按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
于是魏文侯就启用了本国杞邱人乐羊，拜为元帅，使西门豹为先锋，率兵五万，往伐中山。乐羊打败了中山国人，中山王拿乐羊儿子乐舒逼乐羊退兵，乐羊不从，于是就杀了他的儿子，将乐舒之肉烹羹，并其首送于乐羊道：“寡君以小将军不能退师，已杀而烹之，谨献其羹。小将军尚有妻孥，元帅若再攻城，即当尽行诛戮。” 乐羊认得是其子首，大骂道：“不肖子！事无道昏君，固宜取死。”说着当场吃了个干净，对使者说：“蒙汝君馈羹，破城日面谢。吾军中亦有鼎镬，以待汝君也。”费时三年，最后终于打下了中山国。
为了守住这块飞地，魏文侯以太子魏击为中山新王。可惜的是，诚如魏成所言的，“中山西近赵，而南远于魏，若攻而得之，未易守也。”在此之后，赵国和韩国无不是恨魏国的牙痒。二十年后，中山遗族中山桓公重新复兴了中山国，定都灵寿。
于是，中山的国情就变成了，中山人以灵寿府为中心，后方还是中人城，和占着石邑、房子的魏军，占着苦陉、肥的赵军开成了一个小三国对峙。
魏人不甘心丢掉了中山国这块肉，而赵军也不肯干休，可魏赵两军也不能轻易开战，如此一来，岂不是要便宜了中山**兵！可他们谁也无法放心的攻打中山国，谁知道对方会不会突然出兵打自己呢！所以，庞涓纵是智高似海，也只能驻军久守，和他们这样拖了下去。但还是那句话，魏人远，而赵人近，赵人想要补充粮草容易，可魏人就不同了。
结果……从少梁之战后开始，魏人一进陷入了这种战略上不利的局面。说到底，还是魏人仗着自己的国力，而不顾一切，只图眼前的好处。在大争之世，这样也许是对的，但魏人没有自己的选取，总是不经大脑，占了就舍不得放下，所以魏国的国土给分隔的开开的，兵力也是东一块，西一块的，如果不是它的国力还算强大，兵马还算是多，又有着庞涓这样的大将，一般的野战还真没有哪个国家可以正面打败他。魏国的霸权早就衰败了。可以说，魏人能支持到现在的这种局面，已经可以说是不容易了。但人力有尽时。如果平常魏人还可以多撑一段时间，可是现在却是不行。
魏人一下子提出了两项巨大的工程，又是要迁都，又是要筑城墙，如此一来，所要的民夫必不下十万计以上，这样一来，就是说要多出十万张嘴吃饭的人。魏国原本还可以满足的粮草一下子变得不足了。结果中山庞涓军队迟迟不见二批粮草，当下把手下徐甲和两个侄子派回来，全力催粮。
正文 第三百一十五章：向东骑王挑战
更新时间：2010…1…10 21：44：40 本章字数：5235
“粮食本是有的，但是本相调走了！” 公子卬喝一口酒，吃了一口肉的说道。
庞葱急急道：“大军的粮食，丞相大人调到哪里去了？” 公子卬扬脸道：“本相吃了……”随之一笑道：“吃的完么？你们知不知道本相为了迁都的事情忙的头都木了，各地征上来的民夫，不要吃粮啊，本相把粮食运到他们那里，只是十天的事，然后工程就可以开启，而本相要把这批粮食调到中山，用十万石算，到了中山，能留下多少？只能保有七万石！你们回去，告诉上将军，粮食的问题本相自会想办法的，才找商户们捐了一回，还真的再要，国府的脸面还要不要了？那些商人不也得叫么，真逼得他们破产了，大魏国今后怎么办？本相……”
公子卬越说越激动，他现在是找到机会就诉苦哇，没法子，这个苦太多了，不诉不行。
可这样一直的诉下去是不行的，这时东骑王说话了：“丞相，宴会，不谈公事！”
