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这小子，居然让我来陪偃鹏替他守家！
罢了，若是早上几年，这一仗说不定就会吸引我带一队人去支援，可是这一趟从太昊赶到大楚，居然让我腰间疼痛，这两天在城中略一走动都震得生疼，看来是久未经战阵了，这一去不是给元方添乱么？看来打仗是小一辈的专利了，不知道木驼、姜由他们现在是不是还像当年那般经得起折腾，我在太昊城这几年，看来是把身体拖下来了。
不成，回去以后还得加强锻练，可不能让身体这么快垮下来，虽然在这个世纪我已经算是上年长地人，却仍不过是后世的中年人，哪能就这么趴下去？
有了这个念头，接下来的时间里，除了每天抱抱孙子，我就拖着梅梅在城内到处走动，一边是看看大楚城与太昊不一样的地方，另一面也是为了活动活动身子骨，让我们还能够轻松地返回太昊去。有空的时候，偃鹏把城中的事务交给长老们，也带着我和梅梅出去狩猎，这也是元方交给他的任务之一。
大楚城的建设与太昊相同的地方太多，像四条主干道旁，就有大量地人工造林，这种规模的道旁树在太昊更成熟一些，也比大楚更规范整齐，但大楚地随意为之，却有另一番风味，看上去自然得多，倒是太昊城中的绿化太拘束了些，而且太昊的绿化树都是同一树种，多数都是松树，大楚城中有的路上栽的是柳树，有的居然是一些我叫不出名来的开花的树，仲夏的季节中，正开得繁花似锦，这是让梅梅最为喜欢的地方。
与太昊比较起来，大楚城透着年轻和新鲜，太昊就略有些沧桑感了。
像大楚的干道上，地面都是用方砖砌的，太昊城中则用的是略加修整以后的石块，还大小不一，虽然可能比这些方砖更耐用一些，看上去却没有眼前这么整齐好看。
不仅如此，相对于太昊城中所有的主排水沟都采用石砌开放，大楚城中的排水系统都是用成块的陶砖覆盖上的，这让我叹为观止：元方的城市建设标准已经高于太昊了。
大楚城没有像太昊那么发达的铜业，也没有太昊那么多马车、牛车，所以庸族人能够乘车的并不多，城中人口虽然也达到了五千多，但还有大量的庸族人散居在距离大楚城20里的范围内，这些庸族人多半都在城中有房子，平时却都住在城外的地里，在那边另外修有房子，那才是他们主要的居所，这些居所多半都以几户到几十户的规模连在一起，外面修有篱笆墙，用于防御野兽，我们在狩猎时就经过了许多这样的小“村子”。
在大楚，城乡分化已经开始出现了。
正文 第三百七十六章 … 太昊翻版
更新时间：2009…2…16 15：27：02 本章字数：2132
在个头低矮的庸族人面前，从太昊族移民过来的族人有一种显然存在的优越感，但眼下大楚族中长老却以庸族人最多，庸族人在城中享有足够治权，虽然偃鹏是城主，却仍然不得不在多数事务上服从长老们的决定，这让我体会到元方在统治大楚方面的苦心。
在大楚城中见到我的庸族人都会停下脚步，恭敬地立在路边，直到我通过并远去，或者我示意会停留下来，而让他们先行离开，这一点让我更深刻感受到元方在族中的威望，必竟这些族人都知道眼前出现的是族长的父亲，那个创造了太昊文明的神一般的族长。相比之下，太昊城中的族人对我却没有这种敬畏，就算我要带大元的老兄弟到太昊酒坊喝上一杯，最多不过有人会为我让座，多数族人只不过端起杯子打个招呼，然后继续畅饮不缀。
而太昊族人眼下住在大楚的居民却已经不再有这般随意，面对我时，居然也表现出和庸族人一样的敬畏，这是什么原因？入乡随俗吗？
