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这不能不说是一个极大的代价，如果换了别人，甚至会杀了他们也不会放过他们去泄秘。
但刘羲没有，这里面刘羲有他的算计。首先，这种方法就算是给秦人知道了也是没有用，因为秦人并不喜欢马蹬，真正对秦人有用的是马蹄铁，可是问题在于，秦人就一定会用，接受未知事物并不是一件容易的事，人们总是对着未知的事抱着怀疑与不信任。他们甚至会想着，万一把马蹄子钉坏了怎么办？而且，真的就算是秦人行了这法子，可是以秦人的国力，他们什么时候才可以装配全军？再者说了，如果秦人真的采用了，他们难道不也知道这种技术的宝贵了？所以秦人也会在第一时间把这个秘密珍而重之的。这样还可以和秦人把关系搞好。一计多算，也就是刘羲了。他先是向十五表明了自己的大公无私，那人品叫一个闪闪发光，二是示好于秦人，让秦人凡是受惠于此的秦人都对东骑有好感，三来，也是可以试探一下十五等人有多少个会留在自己的军中。
这时东骑人开始杀人了，是那些不服气的人，果然，义渠人惊呆了，他们哭着，叫着，因为被杀人中，有他们的亲人，朋友。不过没用，东骑人的快马利刀还有那发出寒光的弓弩，如毒蛇一样盯着义渠降者，不敢乱动分毫。
鬼车乍乍乎乎的提着半角钻云枪来回大吼，他的声音巨大，加上那半角钻云枪头上的牛二首级，可比一般人更能震慑敌胆，想也是知道，鬼车面目狰狞，力大无穷，他是把脸露出来了，却更好的和边上的面具东骑兵相辉映。
有义渠人想要反抗，他们当然不甘被杀。可问题是，东骑人的兵器却是一点也不留情。
有兵器他们打不过，没有兵器，他们更打不过了。更有那东骑强者干脆的跳下马来，大挥斩杀，他们杀了敌人后，开开心心的割下了人头。这人头是要大用的，一般来说，他们是要把人头用猛火开水烹煮。要的，就是那光洁的头骨，这头骨是有大用的，比如可以装饰，可以置成酒器。
这都是和东骑王刘羲学的。刘羲在自己的马胸和马尾上绑了N个骷髅头骨，既狰狞，又吓人，打仗这种东西就是如此，士兵杀敌远不如吓敌之威。
在清朝，清军和白莲教打的时候，白莲教一开坛作法，清军就不战而溃，除非军官拿着黑狗血撒上一撒，才有胆气厮杀。这就是一个胆气的问题。当然，也是一个愚蠢问题。清人弱民智，民也好，兵也好，无知无识，其蠢笨的不如猪狗。这是有学问的，也是儒家的害处。儒人可恶，他们但有能学的，就自高于人，偏偏还不教别人，自命清高，所谓学者，不教习穷人，就是为了让所谓的读书人能高那些力气汉子一等，同时也让那些疾苦之民造反没有知识，好给官兵打败！结果官兵中军官是知道一点事的，可那些士兵就不行了，军官不撒狗血，他们就不敢战斗，真是莫名其妙丑到了极点。
现在有的东骑军官也把人的头骨洗得净了，用香油药泡了，去了腥臭，这样就可以装饰吓人。用郭德纲的一句话，我吓不死你！在电影《斯巴达三百勇士》里，波斯人刚来斯巴达的时候就是用人骨头吓人。
为了打仗，刘羲无所不用其极，至于人道主义，让他们见鬼去吧！
“我们走吧，现在我们可以直入郁郅城了！”刘羲拨转了马头，正要转头绕走，忽然停下对十五道：“对了，你不用去了，把你的事交给你的副旅，对了，你的副旅也是你的人吧？你去叫他们，我们一会儿就要走了，让你们的人在走的时候，把继任的官员给本王选出来，然后你们就可以走了，顺便让那些新军头来见我。”