庞葱一拍几案，震得白陶盘都晃了：“你说的轻巧，不是你东骑的事，你当然没反应！”
他一说，公子卬却是笑了起来，对东骑王道：“对了，我听说你进兵的时候，不怎么带粮草？这就是你们那么快就打败了义渠的原因吗？嗯，你有没有想过时间太长，万一粮草不足怎么办？”说着话向太子申解释道：“这是本相的旧友，现在是东骑的王，此来是为了和我大魏结好的！”
太子申也不是个傻子，当下向东骑王拱手行礼道：“申也想知道东骑王是如何一年攻破义渠的！”东骑王表面带脸心里却是打了一个突。太子申八成不是从公子卬口中得知他的事，那么有能力并会对这种战事上心的可想而知怕是只有庞涓了。庞涓到底是魏国的上将军，河西是和义渠接壤的，这样一来，他必也会对自己关注。可要小心了。
东骑王笑着道：“说来惭愧，小国小民，我们的确是没有粮草，不是不想多带。”
庞茅道：“难道东骑王就从没有想过万一粮草不足的情况吗？丞相说东骑王有兵家的才能，身为兵家，岂有不知道三军未动，粮草先行的道理！东骑王不要虚应故事，说出来，让我等见识见识也好！”
东骑王苦笑一下，拿起酒爵玉杯饮下一口，然后叹道：“小王不想说的，但各位一定要小王说那小王就说好了。说白了其实很简单，要知道粮草是有限的，可是敌人是很多的，我们可以吃人，一个人如果给五个人吃，大概可以吃上两天。一场战斗，打仗就是，死掉的尸体必然很多，然后就可以吃了。如果把人肉腌好，只是一个人的话，吃另一个人可以要七天，实在是太丰足了，如此一来，哪还怕军粮不足！”
见众人目瞪口呆的样子，东骑王笑了：“小王说不说，你们偏要小王说，各位不要见怪，小王也知道不好，可是我们东骑人是戎夷蛮族，不比中原大国知礼识仪，所以总会有些不好的习俗，各位不要当真，听着笑话完了！”别人都说不出话来，禽相平却是开口道：“吃人，不好！人有灵，岂可如禽兽一般食人！”说话平和，却是带出了一股子的怒意。
“吃人是不好，”东骑王当即承认错误，但话锋一转他就又道：“不过话说回来了，在我们东骑的规矩，敌人不是人的，我们东骑人不承认敌人是人，那么，敌人不是人的话，怎么处置都可以了！想杀自然可以，吃也无防，就如同我们吃鸡羊猪狗一样。”
禽相平一怔，他很想说歪理斜说。如果是一个儒家，那么这个时候已经开始泼口大咒了，什么仁义道德可了劲的上。但是禽相平不同，他虽不是墨家，却是信奉一定的墨家所学，这就和信佛的不剃头，在自己家里吃斋念佛一样。当然，拿魔佛比喻墨家是对墨家的一种污辱，不过大体的意思就是这样。所以禽相平只会论理，不会谩骂。这可真是有点难，如果是一般人，禽相平还可以发挥自己的剑术，但他的剑法甚至比不上邓陵子，邓陵子在东骑王的手上完败，他知道了这一点，自是不想自己也撞上去，名声来的不容易，自惜羽毛是有道理的。既然已经知道自己不是对手，还动什么手。
公子卬突然怪笑了起来，他是替东骑王解围，然后道：“好了好了，不要说不开心的事，我们找点乐子吧，正好，本相手上新来了一名剑手，名叫却也盱，剑术颇有独到之处，就请他来给大家表演一下十步追魂剑好了！”
十步追魂剑其实就是刺杀剑术。剑法上有话，刺死砍伤，所以罗马军团的步战武器就是短剑，短剑的好处是不易折断，可以长久的战斗，同时刺入人体也会灵活，配合盾牌使用，用好了的话可以说是威力无穷。而战国的时候，刺客的出现很正常，有些刺客已经到了史学家不能忽略的地步。专诸进炙刺王僚，要离贪名刺庆忌，聂政报恩刺侠累，荆轲图穷刺秦皇，这一个个响当当的名字光耀春秋战国。
