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置,用于提高他们的积极性,对其中特点优秀者,再用专门文字加以说明。
另设计了一间大“会议室”,用于与各成员部落代表召开会议,在部落大约有近70个的情况下,我设计了一个椭圆形的会议桌——从一开始,我打算先采用“圆桌会议”的方式与各部落平等相处。
另外还有小会议室,用于接待少量部落代表,或举行小型会议。
还有少量的住房,供平时的管理人员和来宾住宿,我也在其中为自己规划了一间住房——但没有太大面积,我还是把这当作了“办公场所”,而不是“私人宫殿”。
将来如果梅梅她们娘俩过来,我还是宁可在城内其他地方找一间大一点的房住。
主建筑群内除了这些功能性建筑以外,还有一个大的广场,但这些功能性建筑是要用围墙圈起来的——增加其神秘性,与民间保持一定的距离。广场则是开放的,面积比以上这些建筑加起来还要大一点——当然跟天安门广场还是没得比——大约6万平方米。
主建筑群整体上比其他建筑地基就要高一截——因为城中心的地面就在山丘顶上。
城内有四分之一的面积是匠器作和商业区,面积大约80万平方米,我为土土的陶器销售和土鲁的木器制作与销售规划了相当大的面积,也为部落间的互换有无提供了宽阔的交易场所。
另外有四分之一的区域是留作教育和卫生事业发展基地,我打算在那里建设专门的学校和公共卫生机构——医院。同时也预留了大量的居住用房。
必竟居民才是享受教学和医疗服务的主要对象。
还有四分之一的地方是用于军队建设,那里有我们的军队驻地,俘虏的关押地等,军用物资的部分生产也要放在里面。
最后四分之一则为各部落预留,允许所有部落在那里建筑自己想要的房子。
在建筑过程中,还得建设较为畅通的石材建筑的排水网和公共通道。
当然还得有公共绿化带和一个小型的“人民公园”。
在YY了很多天后,我决定先建设军队和俘虏住地。
不能让建设者们总在极差的条件下生活和工作。
土鲁接受了这个重大的任务,他要在这里实施我的设计方案,我让他按先军营——再匠作与商业区——后主建筑群——最后是居民与文化卫生区的顺序进行建设。
这个工程的周期是比较长的,总规划面积达到我们原来村子的四倍,所以在安排完工作后,我就放手让土鲁去做了。我得回村去完成其他的工作。
女儿两个月没看到我了,基本上没有什么印象——毕竟才一岁零10个月,不过很快就熟悉了起来,原来学的“普通话”也没忘记。
“爸爸,来!”
“爸爸,坐!”
“爸爸,吃!”
不断的对我发号施令。
梅梅的普通话要进步得多了。
“老公,要回家。”
“老公,要吃饭。”
“老公,要睡觉。”
□□□□□□□□□□□□□□□□□□(删去60字,梅梅能认的字不多。)
这让我对开展普通话教学有了一点信心。
不过对上一届学生的认字考核就让我对前途不大看好。
两三个月的学习中断,这批“学生”除了木青居然还有进步外,其他的学习情况就不容乐观了。
“学而时习之,不亦苦乎……”
看着一张张咬牙切齿的老脸和小脸,我还是决定继续我的“教学计划”。
土土那边则在我的要求下,开始扩大陶窑的规模,在新“村”——已经具有了城镇功能——建成以后,他的陶器对凝聚人气有着至关重要的作用,所以到了需要量产的时候,同时在尺寸方面也要做得更大,高度超过一米二的瓮就是我要他特别烧制的器之一。
将来在我们村子主体上搬迁后,旧村子将是主要的“精品陶器”生产基地——我打算把基本的陶器生产技术扩散出去,但在新品、精品和大型陶器方面,保持一定的技术优势。
新城镇的建设完成以后,人口的集中不再需要以陶器来完成了,功能多样化的城镇能够产生一定的辐聚交应,人们可以在这里互通有无,各取所需,自然会有人愿意来入住。
人口进一步增加,则分工会更加细致,产生更多的技术和知识。
我让土土制作大型的陶瓮还有一个用途——储存粮食。
短期的储存可以用木板仓解决,可是要长期保存,如达到一年或以上,要达到防虫、防水、防腐等要求,就必须采用更好的储存手段。
夏商时代,官方的主要手段也是采用陶器。
周朝以后才开始采取在地下挖深坑的“地仓”——在山岭的顶部挖空出地坑,再进行必要的表面硬化,不会漏水。
但以我现在的产量,以用我即将要推动的“私有土地”制度来看,一米2左右,能装大约200斤粮食的陶瓮应该能满足一时之需了吧。
再过一个月,我的第二季粟就该丰收了,从目前长势良好的情况看,亩产将达到去年的两倍以上——那就是超过20万斤粮食啊!
在不狩猎的情况下,这些粮食也足以支撑全族——不含俘虏只有800人——近一年的食用啊!
当然那是不太现实的,狩猎还得进行。
另外相当一部分粮食,我将用于满足我在新城外面进行“示范农业”所需。
(大大们:春播一粒种,秋收万颗籽,有了你们的大力支持,才有我的成绩,兄弟将谦虚听取大家的意见,努力进步,与大家一起完成这部书,如果写得合您的意,请用票票鼓励我;如果写得不合您的味口,欢迎把票票捆上石头,拴上藤条扔出来砸我!!)