庸族人给我的另一个映象是勤劳。
大楚城中来来去去，身负重担的多是庸族人，太昊族人以军队和匠人为主，长期的征战下来，一支比太昊更为专职的军队已经成型，太昊族人在大楚往往负责宗庙和城池的守卫，前些时间也参加南征的攻坚战，但眼下多数都分散在已经建成地两座庸族城和一座大越城里。前线除了少量的军官，基本上都是庸族人了。大楚和湘楚两个码头的船厂里有不少太昊族人，大楚的匠作区也是由太昊族人把持，虽然眼下已经有了不少庸族的学徒，不过师父级的匠人却绝对是以太昊族人为主。
城外地农田是庸族人的天地，在城外建小村子的也全都是庸族人。这些庸族人让我看到了后世地农民影子，夏末秋初时节，常能够看到年长的庸族人在地里一坐就是一天。什么都不做，就只是一株株地看着那些即将成熟的庄稼。
庸族人原来也是按小部族为单位对土地的所有权进行管理，但最近两年则快速地实行了土地私有，包产到户。庸人只需要交够农业税。其他地收成就属于自己所有。因此许多人在城里有一间房子，在地里有另一间房子，城里地房子用于堆放地里多出的的收成，便于在城中交易其他的匠作区产出品。
对大楚的观察花去了我大量的时间，甚至都没有花太多时间去照顾孙子，这也可算是元方周密安排带来地一个副作用。
带风越这几个月来。含饴弄孙的新鲜感已经消失殆尽，元楚虽然可算是我的“嫡长孙”，却没有让我能够在他身上付了太多时间，最多是交待照顾公孙诎和元楚的庸族妇女应该注意些什么，倒是梅梅尽量多花了些时间抱孙子，有时连我和偃鹏的狩猎也因此而放弃。
小孙子的成长让我更关心大楚医馆和学校的建设情况，必竟这两个地方对以后的元楚有更重要的作用。
大楚医馆的建设几乎就是太昊医馆地翻版，这一点不消说了，现在里面的医生都还是以太昊城中过来地医生为主，我在城中无聊时。也会把闲下来的医生叫上，和土鲁的徒弟一起。到大楚酒坊里喝上一杯，跟他们的交流也比较多。现在所有的匠作坊和医馆里都充斥了庸族的学徒，这些师父们也开始学会了忙里偷闲，能够有时间陪我去畅饮一番了。虽然元方家里就有酒，但这些族人却都不肯陪我在元方家中喝酒，到酒坊去则没有这种顾虑，大家都可以放得开一些。
这些医生们都在太昊听过我的讲座，但到了大楚以后，接触我的时间少得多了，为此很有些不满足，这一次我到大楚来，他们也借此向我请教许多从太昊医馆传过来的最新知识，这让医生们受益不少。匠作区的师父们却没有这个问题，土鲁早就派人过来，把最新的工艺和绘图标准告知了这边的徒弟，甚至做到了太昊和大楚的产品之间具有“互换性”，太昊产出的车轴，可以通过鸽书传尺寸到大楚，这边产出的轴承和马车运到的车轴之间可以准确地装配，这在后世也算是一个了不起的成就，却在这个时代就实现了。
大楚学校采用的全是太昊教材，教师中也只有极个别的才是庸族人，而且都是当年大楚村的村民，现在的新教师都在从庸族人中培养，却仍有一段时间才能成长起来。大楚学校在教学中采用的文字是太昊文字，语言则采用了太昊语和庸族语的“双语”教学，却将太昊语言作为一门重要课程，要求对下代的庸族人进行考核，小孩子们必须拿出后世学英语的劲头来学习太昊语才能够通过考核，否则将来要想进匠作区就是难上加难。
