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事情。但在这时，小狐却是紧张害怕了，她竟然啊的打了一个喷嚏！好在这是一个小美女，美女就是美女，虽然喷了一把的清水鼻涕，都到了东骑王的脸上，可东骑王愣是发不出火来。
“啊……啊……怎么会这样……”小狐羞的脸都红了！一个美好的初吻竟然如此的就没了，东骑王不好过，她也觉得丢脸加郁闷。有心替东骑王擦下脸，可是又舍不得自己一身的素装裙，之前说过了，古人不是爱洗衣服的，每一次的洗都是对衣服的一种摧残。在有钱人的家里，不会穿一件洗过三遍的衣服。正所谓衣不洗三也就是这个道理了，当那时，这衣服一般会送到旧衣店铺里处理掉。
东骑王摇摇头，好在的是他的身上总是会带着一些草纸，拿出一张来把脸擦了一下，还是觉得恶心，但一看小狐的脸，东骑王又觉得自己实在没有必要和这个小丫头计较，她只是一个小丫头而已，甚至东骑王知道这个小丫头喜欢自己。
“你说怎么办！”东骑王装着恶狠狠的样子说。
小狐这回老实了一点，手指相互绕掐着，打转着腰带上斜垂下的狐尾，声如蚊呐道：“我哪里知道怎么办……你要怎么办就怎么办好了……”
正文 第三百二十章：兄弟再见
更新时间：2010…1…10 21：44：41 本章字数：5240
东骑王斜靠在小狐的身上，以东骑王的身材来说，这样的倚靠并舒服，但不能不让小狐没事可做，如果那样的话，小狐就可能会叽叽喳喳的说个不停。而似这样，虽然有点泰山压小草的感觉，但对东骑王来说，可以感觉小狐瘦瘦细小的身子和那有点隆起的微胸。这时，东骑王想起了那个白衣的女孩——小*平胸水镜，水镜长着一张纯朴秀气的脸，同时，她有着别的女孩都没有的，小*平胸，她的胸几近于无，那叫一个可怕！
小狐轻轻撅着薄薄的唇，脸上一副似笑非笑的样子，在她的感觉，这时的东骑王就似是一个大孩子一样，她的大孩子，小狐不知不觉的平静下来，用她的手指轻轻的在东骑王的太阳穴上按摩着。对于东骑王来说，小狐那细而有力，但却无比温柔的手指真是太棒了，给了他很大的享受，让东骑王一直以来酸涨的大脑感觉莫名的快感。他突然后悔起来。
这样的享受太舒服了，东骑王已经喜欢上了这种轻轻的按摩，如果以后没有了，那怎么办？带着这样的想，忽然小狐叫了一声：“出城了？我们出城了？我们这是要去哪儿？”由于挂的是前丞相的灯笼，打得是前丞相的牌子，所以在这种保护下，没有检查的就出了城门。
东骑王嘿嘿呵呵道：“小丫头，你还不信，这就是要卖你啦，你在城里本王不能下手，可在了城外，本王还不是随便处置你？”小狐也是乖巧，垂下了手，悲伤道：“大王，小狐错了，大王你处罚我吧！”东骑王怔了一下，忽然伸出一指挑在小狐的下巴处向上一勾道：“小丫头，本王怎么舍得……”小狐咯咯笑道：“我就知道你舍不得，大坏蛋，是不是喜欢我了？”
东骑王头痛，他忽然有了一种身在《寻秦记》里的感觉，这是不是就是主角王八之气一散，美女投怀送抱的那种奇遇？但顷刻之间东骑王就想明白了。这并不是什么王八之气，而是一种必然的结果。首先东骑王是一个年青人，其次他是一个给二十一世纪现代社会牛奶泡大的，由于东骑王从前的练武，所以吃的补品叫一个多，身体条件好，那是没说的。第三是东骑王有一身的本事，武艺过人，箭法出众，还有二十一世纪的所学，这都是同时代人比不上的。也是一个男人吸引女人的条件！第四点就是东骑王并不是一个人，也不是没落的武士，而是已经小有功业的王，特别是他还年青，这种种的一切，让他就如同一个大苹果一样，引得无数甲壳虫过来。