正文 第二十九章 秋收大典
更新时间:2009…2…16 13:29:11 本章字数:2546
收割之前,我让土鲁的徒弟做了20个一万斤以上容量的木斗仓。
斗仓下不仅像去年一样,在底下装了厚厚的木板,而且还制作了一尺多高的隔层,与地面隔开。地面按上一次的做法,也铺上了大量石灰。
要存放上万斤的粮食,木板的厚度达到了3厘米以上,周围还用肋板加固,再用藤条捆上——基本上在周围又编了一个藤网。
木青负责组织人手磨制大量的石刀、石镰。
木青在这段时间学习热情空前高涨——因为我让他开始“助教”的工作,在我的基本教学完成以后,由他组织“同学们”进行复习和练习。
我已经在教他们十以内的加减法了。
但这一次出乎意料地顺利,在数字学习逼近数到100的基础上,10以内的加减法他们接受起来快得多。
我和木青一起创造的“大元字”已经达到了近500个,这已经足以让木青在山洞内的石壁上,用“大元字”记录本族发生的许多大事了。
“大元一年,擒吴山族吴穹,纵之。”
“大元二年,破吴山联军,击杀吴穹……”
我开始为太史公同志感谢木青的辛勤工作——以后的历史书一定要好写得多。
遇到有需要,而他又没有听我教过的字,我就得连夜“赶制”一个新字出来——仓颉同志,你为什么不生在我之前啊!
但班上其他“同学”的情况就不容乐观了:认识得了两张兽皮上所有字的不超过20人——每张兽皮上大约有100个字。
其中我不得不承认,有时候遗传是很重要的东西。
土土只不过是偶尔来听一下课,他的数学知识就远在所有学生之上——因为他经常得统计陶器的数量,班上唯一能数到100的就是他。
而土土的“大元字”识字数也仅次于木青,达到近300个字,因为他经常在陶器上用“大元字”进行装饰——这种下意识的行为为“大元字”的迅速蔓延起到了我所没有意识到的重要作用。
因为这让“大元标准字”在周边的50多个部落里,随时出现在那些购买了陶器的部落生活中。
以至后来我在“大元新村”组织文字推广时,许多来自各部落的“学生”——包括村长和长老们——都给我一种曾经学过的感觉。
同样,由于土土经常在陶器上用“大元数字”进行序号标注,许多部落也在研究这些“花纹”变化时得到了一些关于数学和序列的信息,等后来在“大元新村”学到数学时,各部落才恍然大悟:原来是这样用的!
“大元新村”外,木驼的骑兵队人数有一定的增加,这也是考虑到原来他们的繁重任务,我才让马齐一边训练新手,一边“转让”一部分熟练的狩猎能手给木驼。
但人手的增加带来了马匹的不足,这次木驼和元昊干脆模仿我以前对付牛群的办法,带上50名战士和12只狼,前往草原深处,将上次那个野马群整体地驱赶到了“大元新村”外,在那里建起了一个大型的畜栏——足有5万平米大小,以至于土鲁告诫手下的徒弟——
“不要为了骑一下马,就去帮木驼干活,我们的活多着呢!骑马有什么好玩的,等村长来了,请他从木驼那里多拔几匹过来,想怎么骑就怎么骑——摔死你!”
在木驼他们的不断出击下,草原上的狼群和小规模的豹群倒了大霉。这让我对生态平衡问题有了“转世”以来的第一次担心——不过很快就把自己安慰下来了,不要说我们只是在很小的一块面积上集中发展,就是从生物链的角度看,也不过是我们取代了原来狼群和豹群的地位而已!
初期由于木驼他们从练兵的角度出发,主要攻击食肉动物,入秋以后,在我的要求下,才开始两者兼顾——我还是担心这个冬天没有了肉食性动物的危胁,草原上的平衡过快的破坏。
但畜牧业的发展不在此列,是我要求一定要快速发展起来的——我要将来的肉食来源,甚至奶源(村子里已经有小孩子喜欢喝羊奶了),都要能够可控和唾手可得,而不是每天都要长途奔袭数十公里去狩猎——原来村子里的狩猎就充分比较了这两种方式的优劣,才坚决从元昊手里把畜牧业接手了过来,现在他们已经不必每天出猎了,不像正在建设的新村那边,大量的肉食需要,迫使木驼他们出击。
我要求马齐多派遣人手支持木驼他们的畜牧工作,以降低木驼的工作量。
终于快到了收割的时候,我让土鲁的徒弟们赶制了一批木碓,加上山洞内天然形成的数十个石碓,我要把粮食去壳了再入仓!
秋收之日,除了土鲁,就是元昊和马齐他们都被我召回了村子,甚至还派遣骑兵从附近六个部落请来了长老——告诉他们,“大元神村”将有很好的礼物准备送给他们部落。
实际上这种野粟在草原边上和森林里到处都有,并不罕见,但经过人工栽培,并且施了大量农家肥的粟穗,看上去比野生粟穗至少大上一半!而重量更是野生粟穗的两倍以上!
为了量化这一次的收成,我紧急赶制了来到原始世界后的第二件“量器”——秤!(第一件是日昝)
这杆秤也是一件大型量具。
首先是在村子中间的平地上立起一个矩形的木架,底部采用三角支撑,顶部横梁高度大约2米五,有30厘米粗,中间用一捆扎在一起的藤条吊起秤杆。
秤杆是一根极硬的圆木,有10厘米粗,秤盘是用藤编的,我用一个陶瓮装上泥土,盖上盖子(边上烧制了两个耳柄),作为秤砣。
光是在秤杆上