！”老农道：“国府已经给赏了……还是东骑好……死者为大……还给祭祀！”
北信君道：“这是送去祭祀的吗？”老农道：“正是，前两个月，有教中的人来立教堂，是间小教堂，当时不是农忙，大家都帮了手，也算有个样子了，国府下了令，战死者的登遐灰都要拿去教堂给教师们祭拜！”北信君笑道：“是妖教的教堂？那一定要看看！”老农再度讪讪笑道：“俺们嫌那名字不好听，只叫教，不说妖……大王不怪俺吧！”北信君笑道：“只是名字而已，本君不会在意的，这样也好，本君也想看看那间小教堂。”
小教堂是新建立的，大约占了五亩地大小，不算大。这是用烧好的青砖砌成的，十分的快，也算是有模有样。在左边有一圃菜园子，右边是养着大片的兔子棚。不仅如此，在后面，还有一片的果林。其中竟然还有几株的枣树。在左右，有着十几只的小瓦盆，里面全栽种着小花。教堂的正前，还有一只别致的水井，边上是两支不大不小的吊桶。
从教堂里出来了两个教师，他们穿着灰色的袍子，上面有“学人”两个字。这是妖教最小的小弟子，这也是没有法子的事，在三月间，北信君与中央镇星黄天真君和北方辰星黑天真君一起定下了妖教的教义。此后中央镇星黄天真君和北方辰星黑天真君两人用了一个月的时间，穷尽了心力，写下了三部妖教的教典。那便就是——《妖经》。这部《妖经》要分成三部，上部为盘古上帝开天辟地，七大圣者创世篇，中部为三皇纪元苦难奋斗，五帝降临治世篇，下部为禹王父子治水平患，夏传商周乱世篇。教师们宣扬北信君的天地重光的思想，给人们一个虚无飘渺但却吸引人的目标。现在时间太紧，妖教还在培训挑出来的南斗六道君和北斗七道君，而那些年青的教民学人带着用羊皮抄录的三大教典开始了传教。
两名教师道：“天地重光，光我妖教，光我东骑，光我大王，愿