事实上，假如东骑王是一个丑八怪，他还能行么？其次，他如果没有功业，又是一个没落武士的打扮，万一他再倒霉一点，病了，没了自己的一身功夫，那时，谁还会多看他一眼？
想明了此点，东骑王也就不在介怀了，他一把抱住了小狐道：“你怎么和族里人说？”
小狐咯咯笑了一会，道：“我可以和姐姐说，她已经答应不让我进宫，那老头子由她对付了，我找机会再和姐姐说话，到时，让她和魏王老头子说，把我嫁给你！好不好？”
东骑王失笑道：“魏王可不是老头子！”小狐道：“得了，你们男人就是这样，一个个胡子一大把还说自己不老，我听说有一个叫姜什么公的就是老头子，也说自己不老，还有一个叫什么百里的，也是说自己不老，其实还不是一个个老皱皮的老头子！”
东骑王大汗，不过小狐说的对，哪怕是以美男子著称的陶朱公其实在他把西施推入吴宫火坑的时候也是一个四十而立的老白脸了。接古人的生活方法，是绝对不可能刮脸的，那必然是一个有大胡子的，只能说他修剪自己的胡子。如果不是东骑王想着法儿的在东骑让人打出了两枚细刀片作了一把简易的刮胡刀，他也已经是大把子的胡子了，想要小白脸，哪那么容易，就是这样，他的下巴上也是隐隐有着青光泛出。
马车辚辚而行，车内，小狐把身子吊在东骑王的身上，头埋在东骑王的颈间，耳鼻全是心上人的气息，东骑王身上勤于洗澡健康的男性气息让小狐心醉不已，由于古时的男子不洗澡，他们远一点还好，只闻着衣服的薰香味，可是在近处的时候，或是脱下了衣服的时候，那股子原生的酸臭味是非常雷人的。
在水浒里，鲁智深还算好的了，他是两个月至六个月洗上一次。他还是一个武夫！可在魏晋时的儒人名士，他们通常是绝对不会洗澡的，对于他们来说，最多用毛巾擦擦，想要洗澡，那是十年也不可能有一次的事情！想也是知道，要在富贵人家的身上长虱子，那可不是一般能养出来的，没个三五七年，能行？
“呀……”小狐一低头，手往下探，道：“这是什么，顶到我了！”东骑王无语：“……”
小狐感觉出什么了，也丢下手，往外看去，道：“我们这是去什么地方？”东骑王这才松了口气，道：“一个墓地！”小狐一惊：“臭坏蛋，还想吓我吗？”
东骑王摇摇头，手在小狐屁股上拧了一把道：“没有吓你，本王一个朋友住在那里！”
小狐不解：“什么人。会要住在墓地那里？”东骑王笑道：“放心，本王的朋友可不是一般人，他纵是住墓地，也是又大又豪华的！”那是公叔痤的陵墓。通过一些盗墓小说，东骑王对这个时代的陵墓是知道一二的，虽然不比唐宋的豪华大气，但也绝对是劳民伤财的。在东骑王看来，把财物和死人埋在一起，绝对是一件极其愚蠢的事情。
自昔日，魏国一朝的权相公叔痤死后，他被隆重的安葬在安邑城南的灵山巫真峰下。孤峰为陵，南眺盐泽，建造得竟是与魏文侯陵园所差无几。当时魏王与公叔夫人商议，鉴于老丞相膝下无子，决定选派府中一个得力干员守陵（权贵下葬必要守陵，这一方面是一个礼，另一方面，如果没有人看着，万一给人把尸体扒出来盗墓，那不是太悲哀了么。其实盗墓是古人自己也知道很难杜绝的，他们在后期只是想不要在死者尸身未腐的时候给人扒出来，一般守三年，有三年的时间，足够尸体烂了。至于后来坟墓造得好，尸体保养好，老是不烂，这就是墓葬文明的一个分支发展了。）三年。当时公孙鞅立志雪耻，改回本卫姓，由公孙鞅变回卫鞅，自请守陵。其实守陵是假，卫鞅主要是在等一个时机，一个可以让他一飞冲天的时机，一个可以用他持国之牛耳的国君！