“大王……”十五叫了出来。可是刘羲没有理他，径自去了。
要走就一定要走，要留的就一定会留，刘羲不想强留，这些秦兵虽然已经算是东骑军的精兵，可话说回来，刘羲要的是心，士兵的心怎么样刘羲不管，可是中上层军官的心如果不定，那怎么可以。选择是给十五的，何尝不也是给那些军官们选择的，看他们是愿意到秦国做小兵兵，还是在东骑做军官！
正文 第二百八十五章：回国的决定
更新时间：2010…1…10 21：44：26 本章字数：5139
（在这里说一下刘羲打义渠的要点。也许会有人觉得，怎么老秦人和义渠人打了N多年，不见胜负，可刘羲这样轻轻飘飘的就打赢了？太吹了！这里面是有原因的，在大秦帝国里，卫鞅曾说了一番弱秦的话。这个计谋就是先逼秦人于关中外，这样可以让秦人彻底失了农耕的主要之地，然后转头收拾别人，因为失了大量农田的秦国必然在西戎霸权不保，那时，已经老实的戎狄必然要非难，秦人光是对付这些戎人都顾不过来了，这样就可以给魏人喘息之机。而刘羲用的就是这个法子，他先一步用拖的方式，打败了义渠人，这里面有点原因，不要小看了东骑人开始时的一人五马，还有大量的箭矢，这是东骑人拖败了义渠的关键原因，之后的东骑人一力打下了渭南的平原农田，把义渠主要的粮食一下子包圆了，这个时机也把握到了，如此，才在最短的时间里打败了义渠，然后，他用重赏的方法拉拢了降的义渠人，再用蒙古骑兵的战术打败牛四大军，接着追击下攻破了彭卢和桥山，彻底打得义渠人没有脾气了。所以，不要觉得刘羲打义渠有多假，从战争的事态推理，差不多了。我只是写手，战争写得不好，各位见谅。）
刘羲回到了自己的军帐，十五呆呆的发呆，他不知道怎么办好，在东骑生活的这一年多，他已经完全融入了东骑，这是一个必然的。东骑虽然成立时间短，可是东骑有太多独立性而又吸引人讨人喜的事物了。比如说东骑的美食，东骑的座椅，东骑的歌曲，东骑的故事，还有很多。甚至他们已经习惯了身上的东骑胡装。
中原的服饰文化非常牛，主要作用就是一个，叫舒服。那中原的衣服穿在身上，轻轻柔柔，软和轻棉，妙不可言。而且，走动带风，宽衣广袖，这里面的好处不尽其多，刘羲在吸收了中原文化的情况下改良了东骑的衣服，这东骑的衣服有四个特点，一是会用上了扣子，这样可以节省布料。第二是用上了窄袖，更大的省上了布，三是设计了口袋，而用高竖领子取代了中原长厚的肥领，第四则就是改下衣为裤，避免了露**之虞。
还有不得不提的靴文化，在中国古代的鞋子里，有很多，一是皮靴，这是最早出现的，古人的皮靴就是用绳子把皮绑在自己的腿脚上，轻易不能揭开，要不然会臭的要命。在燕国，很多人令肯受冻，也是穿着木屐，这木屐十分好，汉时的宫女都是穿着这玩意，美足文化就是从燕国开始的。在中原，还有草鞋，这些草鞋是人民大众的主要穿物，一是便宜，二是实用。三国大耳靠这个养家，不是天下大乱他就这样过一辈子了。再有就是丝麻的葛履了，以硬木或老硬皮子为底，以丝或麻葛为布，女子着丝履，男子用麻履或是葛履。
刘羲是过来人，他当然知道怎么样做好靴子，他以皮为底，用木做两分，一为前掌，一为后跟，做了东骑皮靴。又以多重的硬皮为底，用葛布为面做了布鞋，无论哪种，都是舒服美观。已经有一批的东骑靴在魏国上市了。
人生在世，不过吃穿，十五一众吃东骑美食，穿东骑快衣，这种情况下，想要离东骑而就秦，不能不说是一个艰难的选择。