摄影师张艺谋（笔者坚决不同意这个人是导演，他的作品一味卖弄他对颜色花哨的美学，永远存在一股拍照片的感觉，我们叫这是电影美感！屁！他的成名作是拿中国最丑的东西搏老外欢心！本人对其极度的不喜！！）拍了《英雄》，里面提到的十步一杀，就是这个意思。但这里面所谓的十步一杀，并不是那么神的，只是刺客为了对付要杀对象身上的甲胄而练习的一种利用距离增加刺杀力度的剑术。什么十步之内无有不杀全是假的。只能说，你穿的甲多，那你就逃不了，可你真逃了，那也没什么。
却也盱出现，和白天一身白衣相同，他到底也是以剑手身份示人的。
又有健仆过来，他们搬动了一支大号的木桩，然后在这人高的木桩上面放置了一件牛（犀牛）皮甲，在当时，犀牛还是很多，大商时代，士兵的皮甲基本都是犀牛或是象这些大的动物皮甲。所以此时的犀牛皮甲还谈不动在后世的那么珍贵。到了三国的时代，犀牛皮已经成了珍品，不是一般的权贵将领是穿不起的。因为犀牛皮比普通的铁甲还要管用，它的皮厚度高，弹性大，比铁甲还能更好的防护人。
可随后，健仆们又抱来了一副古老的铜制板甲。这下可让庞氏兄弟变色了。
在甲具里，铜比铁重（这里指值钱），同样由于它的贵重，所以贵族将军会用它做自己的军甲。而且铜甲还有一个好处，在经了水后，铜比铁要耐锈。一件皮甲已经不易破了，再加一副铜甲，这正是战国时代，一位大将级的最高将领的军甲，论及结实程度，它的威力比吴王僚的鱼鳞软甲还要强硬。
专诸能刺死吴王僚不是说他的力气有多大，还有一个原因是他的剑是天下名品鱼肠剑。
东骑王嘴角里浮现了一丝的笑，到底还只是铜甲而已。事实上，就硬度来说，铁比铜硬，也就是说，在遇到攻击的时候，铁比铜强。只是可惜，此时人们还是更愿意用宝贵的铁来作兵器。中国人在早先，是一个攻击力极强的民族，他们在此时发现了铁，但他们第一个反应是把这个铁运用到了武器上。而此后，在宋朝，由于腐儒文化的影响，中国人已经可悲的把一切的发明创造运用到了防守方面。或是墨家在其时，一定很高兴。这也是蒙古人用两万铁骑就可以打到莱茵河，但他们打完了整个西方，还是没有打破宋国，在他们有了回回炮和更多的汉奸大军后，这才打败了宋军。
但这种宋军的防守力量却是让人感觉到了可悲！
却也盱先来到了木桩柱前，然后张开手松开了臂，提出了自己的剑。有识货的人已经叫了起来：“燕支，这是燕支……” 燕支是古时的利剑，在《广雅·释器》中记载：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”燕支剑的特点在于它的剑锋比较大，剑叶的后部平缓，在把手后方，延伸出两支燕子尾一样。燕尾一直为古人所美，最爱的就是燕子掠过水面，那翼尾划破水面的情景。
一个名士想要成名，就要到齐国参加争鸣大战，成功了之后，就可以到各国去求官。比如申不害就成功了，他在齐国想要入仕没有成功，可是不要紧，他把名给闯出来了，天下谁人不识申子！所以当韩昭侯起意变法，上来就封他当丞相，一步登天，就是这个意思。
而一位剑客想要成名，那可就难了。首先，他得要有一把名剑，先有名剑，那么必然会有人为了这支剑和你比剑斗技，保住了这把剑，你就可以得到这把剑的剑名！这叫先以剑成其名也，然后就可以建立功业，这叫再以人成其名也。当然也有例外的，比如说传诸，如果传诸不刺王僚，世人怎么会知道鱼肠之利。
却也盱面露一丝浅笑，他持剑向着禽相平，在座人中，禽相