总的来说，元方在大楚尽力地维持了庸族人的政治主导性，却将太昊文化和技术一丝不芶地，甚至更为过之地灌输到大楚的各个层面，从文字、语言、技术、建筑、生活习惯等方面全面地将庸族人带入到太昊的文明层面。据偃鹏讲，在南方的大湘城和大越城都已经采用了这种方式，此次征服之战后拟建的新城中，也将继续沿用这一管理方式，换言之，大楚的每座城，都将是太昊城的一个个翻版。
9月，大楚城附近山地上的粟丰收了，这让大楚城处处变得金黄，房前屋后的平地上都晒满了粟穗，据大楚宗庙农部的长老介绍，这在大楚的全年收成中，大约占三分之一强，我估算了一下，所有的粟地大约有3万来亩，亩产也就130斤左右，总收成在2000吨以内，那么大楚全年的粮食收成不是也有近6000吨么？这可是大楚两年半以上的口粮！
看来大楚也已经进入了农作物过剩阶段。
10月底，元楚已经开始硬朗，梅梅遣散了多数照顾的庸族女子，少量的妇女照料起居足矣，而元方已经传回捷报，准备班师了。
正文 第三百七十七章 … 濮人战俘
更新时间：2009…2…16 15：27：10 本章字数：2198
10月24日，大楚的第二季稻已经开始泛黄喷香，丰收在望。
从大楚码头不断有江南的物资运回大楚城中，来来往往的庸族战士鲜衣怒马，在大楚城外的马道上奔驰，且逐日密集，城中的军队和战马越来越多，大楚城中的族人都知道，元方回城的日子不远了，偶乐听到庸族年青人操着不很纯熟的太昊语聊天，提到族长在南方的大胜，都感与有荣焉。偃鹏和城中长老们连日开会，布置城门内外，洒扫城中街道，为族长凯旋作迎接准备。
“禀族长！”偃鹏还是习惯叫我族长，其他称呼在他看来都有点叫不出口“大楚族长将在后天抵达大楚码头，不知道您去不去大楚码头迎接？”
庸族长老和偃鹏他们经过商议，一致决定全体长老团和城主一起到大楚码头去接元方，可是我却成了他们为难的一个问题，族长的老爸要不要去接族长？这个问题他们都不敢为我做主，只得让偃鹏来问我的意思。
“干嘛去！”梅梅不同意了，直接了当地把偃鹏回绝掉“这个什么族长当的！比他老子还不要命！儿子生下来，不在家看着，一跑就几个月去打仗！什么事情比儿子还要重要？”
我笑笑而已，这话我也不能反对，虽然未必认同，偃鹏却是满脸尴尬，唯唯而退。
“怎么？不想去接你儿子？”我对梅梅是清楚的，若说想早点见到元方平安回来，梅梅的心情之迫切恐怕不在公孙诎之下。只是不肯说而已，但这一次居然忍心不到大楚码头去接儿子却是出乎我地意料之外。
“接！为什么不接！元楚乖孙子。对不对？咱们去接你那个不要命的爸！可是啊，谁让他这么久都不回来看我们呢？咱婆孙俩啊，最多就在大楚城门口接着就行了，对不对？”梅梅自顾自地去跟孙子商量去了，把我晾在那里，估计她也看得出来，我跟孙子地关系是比不上她了。
大楚城中如过盛大节日，庸族人喜笑颜开，把南方的大捷奔走相告。丰收之际，再加上这时元方班师，族人可以跟好久不见的亲人团聚，还有在南方的战事顺利，这么多好事加在一起，难怪城中满是喜庆气氛。连我都颇受感染。
鞭敲金蹬响，齐唱凯歌还。
家人征战在外，谁又不是心中挂念呢？不要说这些庸族人。就是我和梅梅，不也每日为元方祝祷么？哪里又不是热切盼望着这一天？梅梅口中不说，我却知道，这时候她和元楚多半都很开心，公孙诎更不用说了，所以这两天家中也如过节一般。
据偃鹏所说，这次元方南征所征服的部族与庸族截然不同，不仅外观长相颇多差异，语言与生活习俗也绝对不同。文明程度跟大楚现在的水平也天差地远，多半都还在山上结巢而居，或者依山洞而居，平时主要的食物依靠渔猎所得，因此这些部落战士们