近到了墓园处，只见到一排排在陵墓来说堪称大气的石屋。石屋里住着二十个看护陵园的步卒，此时正在屋前摔跤作乐，一个小头目迎上前来，看见马车后，又见了车上的御者，立时笑了，他甚至还认出了瑶姬，挥挥手道：“中庶子好大的福气，劳姑娘你这样记挂着他。”
瑶姬如常的拿出了一篮的点心道：“这是一些米糕，大哥们拿去分了吧！”
小头目呵呵笑道：“姑娘就是客气！”提过了篮子就不再理会了。御者催马，继续前行。
公叔痤陵墓是按照当时“依山为陵”的阴阳家理论修建的。一座苍翠的巫真峰做了天然的陵墓。巫真峰之后是九座连绵起伏的小山，正是零山十巫——巫咸、巫即、巫空、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十座山峰。
南望盐池，北依十巫，陵园恰在幽静的山谷。这守陵的石屋正在陵前三丈开外，屋前便是疏疏落落的高大石俑与一片松柏树林。
马车停下，东骑王从车上跳了下来，小狐随之一跳，却是往东骑王的身上跳，东骑王接住了她，随手丢在地上，可小狐很机灵，没跌到她，反而更大声的笑了起来。看着这庞大的陵墓，东骑王感觉到了一种深深的沉重。死人浪费着如此之多的财，太过分了。
埃及，那是一个比中国还要古的先进文明，但它愚蠢的走入了一个死人文化。一个个在位的法老上了位之后屁事不干的就想着给自己建陵墓，他们建立了一座座的金字塔，开始还好一点，只是建立一个高点的台子，后来越来越过分，最大的胡夫金字塔要三十万人建十年。还有美男子那个和姐姐结婚早死的图特蒙坦法老王，这小子死后后任者把一座山给掏空了给他做坟墓。
在中国也有着庞大先进的坟墓文化，只看一点吧，武子胥鞭尸楚平王。当时这楚平王自己也是知道自己下流无耻作恶多端，也是怕人掘他的坟盗他的墓发他的丘，于是对后事做的非常上心，生生的挖出了一个巨大的人工湖，下棺之后以水灌之。武子胥跑到了地方，一看，湖水茫茫，可想那湖得多大，甚至生出了绝望之心，后来运气，也是这楚平王不得人心，有一个老头来指点武子胥，放干了湖水，这才捞出了一个大棺，就是这样，这还是疑棺，真棺在下面。因为楚平王当年做疑棺，把做工的五十石工尽数杀了，可惜跑出了一个，指点武子胥破棺鞭尸以报同死者之仇。
因为死人杀人费钱，这是最愚蠢的一件事了！在东骑王看来，死后用石棺一放，就够了，花那些力气，比狗还蠢！整个中国在此浪费的钱财也不知养活了多少盗墓家庭。
“哇……湖光山色……我都想死了！”小狐羡慕的说，瑶姬不由笑了道：“再是美丽的风景，死人如何能看？”小狐怔了一下，却是东骑王道：“说的是，只是既然死人不能看，又何必这样浪费活人之财！”说着，东骑王摇头一叹，向着松林内而去。
行不数步，就听到里面传出了一个人的读书声，那声音正是卫鞅，只听他道：“善为国者，使民无伤而农益劝。国当善籴粜。小饥则发小熟之所敛，中饥则发中熟之所敛，大饥则发大熟之所敛而粜之，则虽遇饥谨水旱，籴不贵而民不散，取有余而补不足也。行之善者，国以富强也！”这不是别的，正是李悝的《法经》。
李悝是魏国丞相，以为“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当”，还要“夺淫民之禄，以来四方之士”。在经济策略方面，尽地力之教是李悝的主要主张。他认为田地的收成和为此付出的劳动成正比，又认为粮贵则对士民工商不利，谷贱则伤农，善治国者必须兼顾士民工商和农民双方的利益。