想也是知道，东骑的战斗理念是机动灵活，以杀敌为主，如果敌人势大，掉头就走。而在秦国，战斗一响，无一不是向前拼杀，所谓百死亦向前，不过如此了。在这种森严的军法下，如有退者，当真是百死无疑，死还要连累乡里，害及自军。两种军事理念，仅是此，就注定了十五一众回到秦国的下场。刘羲歹毒的向秦人们做过了暗示，对此，十五等人都是深以为然的，这一点更是加剧了他们的选择的艰难。
这就是人才问题。比如老白脸范蠡，他在楚国郁郁不得志，到了越国后，经历了越国大灾，这才一跃而起，声动天下。再如卫鞅，在魏国，他只能当一个中庶子，可到了秦国，他就飞了，李斯，游于列国，也不得志，可在秦国，最终成了当朝第一相。
这还是轻的，到了后期儒家独大了的时候，就真正可怕了。一个人，不以真才实学而闻名，必要会那寻章摘句的小道才可以做大官，才可以名动天下。李白诗名传天下，但他一向是认为自己的诗才是最没有用的，他认为自己剑法好，兵法好，会多国语言，可这却是没有人在意的。
打个比方，在唐宋明这些儒学至霸独大的时代，周华健！会做诗会谱曲，好，他可以当财政部长（户部尚书）；崔健也会作诗，重金属摇滚乐痴迷了一代人——好，他可以当国防部长（兵部尚书）；还有一人，做得“哼哼双截棍……哈哈双截棍……哼哼哈哈……”好诗啊好诗！绝世无双，深受追捧——如此人才，可以胜任司法部长（刑部尚书）。
到了清朝，更可怕，因为文字狱，写诗作词不行了，但是可以对对子，于是，像俾斯麦不会对对联！中国废材，不给他出头的机会；戏子出身的里根不会对对联——也中国废材……丘吉尔、罗斯福——一群废柴。他们搞得战后复兴、网络技术，生物技术算什么，奇淫巧技！
而中国，有一个七岁小娃娃会对对联，除此之外只擅长尿裤子——好！很好！！他就可以当县令！相当于现在的县长大人，这就是大清“国力”上升的体现，是康乾盛世，需要用影视剧讴歌之（在21世纪，该剧收视率挺高。）。
现实就是，在东骑，可以做将军，做大官，居华屋，吃美食，穿新衣，到了秦国会如何？吃食不放盐，打仗当小兵，由于是平民出生，立功也不会予爵。
这是一种何等可怕的对比。很多国人觉得出去的中国人变心，可是有部电视说的可怕，讲有一个中国人，从美国学医留学回来，在中国医院，资历不够，年纪太轻，要磨练，结果日子平平而又清苦，不得重用。有一天，国外来了一位专家，在该医院专家一回，一大批的主任医师老头子去跟着学习，哪知道这大专家看到这个倒霉的家伙，当即表示，真正的大专家在这里呢，我当年只是给人家当下手的，怎么敢当专家！
回来的中国人再好，也只是中国人，要按中国的潜规矩办，而外来的哪怕是个假和尚，也比少林寺面壁N年老和尚的会念经。
很多时候，并不是金钱待遇决定一切，而是在于重用的那份感觉。吴起一生不求金银美色，他真正要的是高官厚位，一展所学，建功立业。可惜……
忽然，赑屃旅长息虎，蒲牢旅长英飞，饕餮旅长黑牙，睚眦旅长长更在清理了战场之后，抽出了空，来到了河边，对着东骑王旗行礼，高声道：“末将请大王安好！求大王示令！”
这声音震动了十五，他这才意识到对面的那四个人，那四个人和他是一样的，看着他们四个人，再看看自己，一想到此后自己就再也不能如他们一样，甚至到了再见时，自己可能是在秦国的军队里当小兵，而他们仍是高高在上！说来奇怪，十五没有想过刘羲的败落，在他想来，刘羲这样的人怎么可能会落败，由此可知，刘羲不败战神的地位已经根植入他们的心中。
十五有心回军帐里向